當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的當(dāng)代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
當(dāng)代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字1
《紅樓夢(mèng)》，在曹雪芹筆下成為萬世品讀的經(jīng)典，多少人為它癡迷、為它著魔。
《紅樓夢(mèng)》里的女子，就像是大觀園里的花，千姿百態(tài)、爭(zhēng)奇斗艷，我唯愛黛玉，那帶著“風(fēng)露清愁”的芙蓉，可嘆她“紅顏勝人多薄命，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這既是曹雪芹筆下的林黛玉，想必也是他心里的林黛玉。
在一些讀者（包括書中人）看來，黛玉是乖僻的。在黛玉回蘇州看望父親回來時(shí)，寶玉把北靜王送的鹡鸰香念珠給了黛玉，黛玉卻一把擲到地上，怒說：“什么臭男人拿過的，我不要它。”一個(gè)位高權(quán)重的王爺，多少人攀附的對(duì)象，在黛玉那里，卻只是一個(gè)“臭男人”。
雖然黛玉有些小心眼，但大觀園里的姐妹們都很喜愛她，因?yàn)樗�有著靈動(dòng)可愛，機(jī)智聰慧的一面。在《蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補(bǔ)余香》一回中，黛玉妙語如珠，接連調(diào)侃劉姥姥、惜春、李紈、寶釵，就連寶釵也忍不住笑稱“真真這顰丫頭的嘴，讓人恨也不是，愛也不是�！边�有一回寶玉聽寶釵講解了戲文中的一首詞《寄生草》，仿佛悟到了禪機(jī)，寫了一個(gè)偈語。黛玉一句話就讓寶玉收回了參禪的心思。黛玉笑問寶玉：“寶玉，至貴者‘寶’，至堅(jiān)者‘玉’。爾有何貴？爾有何堅(jiān)？”懟得寶玉啞口無言。以彼之矛，攻彼之盾，黛玉的機(jī)智聰慧真是令人贊嘆不已。
在《紅樓夢(mèng)》一書中，黛玉葬花是最廣為流傳的經(jīng)典。“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝花盡紅顏老，花落人亡兩不知�！辈苎┣蹖⒒ㄈ撕弦�，這《葬花吟》既是黛玉對(duì)自己悲劇命運(yùn)的感慨，更是作者對(duì)大觀園女子們必將飄零淪落，深陷污泥的預(yù)示。黛玉不甘在這渾濁的世界沉滅，但又無力擺脫現(xiàn)實(shí)世界的束縛�；ň褪亲约�。林黛玉仿佛在花中，看到了自己未來的命運(yùn)。
魯迅說：悲劇就是把最美好的事物為給人看。林黛玉，一真情女子，紅顏薄命，最后只�！耙豢|香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。這是所有紅樓夢(mèng)讀者的遺憾，更是喜愛林黛玉的人們的悲痛。
一遍遍品讀《紅樓夢(mèng)》，一次次與那在瀟湘館臨風(fēng)灑淚的女子邂逅，心醉其中。
當(dāng)代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字2
一次偶然的邂逅，我翻開了《紅樓夢(mèng)》，紅樓——多好聽的名字，當(dāng)我看到這本書的名字時(shí)，就已經(jīng)愛上了它，可我沒想到，困難接踵而至：文言文，生僻字詞，注釋……把我和它分開了，沒耐心的我輕易地放下了它，后來這本書就被表姐借走了，我也漸漸淡忘了它。
時(shí)隔兩年，我又一次和它相遇了，它在書柜的頂端，一抬頭就能看見，封面上：一位絕色女子，正用手捧著鮮花，旁邊一位公子拿著書坐在旁邊，畫面是如此唯美。
我滿懷期待，重新打開這本《紅樓夢(mèng)》，書香氣息迎面撲來。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚�！�
于是，我認(rèn)識(shí)了林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕后的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。常聽人說黛玉“愛使小性兒”，甚至“心胸狹隘”，可我卻不這么認(rèn)為，黛玉哪一次生氣不是因?yàn)閷氂瘢@背后，只因她太在乎寶玉了，她愛的深，愛的切。黛玉的心思太細(xì)膩，就連寶玉也體會(huì)不到，寶玉不該到來的問候會(huì)被她駁回，兇兇的，狠狠的，卻是無心的，只因她太難過，而只能用詩(shī)來發(fā)泄心中積愁的情感。記得他葬花時(shí)念的詩(shī)：“儂今葬花人笑癡，他年葬花儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！彼�(dāng)時(shí)，是多么難過啊，就像那條被割了尾巴的啞巴美人魚一樣疼，一樣痛……
記得賈母說過一句話：“我的三個(gè)丫頭倒都是好的，就那兩玉兒最‘壞’。”寶玉和黛玉是淘氣嗎?是不聽勸嗎?不，不是的，只因他們青梅竹馬、互為知己，深深相愛，可他們這樣美好的愛情卻被腐朽的封建大家族扼殺了。最終，有情人不能終成眷屬，黛玉死去，寶玉出家，寶釵守寡，釀出了一場(chǎng)愛情悲劇。
相傳，黛玉本是一株絳珠草，她化為人形，來到凡間就是為了報(bào)答主人養(yǎng)育之恩，待她淚水哭干的一日，也就是她死去的一日。她哭泣，只因?yàn)樗�，她是無助的，是悲慘的。她和寶玉的愛情，在那樣殘酷虛偽的封建社會(huì)，是不能夠自己做主的，她對(duì)寶玉太癡情，她一生無限傷感，臨終前都還在喊道：“寶玉，寶玉……”然后永遠(yuǎn)地離開了這個(gè)世界。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?……
整本書看完后，內(nèi)心卻依然波瀾起伏，是是非非，恩恩怨怨，讓我感懷不已。一部《紅樓夢(mèng)》，它是聲聲控訴，封建
當(dāng)代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字3
好讀書，讀書好，讀好書，每本好書都有一個(gè)故事，每本好書都有一段情緣。
大學(xué)期間，迷上紅學(xué)，甚至說是沉迷了，曾一度泡在圖書館，但自從畢業(yè)工作之后就擱淺了，最近偷來半日閑，再次拾起，一頁(yè)頁(yè)翻開，一縷縷思緒涌上，是怎樣的情緣訴說著前生今世？
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？一個(gè)枉自嗟嘆，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！
黛玉篇——堪憐詠絮才，玉帶林中掛
一天一地一長(zhǎng)安，一生一世一雙人—題記是誰？于前生為我中下苦苦的相思果？卻要我用一生來嘗。
是誰？于今生為我纏上牽絆的紅繩？卻要我用一生哭斷柔腸。
是誰？為我生生扯下惡毒的聲明？從此，天各一方，于是，生生的兩端，我們彼此站成了岸。
靈河岸邊，三生石畔，歲月無盡，你蹣跚而過，甘愿為一株小草施舍下甘露，卻不知也施舍下小草的一生！所以因果輪回，紅塵孽緣，我拜謝，許了我你一世情緣。
一本往事尋合上誰的歸宿？誰盛開的煙花，在空中匆忙謝幕？
誰應(yīng)了誰的劫，誰又變成了誰的執(zhí)念？
窗外，桃花開了又落，你嬉笑與眾女之間，一個(gè)是大家閨秀，一個(gè)是天仙臨凡。我癡笑，你眼中，怎會(huì)有我？窗外，依稀下著雨，我回過頭，淚濕了眼角，亂了紅妝，風(fēng)亂了案桌，開了書籍，那是東坡聲聲的追憶和婉兒無奈的悲泣，我合上書，似乎懂得那佛說的紅塵孽緣的含義，淚濕了衣襟……
皓月，沒了星的陪伴，顯得格外的大了些許，舉杯獨(dú)醉，飲巴飛雪，茫然又一年歲。
終于你的眼中有了我，你向我走來，我添了紅妝，你笑嘆，素顏更美，于是，成就了你我的情緣，桃花做媒，陪我嬉戲于書間，共作詩(shī)章，只為寫下你我牽絆千年幾世的緣，我漸漸有了笑容，在這群芳間，一顆小草成了耀眼的一株。
但光芒終有消退的一天，而我最終只能以淚陪你，眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更閑誰？
聽聞你與寶釵姐姐的金玉良緣，我淚流不止，我與你之間終是一場(chǎng)夢(mèng)，但我笑嘆：今世，無悔！
一金一玉一份緣，一塵一世一場(chǎng)姻，我與你終究只能是前生有緣，而今世，我與你有緣無份，只能枉自嗟嘆。
黛玉與寶玉的木石前盟終抵不過金玉良緣，所以一個(gè)永赴黃泉續(xù)前生，一個(gè)空對(duì)著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林。
當(dāng)代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字4
多年前讀過紅樓，可惜那時(shí)少年心性，此書又博大精深。我沒耐心讀完，更不解悟其中的含意。書里細(xì)致而繁瑣的描寫不遜色京劇里的老生開始唱“啊”字，一個(gè)字唱幾分鐘，直讓你瞌睡。盡管都是國(guó)粹，但吃不起消化不了。完全沒有瓊瑤阿姨一串一串的水晶夢(mèng)來的直接又快活。如今漸老，瓊瑤書籍亦如嚼過吐了的泡泡糖，再不想看一眼。重拾紅樓這塊“石頭”硬啃，竟然別有一翻味道 ，越嚼越香，越看愛看，早晚不舍。
首先我認(rèn)識(shí)到這本書不只簡(jiǎn)單地寫些你情我愛。它涉及到 醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時(shí)候又沒有電腦，這個(gè)曹雪芹他是怎么把如此巨大豐富的知識(shí)積累的？實(shí)實(shí)地讓人震撼他的毅力。而整部書又對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。還說后人專門有研究紅學(xué)的，真是不為過啊，不為過。
尤其是小說語言藝術(shù)魅力的成功駕權(quán)，不愧是公認(rèn)的語言大師。僅僅三言兩語就把個(gè)人物刻畫的入木三分[注: 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力�，F(xiàn)多比喻分析問題很深刻。]，例如劉姥姥一進(jìn)賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂艷，端端正正坐在那里，......”周瑞家的和劉姥姥站了一會(huì)子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時(shí)在賈府的威嚴(yán)和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風(fēng)的問好，.....”這時(shí)的劉姥姥已經(jīng)在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機(jī)靈的，迅速能看準(zhǔn)形式找對(duì)在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟(jì)，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計(jì)多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓內(nèi)涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細(xì)節(jié)，也是從這種生活中發(fā)掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人為靈長(zhǎng)，有情有愛才不枉為人，而愛情更是讓人愿生死相隨的強(qiáng)烈感受。寶玉生在百花中獨(dú)愛一枝，那枝已逝何來相戀�！澳羌t塵中卻有些樂事，但不能永遠(yuǎn)依持”究竟是物是人非夢(mèng)一場(chǎng)，萬境歸空。
當(dāng)代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字5
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，但是，不是有句話說嗎塞翁失馬，焉之非福對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，就應(yīng)說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選取，那么，死于悲哀，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
當(dāng)代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字6
今天我再一次閱讀了四大名著之一曹雪芹所寫的《紅樓夢(mèng)》，與書里其中一位主角王熙鳳親密接觸，讓我真正品味到一個(gè)人怎樣做人，才能被別人所尊敬；一個(gè)人挖空心思算計(jì)別人，但最后卻落到被后人所恥笑，我的靈魂也深深地受到了震撼。
《紅樓夢(mèng)》是十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活的縮影，以賈寶玉和金陵十二釵為主線，以榮寧二府的盛極而衰的過程為副線，將眾多的人物和紛繁的事件，組成了一個(gè)有序的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，為我們展示了廣闊又高度集中的封建社會(huì)腐朽生活畫卷。
《紅樓夢(mèng)》中刻畫了四百多個(gè)人物，不同人物有著不同命運(yùn)，活靈活現(xiàn)，其中王熙鳳給我的印象最深。她與別人不同，在她的身上有著兩面性，她擅長(zhǎng)用借劍殺人之法，坐山觀虎斗之計(jì)，挑唆秋桐與尤二姐互斗，自己卻展現(xiàn)出大度的一面，退居其外，最后是二人雙雙去世。這顯示出，王熙鳳足智多謀，有策略，有心計(jì)，在處理大小事務(wù)時(shí)，井然有序，圓滑應(yīng)對(duì)，深得長(zhǎng)輩喜愛，也難怪偉人毛主席曾稱贊她有戰(zhàn)略頭腦。但是在施展時(shí)，我認(rèn)為還是要按道德行事，不能勾心斗角，挑撥離間，為人要有誠(chéng)意，要懂得怎樣才是對(duì)的，怎樣才是錯(cuò)的，光明磊落，光明正大地做人，不做那些偷雞摸狗的事情。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，而是時(shí)候未到，這句話正印證了王熙鳳的悲慘結(jié)局，老天爺對(duì)每個(gè)人都是公平，不會(huì)虧待一個(gè)人，也不會(huì)過多地獎(jiǎng)賞一個(gè)人。
雖然王熙鳳十分陰險(xiǎn)狡詐，但是說實(shí)話她的聰明才干卻讓我佩服。這讓我想起《三國(guó)演義》中的諸葛亮，他腦中同樣蘊(yùn)藏著令人欽佩的。不是嗎？諸葛亮得知司馬懿已率兵前往陽平，可陽平的大部分士兵都已出去打仗，只留下了五六百人，于是他就在情急之下，讓士兵在城門口排好兩路縱隊(duì)，而他坐在城樓上，彈起了古琴，沉著冷靜，琴聲不亂。兩個(gè)小童在他身旁站好，城門打開。司馬懿到達(dá)之后，看見了這一場(chǎng)景，懷疑孔明肯定在城內(nèi)布下了陷阱，立刻調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，回魏國(guó)去了。諸葛亮就是利用司馬懿疑心病很重的這一缺點(diǎn)，布下空城計(jì)，救了陽平�？珊笕藚s對(duì)諸葛亮有著很高的評(píng)價(jià)，那是因?yàn)樗纳祥W爍著善良的金光。
一個(gè)是為了自己的利益，一個(gè)是為了顧全大局，雖然兩者都十分聰明能干，雖然兩者都是有的人，雖然盡管有一萬個(gè)相同點(diǎn)，但兩者之間還是有著根本的區(qū)別。善良能給人們帶來多少好處，多少快樂，善良的能給多少人帶來溫暖，既然有這么多的益處，我們這些小學(xué)生就要從中吸取營(yíng)養(yǎng)，給王熙鳳的穿上善良的外衣，然后移植到自己腦中來，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
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閱讀了《紅樓夢(mèng)》這本名著后給我的啟發(fā)很大，這本名著給我印象最深的并不是賈寶玉，林黛玉和薛寶釵那悲涼曲折的愛情故事，而是那里面為人刻薄，心狠手辣的王熙鳳。王熙鳳是賈母的兒媳婦，賈璉的妻子，她長(zhǎng)著一雙鳳丹三角眼，兩彎柳葉吊俏眉，她十分精明能干，深的賈母和王夫人的信任，掌握著榮府大全，可謂是一人之上萬人之下，她總是高高在上，她用她的口才和威勢(shì)諂上欺下，用她的權(quán)利竊取財(cái)富，但她的潑辣狠毒也是她處處樹立敵人。但不能否認(rèn)王熙鳳的聰明才智，在擁有這龐大家族的榮府中，只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復(fù)雜的人際關(guān)系。但她的聰明能干并沒用用在好的地方，而是害了許多人。所以這個(gè)一世強(qiáng)人的王熙鳳結(jié)局卻十分凄慘，身陷牢獄之中，遭到丈夫的拋棄，得不到女兒消息，氣火攻心，終于這個(gè)美麗而勇敢的女強(qiáng)人在寒冷的牢獄中隨著一滴滴鮮紅的血液結(jié)束了她輝煌而又悲慘的一生。
昔日那風(fēng)光的王熙鳳死后卻連一個(gè)棺材都沒有，只是用一張破草席卷起來扔到了亂墳場(chǎng)，就連這破草席也是她生前為了討賈母歡心而接待的劉姥姥拿來的，雖然不是真心接待，但終究是幫了劉姥姥，所以劉姥姥非常感激她，最后還收養(yǎng)了她的女兒巧姐，這應(yīng)該是她最后唯一肯幫助她的人了。而這個(gè)最后唯一幫助她的人是因?yàn)橥跷貘P對(duì)她有恩，如果王熙鳳不處處與人為敵，處處害人，那么她應(yīng)該也就不會(huì)有這樣凄慘的下場(chǎng)了。
通過這件事我明白了一個(gè)深刻的道理。在當(dāng)今社會(huì)中，對(duì)于像王熙鳳一樣手握重權(quán)的人，應(yīng)該正直做人，友善待人。不做貪污，犯法的事，不要成為當(dāng)代的“王熙鳳”，因?yàn)槟闼傅缅e(cuò)事終將受到法律的制裁。而且你的下場(chǎng)會(huì)比王熙鳳還要嚴(yán)重。
而作為當(dāng)代的青少年我們更應(yīng)該做到誠(chéng)信待人，友善待人，力所能及的幫助他人。我們要努力學(xué)習(xí)，正直做人，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，為國(guó)家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
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紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是不少。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。
花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí)，小說通過對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。
在中國(guó)文學(xué)史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量，又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源，從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。作文
當(dāng)代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字9
昨晚第四遍完整地讀完《紅樓夢(mèng)》，算來差不多對(duì)應(yīng)少、青、中、老四個(gè)年齡段。期間還有無數(shù)次只問開頭，不及結(jié)尾的泛泛，就不足道也。
以前讀《紅樓夢(mèng)》，讀就讀了，合上書，除了對(duì)里面的詩(shī)詞多有青眼外，心中再無更多波瀾。說它是寶黛的愛情故事吧，其實(shí)在父母之命、媒妁之言的朝代，寶黛之間的交往僅僅發(fā)乎情、止于禮，甚至還有些令人啼笑皆非的孩子氣，完全談不上纏綿悱惻、蕩氣回腸的愛情。倒是認(rèn)可它就是一部涉及琴棋書畫、詩(shī)詞歌賦、建筑園林、烹飪藥理的百科全書。
昨晚當(dāng)我看到最后一回，在一個(gè)乍寒飄雪的清凈渡口，寶玉光頭赤腳，身披大紅猩猩斗篷，笑著無言向賈政稽首拜了幾拜，與一道一僧相攜登岸飄然而去之后，我突然想到一個(gè)問題并悟出了答案。
曹雪芹為什么要把寶玉設(shè)計(jì)成一個(gè)富家公子？為什么茫茫大士、渺渺真人要把這塊頑石放到詩(shī)禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家去歷劫？為什么不是貧寒小戶？那是因?yàn)榉艞壺毟F容易，放棄富貴艱難。
《好了歌》唱到：世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。宋真宗《勵(lì)學(xué)篇》勸說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五更勤向窗前讀。
由是從古至今，天下士子或眾生將能出人頭地、榮華富貴作為終極的目標(biāo)。曹雪芹也不另外。所以他把寶玉直接放到人人夢(mèng)寐以求的花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)耽溺。是想告訴我們，越難擁有的東西，越難堪破舍棄。
紅樓家們?cè)嵅�，高鶚續(xù)的后四十回?zé)o論從境界還是語言，都不能與前八十回相提并論。但我覺得結(jié)局安排賈蘭中舉，賈赦、賈珍大赦，重襲爵位，寧榮兩府中興，還是頗有深意的。
寶玉了悟，紅塵一游，不過是一曲金悼玉的紅樓夢(mèng)，所以拋下一切回到來處來去處去的青梗峰下。而懵懂不知天機(jī)的賈家又開始上演新一輪的紅樓夢(mèng)。
書外的我們似乎旁觀者清。其實(shí)，同處紅塵中的我們，何嘗不是一樣當(dāng)局者迷？
凡人如我們，哪有機(jī)會(huì)夢(mèng)游太虛幻境知你我來歷？如何知道我們的前世、今生和來世？即使有一天明白這不過是一場(chǎng)夢(mèng)，我們還是得在這夢(mèng)中繼續(xù)做著，醒了也無處逃避。
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前幾天，我讀了讀四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。但是，給我留下的印象最深的，不是眾多小姐，而是大觀園中服侍人們的丫頭們。
首先，是晴雯給我留下了深刻的印象。晴雯不像眾多丫頭一樣，乖乖的，她懂得反抗，也許，這正是王夫人將她趕出大觀園的原因吧。晴雯本是賈母身邊的丫鬟，后來，被賈母調(diào)到了寶玉房里。晴雯不會(huì)任憑人們欺負(fù)，自然也看不慣別的丫鬟任憑人欺負(fù)。但是襲人卻正好相反，所以晴雯稱她為“西洋哈巴狗”。當(dāng)然，她也知道，做丫頭的，自然是要服侍。但是當(dāng)她有自己的想法的時(shí)候，她不會(huì)聽別人的，就算是王夫人提出來的要求。舉個(gè)例子吧，大家應(yīng)該都記得，有一次，一個(gè)叫王婆子的老婆子告訴王夫人，有許多丫鬟都會(huì)勾引賈寶玉，晴雯就是一個(gè)。王婆子說：“這晴雯呀，相貌比別人生得俊俏些，便天天打扮得花枝招展，跟西施似的�！迸�，可憐的晴雯，竟被誤認(rèn)為是“狐貍精”！我真想到衙門口替晴雯擊鼓鳴冤。唉，又說偏了。王夫人決定召見晴雯。晴雯正巧生病，無心打扮。王夫人見她果真長(zhǎng)得標(biāo)致，便讓人拉著她出去。晴雯惱火了，她使勁掙開兩個(gè)丫鬟的手跑了出去。最終，她還是被趕出了大觀園。因病逝世。這也許也預(yù)示著寶黛最終悲慘的'結(jié)局吧！
其次就是襲人，她對(duì)寶玉的忠心耿耿，讓我受益匪淺。襲人的性格與晴雯正好相反。我記得有一次，賈寶玉本該讓襲人為他梳洗，結(jié)果他跑到了黛玉那里梳洗，害的襲人一天都沒有理他。從這兒可以看出，襲人對(duì)寶玉是忠心耿耿。襲人之所以不理寶玉，是因?yàn)閷氂駴]有找襲人梳洗，所以襲人傷了心，便不理他了。但第二天，又早早地起了床，為寶玉梳洗。還記得賈寶玉要娶薛寶釵了，寶玉卻想娶黛玉。襲人想到如果賈寶玉娶了薛寶釵，那么林黛玉知道了便會(huì)生病，她本來就有“多病西施”這個(gè)稱呼，一聽說，這是，豈不會(huì)讓病魔纏身？寶玉呢，也不會(huì)開心，因?yàn)樗睦锵氲檬橇主煊�，薛寶釵如果知道了，又怎會(huì)高興，那這樣，豈不是一害三個(gè)人？于是，她便找到王夫人，告訴了王夫人她的想法，王夫人自然也想到了，但卻不知怎么辦。最終還是王熙鳳解決了這個(gè)問題。從這個(gè)故事中，也可以看出，襲人對(duì)賈寶玉的忠心。
《紅樓夢(mèng)》這本書真不愧為四大名著之一。在曹雪芹大師的筆下，人們栩栩如生，仿佛真的出現(xiàn)在我的面前。展現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)故事，也讓我感動(dòng)不已�！都t樓夢(mèng)》真是本好書啊！
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但是賈府的繁榮也讓我吃驚。書讓說，寶玉是一個(gè)特殊的角色，出生時(shí)，嘴里便街下一塊五彩晶瑩的玉來，便取名為寶玉。這樣非同尋常的出生也預(yù)示著以后不同導(dǎo)常的人生經(jīng)歷。寶玉也奇怪，說是見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人，這也許就是他的不同之處。
紅樓人物很多很雜，什么夫人，小姐，丫頭，讓人看得眼暈。而且林黛玉的弱下禁風(fēng)是不是寫得太過分了一點(diǎn)。這便是我初讀的感受。再讀《紅樓夢(mèng)》，對(duì)它的理解自然也多了些，寶玉，雖覺得他女兒氣了些，但他的聰明乖覺也讓人無法挑理。
林黛玉雖弱不禁風(fēng)，動(dòng)作像風(fēng)拂柳，但她的才氣也不亞于旁人的，一手好字讓人羨慕不已，從這看來林黛玉也是個(gè)非凡的人物。她的那種獨(dú)有的氣質(zhì)，憂郁的眼神，讓人不禁心 動(dòng)。但是發(fā)起小家子脾氣時(shí)也是很厲害的，我想在《紅樓夢(mèng)》比較精典的，看來是黛玉葬花了這也是《紅樓夢(mèng)》的重要情節(jié)了。林黛玉認(rèn)為花是潔凈的，應(yīng)該讓它們有一個(gè)安靜的安身之地。
有句《葬華詞》中說的就特別好：“質(zhì)本潔來還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”。這表面上說的是花，但本質(zhì)上，也是說的黛玉自己吧。再說說《紅樓夢(mèng)》中的兩位美女。曹雪芹將這兩個(gè)人物—薛寶釵，林黛玉描寫得十分美麗，可以說薛寶釵鮮艷嫵媚，林黛玉風(fēng)流裊娜正如書中所說的，林黛玉就像是秋天冷清的芙蓉花，而寶釵就像是花中之王—牡丹花，居群芳之冠。
寶釵和黛玉可以說是不同的性格，遭遇也是不同的，前面說到賈府的繁榮，大觀園的氣派這樣一番好景象，也終有衰敗的時(shí)候。黛玉的離去使寶玉傷痛欲絕，這樣一段美好姻緣卻因種種原因而成了悲劇。而賈府也正走在衰亡的路上，賈母也走了，鳳姐也走了，院里的丫頭們也都嫁了人，曾經(jīng)的奢華變成現(xiàn)在的一無所有。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲的，人物是苦的，曾經(jīng)的一切都已成了回憶。
我覺得作品中，有兩大令人遺憾的地方，一是賈府的光艷褪去，二是寶玉，黛玉有情人未成終成眷侶，他們當(dāng)然不會(huì)像梁上伯與祝英臺(tái)那樣變成蝴蝶雙宿雙飛，但也許他們會(huì)回到前世，續(xù)前世之緣，因?yàn)樗麄儽旧砭褪巧裨挕?/p>
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讀《紅樓夢(mèng)》有感《紅樓夢(mèng)》這部巨著, 曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng),特別是對(duì)人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因?yàn)樗乃尥馄偶?本來是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對(duì)別人說話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉,林黛玉,王熙鳳等人物,無不躍然紙上,個(gè)個(gè)栩栩如生.它以寶黛愛情為線索,以四大家族的興衰為背景,它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子,大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影.書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng),特別是對(duì)人性的尊重,他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系,而是大家可以作朋友,有什么好東西可以一起分享,他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶.還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠,薛寶釵的沉著冷靜等.每一個(gè)人都有自己的一段人生,這段人生中有酸甜苦辣,有許多事都是無法預(yù)料,然而,面對(duì)不同的遭遇,不同人有著不同的態(tài)度.譬如說,林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的,因?yàn)樗乃尥馄偶?本來是一位千金小姐,可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑別人,她那愛妒的性格常常對(duì)別人說話不留余地.黛玉遇到傷心事,也總喜歡用眼淚去麻醉自己,用多疑的心眼去猜疑別人,喜歡盯著自己的"傷口",而不是去尋求解決的方法.有一次,她去找寶玉,因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里,自此常常獨(dú)自落淚,悲嘆自己.人生短暫,人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外現(xiàn)。
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語言含妙道，處處藏玄機(jī)�！}記
《紅樓夢(mèng)》中人物取名的藝術(shù)十分具有特色，對(duì)此書的內(nèi)容或是人物的命運(yùn)皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語存”。即為真事被隱藏了，而假語存焉。有反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)趨炎附勢(shì)，因一己私利而滿是虛言，以權(quán)勢(shì)掩蓋事實(shí)真相，顛倒是非之意，暗示書中的內(nèi)容。
“甄英蓮”意為“真應(yīng)憐”，起初她幼時(shí)被拐子拐走，長(zhǎng)大后先后被賣給了馮淵與薛蟠二人，引得爭(zhēng)分出了案子。可以說是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當(dāng)初一回眸，雨時(shí)得意便成了人上人。
既增加了小說的藝術(shù)形式，讀起來，也讓人浮想聯(lián)翩，猜測(cè)其中暗藏的玄機(jī)，也是一番滋味兒，妙不可言�。�
“金陵十二釵”中對(duì)金陵姑娘的判詞在后續(xù)情節(jié)中都有體現(xiàn)，可以說是為后暗藏伏筆，或是暗示后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。即便沒詳細(xì)去寫，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”其中前三個(gè)字倒著念即為“林黛玉”，前半句暗示著賈寶玉對(duì)林黛玉心中的牽過。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結(jié)局冷落凄苦。
對(duì)于人物的描寫，作者可謂是恰到好處。對(duì)于林黛玉的外貌描寫沒有運(yùn)用過多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對(duì)于賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對(duì)于人物的語言及動(dòng)作描寫亦是十分貼切，每個(gè)人皆有每個(gè)人的特點(diǎn)。
剛接林黛玉進(jìn)賈府之時(shí)與王熙鳳的第一次見面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現(xiàn)出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個(gè)性。
劉姥姥進(jìn)大觀園之時(shí)，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著，非常生動(dòng)地體現(xiàn)了她體弱的特點(diǎn)。
其中還有眾多詩(shī)詞歌賦，作者也以詩(shī)詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著作的文化底蘊(yùn)，也可體現(xiàn)出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉(zhuǎn)間，令人黯然神傷。明寫花，實(shí)則寫人，是黛玉對(duì)身世的感嘆，也體現(xiàn)出她的多愁善感之性格與她詩(shī)人之氣質(zhì)。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”曹雪芹自言滿紙荒唐，可卻處處暗藏玄機(jī)。四大家族的興衰，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，金陵十二釵的命運(yùn)，恰恰能夠反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的勢(shì)力。寫盡世態(tài)炎涼，終是大夢(mèng)一場(chǎng)空。
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《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是清代作家曹雪芹嘔心瀝血所完成的，是清代小說的巔峰之作。
近日，我又端起這本厚厚的書，開始細(xì)細(xì)品味書中的奧妙。
這本書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線，展現(xiàn)了金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的過程，并向大家展示了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)，堪稱中國(guó)的歷史悲劇。
書中的很多地方都值得我們細(xì)細(xì)品味，其中書中人物的名字更是值得我們仔細(xì)揣摩，因?yàn)樗鼈兌即砹颂厥獾暮x，例如賈寶玉就是假寶玉，霍啟就是禍起，甄士隱就是真事隱，或感嘆，或諷刺，它們都體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的精髓所在。因?yàn)槊值闹C音，曹雪芹用了一副對(duì)聯(lián)來形容《紅樓夢(mèng)》的故事：原應(yīng)嘆息春風(fēng)晚，差忒情欲巧妙云；橫批：情不情。
《紅樓夢(mèng)》之所以能夠流傳至今是因?yàn)樗膫ゴ�，以至于非常耐人尋味，整本書講的就是一個(gè)“剪不斷，理還亂”的故事，解決了這個(gè)問題，又有新的問題蹦出來，當(dāng)今世上，沒有人敢說自己把《紅樓夢(mèng)》徹底讀透�！都t樓夢(mèng)》是體現(xiàn)了一種衰敗的趨勢(shì)，不管是家族、仕途還是愛情，都走向了沒落，這在中國(guó)古典小說中并不多見，于是《紅樓夢(mèng)》就在一眾小說中脫穎而出。在高鶚的續(xù)書中，黛玉死了，許多人都為此落下了眼淚，但這對(duì)黛玉來說又何嘗不是件好事呢？俗話說的好“塞翁失馬，焉知非�！�，對(duì)這樣一個(gè)柔弱的封建社會(huì)女子來說，死，何嘗不是一種解脫呢？但我也有些不贊成高鶚的續(xù)書，因?yàn)樗罱K讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡，這哪還是我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的林黛玉�。∫苍S曹雪芹的本意并非如此，他可以讓黛玉滿懷愛意為這一知己痛哭，帶著滿腔的思念死去，這樣的死，又何嘗不是高貴的呢？究根結(jié)底，令所有人都落得悲慘下場(chǎng)的人，不是別人，而是他們自己，是封建社會(huì)的敝處害了他們，也正是因?yàn)檫@樣，越來越多的人不滿，越來越多的人懦弱，甚至八國(guó)聯(lián)軍來了，我們所謂的大清政府，竟連吭都不敢吭一聲，讓外國(guó)人在中國(guó)的地盤上肆意妄為，從而使中國(guó)走向窮途末路。這部小說，就是向我們展示封建社會(huì)的衰敗，也讓我們知道封建社會(huì)最終走向滅亡是不可改變的事實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而怒火中燒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，人無完人，事情也是如此。
當(dāng)代“王熙鳳”——讀《紅樓夢(mèng)》有感800字15
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平（今遼寧省遼陽市）。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道�！彼谴蠹彝ブ械膶檭�，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說話率直有時(shí)卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情；暮春時(shí)節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
還有王熙鳳。她的出現(xiàn)處處吸引著眾人的眼光，她處事圓滑，眼觀六路，八面玲瓏；她陰險(xiǎn)惡毒，心狠手辣，弄權(quán)奪勢(shì)。但這并不能用反面人物來簡(jiǎn)單歸結(jié)，她是開心果，上哄得賈母其中寵愛，她又是脂粉隊(duì)里的英雄，下管的婆婆丫鬟們服服帖帖。最終因她膽大妄為，不給別人留活路，落得個(gè)疾病纏身、無力回天的下場(chǎng)。
從王熙鳳這小小的一角，足以映射出封建貴族家庭的腐朽和道德淪喪，預(yù)示著中國(guó)古老的封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回的走向崩潰。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化的永恒話題。西方有“說不盡的莎士比亞”的說法，據(jù)說原是歌德的話。在中國(guó)，《紅樓夢(mèng)》也是說不盡的，已經(jīng)說了二百多年，今后還要說下去。
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