“癢癢撓”也叫“勿求人”，又叫“老頭樂”。用一根竹片把前端烘彎削成齒狀即成。中國(guó)有許多偉大的發(fā)明如火藥、指南針都沒有留下發(fā)明者的姓名，何況這種用于背部撓癢的小玩意兒，當(dāng)然就更沒人為它申請(qǐng)專利權(quán)了。下面是小編為大家整理的癢癢撓的發(fā)明，僅供參考，歡迎閱讀。
如意古代癢癢撓
最早的癢癢撓是樹枝，有一種說法認(rèn)為它是唐代身經(jīng)四朝的宰相李泌發(fā)明的。據(jù)《新唐書·李泌傳》記載，他“嘗取松樛枝以隱背，名曰‘養(yǎng)和’”。癢癢撓又叫隱背，還叫養(yǎng)和，此外還有一個(gè)雅稱叫如意。《清稗類鈔》記：“如意，器物之名，出于印度梵語(yǔ)阿那律之義。柄端作手指形，以示手所不至，搔之可以如意也�！焙髞磉@種“如意”的一端為了美觀多作靈芝形、云形，再者它的名字很吉祥，由實(shí)用的器物逐漸變?yōu)橥尜p的器物了。
如意近年來十分盛行，紫檀、黃楊、角牙雕刻的如意花飾不嫌其繁，極盡工巧之能事。筆者收藏有一柄白瓷如意，應(yīng)為晚清之物，一看即知是民間匠人之作，堆珠砌花很“民間”，但民俗味道濃，有其古樸親切的一面。細(xì)看其工，也頗有可觀處，像由小圓球圍成的花邊紋飾，由三百多小球組成，個(gè)個(gè)搓圓均勻擺放，再逐一上釉，功夫也用去不少。此外，如意這一概念逐步延伸，像折扇扇骨就有“如意頭”，制成彎曲狀，上方由芝形變化為桃形，內(nèi)中刻一蝠一桃，寓意福綿壽長(zhǎng)，萬(wàn)事如意。
中國(guó)的器物由吉祥詞語(yǔ)命名的不多，如意便是其中一個(gè)。為什么說解癢是最如意的事呢?據(jù)國(guó)外研究，女士和兒童特別怕癢。然而人的癢感很奇怪，輕松愜意時(shí)最怕癢，而一群平時(shí)最怕癢的孩子被幾位外表兇惡可怕者“隔肢”，他們不會(huì)癢，更不會(huì)笑。
同樣，臨刑前的囚犯、即將沖鋒陷陣的戰(zhàn)士都會(huì)癢感大降。所以，當(dāng)人有癢感，用癢癢撓解癢時(shí)，那種瞇縫著眼略帶笑意的表情，是人生最大的“如意”。故而李白、蘇舜欽皆有詩(shī)云“明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕”，“病膜誰(shuí)將寶篦刮，癢背恰得仙人抓”。
史載自李泌發(fā)明癢癢撓后，又得到像龍形的一只癢癢撓，“因以獻(xiàn)帝，四方爭(zhēng)效之”，于是工藝的、藝術(shù)的癢癢撓、如意出現(xiàn)了。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已有癢癢撓
考古發(fā)現(xiàn)也許將推翻李泌發(fā)明癢癢撓的說法，因?yàn)樵缭趦汕昵暗膽?zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)有“癢癢撓”了。
1977年山東的考古工作者對(duì)曲阜魯國(guó)故城遺址進(jìn)行了鉆探試掘，在兩座戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大型墓葬中各發(fā)現(xiàn)了一件“癢癢撓”。這兩件“癢癢撓”都用象牙雕刻而成，長(zhǎng)約40厘米，前部雕成人手形狀，拇指豎直，其余四指并攏彎曲，四指指甲平齊，正好用于撓癢，柄尾端還雕成獸頭狀。整件器做得十分精致，既實(shí)用又美觀，既是實(shí)用器，又是工藝品。
這兩件“癢癢撓”雕刻得如此精細(xì)，說明它絕不會(huì)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代才發(fā)明的，不過究竟什么時(shí)候開始有“癢癢撓”的?現(xiàn)在已經(jīng)搞不清了，因?yàn)檫@種不登大雅之堂的玩意兒文人雅士是不會(huì)為它著文立說的。古人認(rèn)為“事死如事生”，所以要用各種生活用品給死者隨葬，但是考慮周到得用“癢癢撓”來陪葬的卻實(shí)在罕見。
古代發(fā)明小故事
牙刷的發(fā)明
刷牙是一個(gè)好的衛(wèi)生習(xí)慣。中國(guó)是世界上最早重視保持口腔清潔、預(yù)防牙齒疾病的國(guó)家。最早的牙刷也是中國(guó)人發(fā)明的。
據(jù)河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨文記載，遠(yuǎn)在公元前13世紀(jì)的殷商奴隸制社會(huì)，古人就對(duì)口腔疾病有了比較詳盡的記錄。但限于當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平，把牙齒患病的'原因統(tǒng)統(tǒng)歸于鬼神困擾，自然也就不會(huì)想到用刷牙來防治牙齒疾病了。
中國(guó)人在兩千多年前就懂得保護(hù)牙齒的重要。 《史記·倉(cāng)公傳》中就指出引起齲齒的原因是“食而不漱”， 《禮記》中也有“雞初鳴，咸盥漱”的記載。不過，單憑漱口是不能將牙齒上的污垢、食物殘?jiān)韧耆サ舻摹Ｒ虼�，古人又想出了用手指或柳枝揩齒來清潔牙齒的辦法。
在敦煌壁畫中有一幅《芳度叉頭圣圖》的畫，上面畫著一個(gè)和尚，為了清潔牙齒，正蹲在地上，左手拿著漱口的水瓶，右手中指在揩他的前齒。這說明，至少在唐代，我國(guó)人民就有了揩齒這種衛(wèi)生習(xí)慣。柳枝揩齒是用牙刷刷牙的先驅(qū)。到了宋代，有人主張每天至少要揩齒兩次，早晚各一次�？脊虐l(fā)現(xiàn)，在遼代應(yīng)歷九年(公元959年)的古墓中，有2排8孔的植毛牙刷。
古代發(fā)明創(chuàng)造的小故事
中國(guó)人最遲在公元前3世紀(jì)就發(fā)明了立體地圖。在司馬遷寫的《史記》中，就記過了一張公元前210年繪制的秦始皇墓地圖。書上寫道：“以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。”1985年6月《每日電訊》的一篇報(bào)導(dǎo)說：秦始皇墓地雖然還沒有打開，但是可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。據(jù)說是墓入口處的地方發(fā)現(xiàn)了微量的水銀。
考古學(xué)家猜測(cè)這可能就是上述立體地圖上所示的水銀。早在公元前3世紀(jì)，中國(guó)有名的蓬萊仙山的地圖就出現(xiàn)在罐子和香爐上。這對(duì)以后立體地圖繪制技巧的發(fā)展有著十分重大的影響。公元32年將軍馬援講到的軍事立體地圖，河谷山脈的模型是用糯米制作的。此外，還出現(xiàn)了木刻的立體地形圖，大科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中曾記述了這種地圖。1130年黃裳也制作了一張木刻立體地圖。此圖后來引了哲學(xué)家朱熹的興趣，他千方百計(jì)地收集木刻地形圖，以便進(jìn)行研究。他自己也有時(shí)用粘土，有時(shí)用木刻制作立體地形圖。黃裳在一部《鶴林玉露》里，還講述了朱熹制作的一幅地形圖的情況：“(朱熹)嘗欲以木作華夷圖，刻山水凹凸之勢(shì)。合木八片為之。以雌雄榫鑲?cè)�，可以折�?/p>
度一人之力可以負(fù)之。每出則以自隨，后竟未能成�！焙芸赡芰Ⅲw地形圖的制作由中國(guó)傳到阿拉伯，后又傳到了歐洲。1510年，保羅多克斯制作了歐洲最早的地形圖，繪出了奧地利的庫(kù)夫施泰因的鄰近地區(qū)。阿拉伯人伊貝巴蒂塔(公元1304—1377年)敘述了他在直布羅陀看到一張立體地形圖。中國(guó)以外的國(guó)家有關(guān)立體地形圖的記載沒有比這更早了
文學(xué)常識(shí)之中國(guó)古代四大發(fā)明
造紙術(shù)
西漢初年我國(guó)發(fā)明了造紙術(shù)。1986年，甘肅天水放馬灘出土的漢景帝時(shí)的紙，是迄今所知最早的紙。公元105年，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，稱“蔡侯紙”。造紙術(shù)是書寫材料的一次偉大革命。
蔡倫字敬仲，桂陽(yáng)人也�！瓊愑胁艑W(xué)，盡心敦慎，數(shù)犯嚴(yán)顏，匡弼得失�！瓊惸嗽煲�，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙”。
──《后漢書·蔡倫傳》
印刷術(shù)
隋唐時(shí)出現(xiàn)了雕版印刷。868年印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品。11世紀(jì)初，北宋平民畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲發(fā)明早四個(gè)多世紀(jì)。東傳朝鮮、日本，西傳埃及、歐洲，印刷術(shù)的發(fā)明，對(duì)人類文化的傳播和保存，是一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
宋元時(shí)期，我國(guó)已有套色印刷技術(shù)。山西應(yīng)縣木塔內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了遼代的紅、黃、藍(lán)三色佛像版畫，這是目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最早的雕版彩色套印印刷品。
《夢(mèng)溪筆談》中關(guān)于畢升的記載
轉(zhuǎn)輪排字(元朝科學(xué)家王楨發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤。排版時(shí)，只要轉(zhuǎn)動(dòng)放活字的輪盤，就可以揀出要用的字)
(畢升的活字印刷)若止印三二本，未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本，則極為神速。
──沈括《夢(mèng)溪筆談》
火藥
我國(guó)古代煉丹家發(fā)明，唐中期書籍記載了制成火藥的方法。唐末運(yùn)用于軍事。南宋時(shí)發(fā)明“突火槍”，13世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲。火藥的發(fā)明和傳播，改變了中世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)模式，是軍事上劃時(shí)代的一件大事。
指南針
戰(zhàn)國(guó)時(shí)人們制作出指示方向的儀器“司南”，后來用磁石指南原理制成指南針。北宋指南針運(yùn)用于航海。13世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲。指南針的發(fā)明和傳播，為歐洲航海家探索新航路提供了重要條件。
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