昨天晚上我和媽躺在床的兩頭，兩個(gè)人手中的扇子快速的扇動(dòng)，甚至能聽得見輕微的風(fēng)聲。媽輾轉(zhuǎn)反側(cè)，口中嘟囔著：“真是熱死了！”我翻了個(gè)身，回答道：“那你躺地板上睡吧，涼快點(diǎn)�！薄艾F(xiàn)在不行，”媽壓低了聲音說，“快要到農(nóng)歷五月了，地氣重，躺不得�！甭牭竭@個(gè)，我突然想起臨近的端午節(jié)，五月初五在古人的眼里是個(gè)“毒日”。

　　想必是屈原的冤魂久留不散吧，我挪到冰涼一些的席子上，想道�，F(xiàn)在的人都很喜歡端午節(jié)：龍舟上急促的鼓點(diǎn)，打著振奮人心的節(jié)奏；荷葉里噴香的粽子，飄散著一種沁人的糯米香；頸項(xiàng)上精美的香囊，一針一線精湛的繡工，沉淀了古韻遺風(fēng)的沉香。人們總是沉浸在這個(gè)節(jié)日歡樂祥和的氣氛中，有多少人記得這個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的節(jié)日的始祖——屈原。

　　當(dāng)年，屈原兩次被頃襄王流放。他自嘆滿腹詩(shī)書經(jīng)綸，胸懷雄韜偉略，心中愛國(guó)深切，卻遭奸佞惡毒陷害，以致落得如此下場(chǎng)，心中不甘。于是縱身一躍，徑向汩羅江的深處走去，悲壯的獻(xiàn)出了自己的生命。在那樣污穢渾濁的社會(huì)下，屈原不受其感染，而同流合污，而是選擇了用這樣一種極端的方式來控訴這個(gè)社會(huì)，證明自己的兩袖清風(fēng)。他的壯舉被后人給予了極高的評(píng)價(jià)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！�

　　文章《漁父》中，漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚(yáng)其波？世人皆醉，何不哺其糟而歠其醴？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙塵俗之塵埃乎？”漁父是一個(gè)隨遇而安樂天知命的人，雖然他與屈原同處于一個(gè)黑暗的'社會(huì)，但卻在隨性自適中保持自己的節(jié)操；而屈原則是一個(gè)“性情中人”，他始終追求著清白高尚的人格，寧愿舍棄生命也不愿與奸佞同流合污，至死不渝。在這樣的背景下，這兩種截然不同的態(tài)度都表現(xiàn)了崇高的人格精神。

　　轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，我所生活的世界也同樣是這樣的。我身邊的環(huán)境，也讓我看到了屈原的那種絕望。我忘了是什么時(shí)候，是誰(shuí)對(duì)我說過的一句話：“在我們這樣的影響下，你遲早都會(huì)被我們給帶壞的。”這句話讓我記憶深刻。當(dāng)時(shí)我什么都沒有說，但是卻在心里暗暗的想著，就算是有你們不良風(fēng)氣的影響，我也依然要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。不知怎么就想起了千百年前那個(gè)隨遇而安的漁父，那個(gè)忠貞不渝的屈原，那段簡(jiǎn)潔而深刻的對(duì)話。以及我要在地氣極重的陰歷五月，創(chuàng)造出陽(yáng)光喜人的成績(jī)。

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