在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家對作文都不陌生吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的思想作文600字4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
思想作文600字 篇1
真正的文化精神是每個人都有自己獨特的看,讓不同的思維撞出文化的火花,是和而不同,是百家爭鳴。
——題記
我欽羨諸子百家的繁榮,關(guān)于治世,儒家講求“仁”,大和天下是他們的最終夢想;墨家主張“兼愛”“非攻”,人與人和諧相處方能同泰民安;法家提倡“法治天下”,依法治國,賞罰分明才是王道。百家之思想,競相怒放,你方唱罷,我登場。我想,生活在春秋和戰(zhàn)國時期的人們從某方面來說是幸福的,他們有幸見證了中國文化史上最濃墨色彩的一筆。
以色列有句諺語:兩個猶太人有三個腦袋,在這個國家,每個人都在思考,個體之間的觀點強烈,碰撞,于是整個國家在不斷休養(yǎng)中平穩(wěn)前行。
以色列著名小說家,政治活動組織者阿莫斯。奧茲借兩次經(jīng)歷講述了以色列起強大的原因。奧茲曾收到總理府的來電,說總理讀了他的文章,邀請他一起喝咖啡,交流意見!拔胰チ,和總理來聊了一小時,結(jié)果誰也沒有說服誰!
第二個故事是他打車的經(jīng)歷。一上車,出租車司機就認出了這位經(jīng)常上電視,發(fā)表見解的學(xué)者,對他說:“我讀過你的文章,但是我不同意你的意見!比缓筮@位司機先生滔滔不絕的陳述自己的觀點,奧茲先生只有聽的份兒。
關(guān)于治國,學(xué)者見總理,激辯一番揚長而去;關(guān)于學(xué)習(xí),出租車司機見到學(xué)者,不是崇拜,而是亮出自己的觀點,強大國力的背后依托的是思想上的自由。
靜默鴻蒙之時,蔡元培的一句“思想自由”今猶鏗鏘在身,大師之風(fēng)范引領(lǐng)北大面貌煥然一新。而今,我們姑且不去評判中國社會是否民主自由,畢竟這條路上。我們還僅僅處于蹣跚學(xué)步狀態(tài),只是我們必須要具備正視自我的勇氣。當我們的思想變得自由,當我們的社會能夠更好地吸納每個人的看法,才能使文化更繁榮,集小智于大成。
讓思想變得自由,然后我們就會發(fā)現(xiàn)有些問題不過是四兩拔千斤罷了。
思想作文600字 篇2
海不擇流長短,乃成其大;天能容云霞霧氣,才有其闊;山能留一草一木,可成其壯。對于人,對于這個社會來說,能容美丑,尊重差異,莫讓排斥思想入侵,才是一種文明的表現(xiàn),進步的方式。
有差異之別并不代表有優(yōu)劣之分,要以正確的眼光對待差異,而不可以歧視之態(tài)看待。
大千世界各國文化繽彩紛呈,沒有誰說哪國文化比哪國文化好或差,只有相互間的`亮點區(qū)別。日韓仿漢字造文字,學(xué)習(xí)中國服裝飲食,中國的年輕人過上情人節(jié)、圣誕節(jié)。各國因為容納差異,正視差異,甚至學(xué)習(xí)差異而發(fā)展和進步。而人與人之間道理一樣,白人黑人只不過膚色不同,不分優(yōu)劣,反而哪些歧視黑人的才是“劣質(zhì)”之人。過去北京人稱發(fā)音不標準的外地人為“下面來的人”,頓令異地人民產(chǎn)生隔閡之情。上海人富有,則叫外地人“鄉(xiāng)下人”,這讓異地人民情何以堪?這種不文明的對待方式反被人說“沒素質(zhì)”!
尊重差異是基礎(chǔ),而不以差異體中個體的“劣質(zhì)”來排斥全體才是恰當?shù)奶幚矸绞健?/p>
內(nèi)陸地區(qū)到港澳旅游的人們的確存在道德不全的人,那些讓小孩隨地撒尿,在景點亂涂畫丫的行為是可恥的。但不能因此說明所有大陸人都沒人品,就像過去侵略中國的日本人是惡人,但不能說所有日本人民都不是好人一樣,排斥一切的做法不合理。前日香港大黃鴨在水上漏氣,一些香港人士就指認沈陽某旅游團一游客扔煙頭所致,而后官方證實是大黃鴨自身質(zhì)量問題。近日更有香港人點贊內(nèi)地入港讀書學(xué)生遭車禍,和當初網(wǎng)民高興日本大地震一樣令人心寒和可恥。試問這種排斥的心理怎么帶來和平共處,友好互進?無論是誰,從來都不應(yīng)把異地異域的民眾納入麾下歸順或懾服。顯然北京地鐵官方微博稱不歡迎隨手亂扔垃圾的“蝗蟲”游客的這種方式,令公眾不滿。
當然,不從入鄉(xiāng)隨俗這一層次講,外來者也本應(yīng)注意文明形象,畢竟自尊才能贏“他尊”,基本道德素養(yǎng)具備才不會留令人討厭的借口。
總之,有差異這個世界才更繽紛,相互尊重,互不排斥,才有共同進步和發(fā)展。
思想作文600字 篇3
柳條搖曳,碧光閃爍。公園里的池塘中泛著層層波瀾。有一群魚兒在清澈見底的池塘里嬉戲。
魚兒們在池塘里游來游去,池塘邊的孩子們在草地上玩著捉迷藏,池塘里的魚兒們看著他們,又情不自禁地玩起了捉迷藏,有的藏在石頭后面,有的藏在池塘底下,有的藏在荷葉后面,還有的你找不到我,我也找不到你,玩得不亦樂乎。
魚兒們是最喜歡玩樂的,像孩子們一樣在池塘中嬉戲玩耍。魚兒們享受這種無憂無慮的快樂,可以天天在池中玩耍,有荷葉為他們遮太陽,有管理員喂它們食物,有寬大的池塘里嬉戲,他們不用擔心外面的世界。
可是那位學(xué)生的話,讓一些魚兒有了新的想法。他們認為自由才是他們的歸宿。
那是在下午傍晚時分,晚霞已經(jīng)給天空染上五顏六色的色彩了。一位手里拿著書的學(xué)生坐在池塘旁的石凳上,吟誦詩句,吟誦了一句:海闊憑魚躍,天高任鳥飛。那些魚兒們仰望著天空,并細細品味了那句詩,他們想像鯉魚一樣躍龍門;像鯊魚一樣成為海洋霸主;像麻哈魚一樣,逆流而上,勇往直前,像天漸漸變暗了,公園里亮起了燈,魚兒望著天空,無限地憧憬著。
有些魚兒開始向往自由的生活,不受世俗的煩擾,他們認為池塘是座監(jiān)獄,他們想要沖破這座監(jiān)獄,去看看外面的大千世界。他們渴望得到自由,他們?yōu)榱俗杂啥鵁o所畏懼。
雖然有些魚兒喜歡無憂無慮地玩耍,有些魚兒向往自由的生活,但他們?nèi)员3种咀罨顫娍蓯鄣哪。慢慢地走進魚兒的思想,感受魚兒世界里的千變?nèi)f化,對人而言,也是一種誘惑。
夜已深了,魚兒在池塘里咕嘟咕嘟地吐著泡泡
思想作文600字 篇4
有價值的思想都如同厚實土壤中開出的花朵,除卻自身美麗,更需要將這份美回落泥土,傳承下去,使思想的價值歷久彌新,潤澤后世。
思想傳承,如暗夜燭光,掃除混沌的陰霾;思想傳承,如淬藥之劍,留其鋒利,更有加倍的力量;思想傳承,如國人脊梁,助我們不屈地自立于世。
“待我成塵時,你將見我的微笑!濒斞复搜詷O是。我們無力將先生的壽命延長,卻能使先生的思想在落入泥土成塵之時再開出花朵,傳承下去。先生“哀其不幸,怒其不爭”,用尖銳的筆觸,生生地將那密不透風(fēng)的黑暗撕扯出一片光明,他所贊賞的自強與抗爭,傳承下來,便成了仁人志士們不曾改變的信條,值得后世深深景仰。諾貝爾有言:“生命,是自然饋贈給人類未經(jīng)雕琢的寶石!痹谖铱磥,傳承的思想恰似那精準的雕刻刀,一分一毫地刻畫線條,只為最終奪目的燦爛。也許,當后人在贊嘆先生的傲然風(fēng)骨時,也正是從其傳承下來的思想中接納吸收,升華自我的過程罷。
沒錯,思想如花,再高的價值也只有在傳承中才能彰顯,并升華。
現(xiàn)代社會物質(zhì)極度膨脹,科技日新月異,于企業(yè)而言,思想傳承是其在市場競爭中不可或缺的重要砝碼。李彥宏帶領(lǐng)的百度團隊便是傳承了北洋軍隊“虎狼之師”的宗旨,并在公司推廣“培養(yǎng)狼性”的理念,保持員工高水平的競爭力,助力公司飛速發(fā)展。
于己身而言,當我們在欣賞商周的青銅器具時,誦讀儒學(xué)經(jīng)典的《論語》時,研習(xí)唐詩宋詞時,不僅能體會到那些古老的思想經(jīng)千年風(fēng)雨傳承下來的珍貴,更能從中體味出自己的理解,注入全新的活力,更新其不朽的價值。
更或許,我們不僅要認同思想傳承,更應(yīng)是思想傳承的積極踐行者,讓思想經(jīng)由我們的雙手,帶上我們的溫度,然后遞給身旁的人。唯有如此,才能使中華大地遍開思想之花,人人盡享思想之果。
當鮮花從枝頭飄搖墜落時,請不要惋惜,因為涅槃之后不久,便是重生。
思想亦是。歷經(jīng)傳承的思想如獲新生,擁有更加瑰麗的光彩。
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