安妮說(shuō)，從來(lái)不期望那些附庸風(fēng)雅的人能讀懂蓮花，她是寫給心靈相通向往自由的城市邊緣人看的。在《二三事》以前，我對(duì)安妮的書并不是十分看好，直到《蓮花》的出現(xiàn)，思想才有了價(jià)值和高度。

　　這本書是將很久很久以前莊子的話，說(shuō)給現(xiàn)代人聽，它是一部精神成長(zhǎng)之旅，濃縮了高度的思想精華，不允許看客們像讀故事一樣，走馬章臺(tái)，浮光掠影地讀完了事，然后再眼巴巴地等著她的下一本。

　　在讀過(guò)兩遍后，我又虔誠(chéng)地捧起蓮花，讀善生，讀內(nèi)河，讀慶昭，讀從安妮身上分化出的這三個(gè)化身。

　　善生，這個(gè)足踏蓮花涉水而來(lái)的男子，神情淡漠，寡言落寞，總似與世間有隔膜。善生，是一個(gè)好看的男子，從小常常冷著臉從異性贊美的目光中走過(guò)，不把相貌當(dāng)做評(píng)定自身價(jià)值的第一標(biāo)準(zhǔn)，如果誰(shuí)輕視他的內(nèi)在，他會(huì)自卑和腫脹的腦羞。

　　這種眉目清然，體面干凈的男生，從人群中穿越，從如云的少女中走過(guò)時(shí)，會(huì)像斷崖獨(dú)坐的人一樣心定如水，干凈如雪。因外表俊朗，內(nèi)心厚重，所以孤傲清高，有飽滿持久的定力，凌駕于寂寞之上。

　　在善生最身強(qiáng)力壯，活力充沛的10年，將自己交付給了俗世的榮耀和繁華，被供奉在野心的祭壇之上。古人入仕為官，今人謀取事業(yè)，是男人亙古不變的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，王維，善生這樣的男人也不能免。但他們比世人更警覺，更懂得什么才是真正的人生快樂，在有了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)后，會(huì)毅然遁世，不再進(jìn)行無(wú)謂的生命浪費(fèi)。

　　在普世的價(jià)值實(shí)現(xiàn)后，善生發(fā)現(xiàn)，再大的榮華對(duì)他的靈魂也無(wú)絲毫助長(zhǎng)，抑郁和寡歡從來(lái)就沒有因?yàn)槲镔|(zhì)的富有而遠(yuǎn)離過(guò)他，世人的野心和打拼，只不過(guò)是在進(jìn)行從無(wú)到有的過(guò)程，終將再回歸到虛無(wú)，既然所有的付出都將是一場(chǎng)空，那還執(zhí)著什么呢？蘇醒后的他，開始向往安定的生活，結(jié)束追名逐利的喧騰，辭職去往西藏，尋找早已遁世的知交內(nèi)河。

　　人到底該以怎樣的姿態(tài)生活？什么才是生活的真理？被普世的價(jià)值觀馴化，大多數(shù)人都信奉?yuàn)^斗才是生命的本真，不知疲倦地掙扎于名利場(chǎng)中，過(guò)著爾虞我詐的生活，日復(fù)一日流轉(zhuǎn)于幾張面孔間，而不覺得厭倦。

　　人世間，每一類人都有其相似的癥候群，有的積極入世，表面看來(lái)什么都不缺，但內(nèi)心一無(wú)所有，渾渾噩噩，獲得的只是清淺的滿足；有的厭倦塵俗，郁郁寡歡，表面看來(lái)不快樂，但精神上卻努力追求著富有。

　　善生，這朵于濁世中開放出的潔凈蓮花，周身就是這樣散發(fā)著清新潔白的氣息，他淪落在塵世的憂傷是那樣美，他那嚶嚶的哭泣聲，寥落寡歡的神情，眉宇間流露出的高貴氣質(zhì)，無(wú)一不流露著一種區(qū)別于眾人的尊貴氣息。

　　不喜循規(guī)蹈矩，按部就班的人生路，誰(shuí)能打破常規(guī)，與世間有漸行漸遠(yuǎn)的情懷，便對(duì)誰(shuí)懷有莫大的敬仰。謝安，王維，善生，無(wú)不都是老莊的踐行者，無(wú)不都是潔白如玉的翩翩君子，豐神飄逸，英俊不凡，但他們卻從不以此為資本揮霍人生，面對(duì)洶涌的的塵世，潔身自好，毅然堅(jiān)守著內(nèi)心的清明和人格的完美。他們自重卻不失性情，冷傲而不失飄逸，氣質(zhì)高貴，翩若驚鴻，世人只能仰望才能看得清他們。

　　這種人少得可憐，少得只能成為傳說(shuō)，少得千年才出一個(gè)。善生，就是千年后的又一個(gè)王維。

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