初識沈從文，便是《邊城》。我那時候大概就和翠翠一樣的年紀(jì)，沈從文筆下那個溫暖的湘西小城給我?guī)砹藷o數(shù)美好的回憶。雖然《邊城》的結(jié)局并不完美，但是作品中流淌出的濃濃詩意卻讓我覺得他的作品是那么完美無瑕。我在文學(xué)的世界中結(jié)識了沈從文，結(jié)識了“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人”的沈從文。
亦真亦幻
再次拿起《沈從文作品精選》，我已不是那個十三四歲的年紀(jì)，當(dāng)初讀文章時那并不具化的感情，如今已經(jīng)漸漸地有了模樣。無論是翠翠、蕭蕭還是三三，沈從文筆下的女性形象，無不給我留下了深刻的印象——她們淳樸可愛、溫婉善良，她們恪守道德，同時又是道德的犧牲品。
沈從文文章最大的特點(diǎn)就是洋溢著“人性美”，這種人性美存在于一個獨(dú)特的精神空間，這種美帶來的愛處于“真”與“幻”之間，這種美帶有一種神性的力量，這種美是人性與神性的統(tǒng)一。沈從文說“我只希望造希臘小廟”，“這種廟供奉的是‘人性’”。這個“希臘小廟”便是他獨(dú)特的精神空間，里面供奉的有愛，有真，還有美。
亦近亦遠(yuǎn)
再次讀沈從文的作品，我感受到了與第一次不同的距離感。第一次讀他的作品，我感受到的是親近，然而再讀他的文章，我卻感到了一種遙遠(yuǎn)。
沈從文的小說，總給人一種遠(yuǎn)離塵囂、脫離世俗的感覺。而那些生存在他作品里的小人物又讓我們覺得如此親近。說是親近，是因?yàn)樯蛳壬淖髌分刑幪幯笠缰诵缘膼叟c溫暖；說是遙遠(yuǎn)，是因?yàn)槟昙o(jì)漸長的我終于看見了那美好的文字下透露出的無力與傷感。也許真正的美是需要這種悲涼與無助作為背景的。精神世界的美好和現(xiàn)實(shí)世界的殘酷形成了巨大的反差，這種反差讓作者很孤獨(dú)，于是這種在愛的身后透露出的孤獨(dú)與無助便不動聲色地流淌在他的文字里。
亦曲亦直
雖說愛與美是沈老文學(xué)作品里的主色調(diào)，但是它們在不同形式的文學(xué)作品中的表現(xiàn)形式還是略有區(qū)別的。對于美好的事物，沈老從來不吝惜他的筆墨來直接稱頌，而對于那種孤獨(dú)與悲涼，他便選擇了不同的表現(xiàn)形式。
在小說中，這種傷感常常是以“曲筆”的`形式來表現(xiàn)，而在散文中，沈老對于這種情感的處理方式便不再含蓄，而是直逼讀者的心魄。但無論是曲還是直，這種情感的表現(xiàn)卻一直都很清晰明了。赤子其人的沈從文就這樣，該歌頌就歌頌，該示之以白眼便示之以白眼，他就是這么真實(shí)，這么赤誠。
亦愛亦恨
如果我說沈從文的作品亦愛亦恨，不知道會有多少人不同意我的說法。沈從文給大家的就是一個充滿愛的印象，若是說他有恨，怎么也是讓人難以理解。而在我看來，愛與恨本來就是統(tǒng)一的——因愛生恨，因恨而愛。他的愛給了美麗的湘西，給了那里淳樸的人民，給了那里健美的男子，給了那里溫婉的女兒。而夾雜在其中的恨便是給了那黑暗的現(xiàn)實(shí)，殘酷的時代，不公的命運(yùn)。正是愛與恨的交織，才給予人性美以高度。愛是人生，恨亦人生。
我想行走在湘西，我想去看看那神秘古樸的鳳凰城，我想沿著那條小河去找找愛與悲傷。我想我會在湘西的行走中有點(diǎn)惆悵——“為了這再來的春天，我有點(diǎn)猶豫，有點(diǎn)寂寞。黑暗河面起了快樂的櫓歌。河中心一只商船正想靠碼頭停泊，歌聲在黑暗中流動，從歌聲里我儼然徹悟了什么。我明白‘我不應(yīng)當(dāng)翻閱歷史，溫習(xí)歷史。’在歷史面前，誰人能夠不感惆悵？”
我想用《湘西散記》中的這段話來帶著我的這篇感想走向結(jié)尾，感謝沈從文，他讓我知道怎么樣在西安這樣一個寒冷的季節(jié)找到溫暖，他讓我擁有了愛的力量。看過這赤誠的文字，我的心也變得澄澈，抬頭看看窗外，天空也已然變得明凈……
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