不幸福的女人是掛相的。我們常常說，某女人一臉苦相。其實，你到小姑娘那里看看，并沒有多少女孩子就是這種相貌的。女人年輕的時候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福與不幸福兩大陣營。生活確實是可以雕塑一個人的相貌的。以下是小編為大家準備的家庭教育的語錄85句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、見聞生貪好，欲望成結縛，如同群飛蛾，死于燈焰處�！都磁d自說·極度經(jīng)》
2、一切諸法真心所現(xiàn)，如大海水舉體成波。（唐）法藏《賢首五教義》
3、先誅愛本，無所植根，勿如刈葦，令心復生�！斗ň浣�(jīng)》卷二，愛欲品
4、耳目不防護，貪欲從是生，是名為苦種，生臭汁潛流，諸覺觀氣味，依于惡貪嗜。聚落及空處，若于晝若夜，遠離修梵行，究竟于苦邊�！峨s阿含經(jīng)》卷三十九，第1081經(jīng)
5、佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣�！端氖陆�(jīng)》
6、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的 鬧鐘，總是準時抵達夢的門檻，將我?guī)蛞粋�琉璃世界。或在晨光中 左顧右盼，或在微風中甩手踢腿，或對一片鳥羽靜靜凝望。行者就像 一個老小孩，在似曾相識，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！
7、修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋�！先�
8、付出真情的人，一定能夠得到生活豐厚的回報。懂得行善的人，才能一生快樂無窮。生活就是這樣，當你為別人付出的時候，你的人生也會因你的付出而升華，你得到的是生命的延續(xù)和增值。樂善好施就是在播種福因，同樣也可以得到別人的尊敬。
9、在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內，不受時間和空間支配的，也就 是"理事無礙"的道理。好比—個劇場，倘若在—個寬敞的空地上，遠遠看起來 是小的；可是，當你走進劇場里，再仔細看看，小的劇場反而變大起來了。
10、所以，人類行道的目的就是"絕圣棄智"，打碎這些加于人身的藩籬枷鎖將人性解放出來，做到重新復歸于自然，達到一種"萬物與我為一"的精神境界。
11、生活中的紙醉金迷只是一具華麗的空殼，在珠光寶氣的背后通常是人性的沉淪。沉迷于榮華富貴的人多是膚淺的人，在繁華落盡時他們會備受煎熬。倘若一味執(zhí)著于對物質的追求，執(zhí)著于世俗的欲求，最終必然要承受空虛的煎熬。因為人們站在生命的終點回過頭來才發(fā)現(xiàn)，自己所執(zhí)著的事物其實并沒有多大意義，浮生一夢，終是一無所得。
12、更有西方學者提出：天人合一是遵循宇宙整體運動規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含著整體。
13、看別人不順眼，是自己修養(yǎng)不夠。
14、將心態(tài)放平，快樂工作，亦能得趣。
15、父母對待兒女，傳承著他人無法替代的關懷和彼此心靈的默契。漠視親情，會成為冷酷的人；忽略親人，將失去最寶貴的心靈財富。天下做兒女的，像父母對待自己一樣去回報父母吧，雖然報答不完，但也可以慰藉父母和自己的心靈。
16、學佛很久卻仍未認識煩惱，表明我們的.學佛僅限于學術；修行多年卻仍未解決煩惱，表明我們的修行只注重形式；即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者，若仍未戰(zhàn)勝煩惱，心中不具備愛心和智慧，那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
17、木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。
18、你行走在路上，處處都是江湖。你只管找適合你的渡口，跟 適合的人一起上船。你既然已經(jīng)出發(fā)，就不要害怕風浪。有江湖就有 風浪，有風浪就有興風作浪者。你是個旅人，有你的彼岸需要到達。
19、如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達提得起、放得下之境界。
20、諸法所生，唯心所現(xiàn)，一切因果、世界、微塵，因心成體。《楞嚴經(jīng)》卷一
21、若斷身見，余使自滅�！秳偬焱醢闳艚�(jīng)》卷四
22、一切法不可說不可念故，名為真如。意謂一切法無體，體惟凈性，即是一切法體惟凈性，所以諸法一如，稱為一真法界。
23、雖業(yè)識紛動，而性凈自若，猶之虛空中萬相森羅，而虛空仍自若也。
24、美國心理學家的一項研究顯示：午睡可幫助學齡前兒童記住早上所學知識。孩子飯后不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學習能力。不午睡的學齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分數(shù)。因此，養(yǎng)成午睡習慣的孩子受益很大。
25、兒童時期的肥胖，不僅僅會影響體形，更重要的是形成成人期肥胖病、高血壓、冠心病、糖尿病等的主要因素。從心理學角度對肥胖兒與正常兒進行對照研究發(fā)現(xiàn)，肥胖兒的自我意識受損，自我評價低，不合群，有更多的焦慮，幸福與滿足感差。這種自我意識受損程度隨肥胖程度增加而加重。
26、幫助別人，成就自己]很多父母總怕孩子幫別人自己會吃虧，美國兒童心理學家瓦爾納研究發(fā)現(xiàn)：那些在成年后個性堅韌不拔的人往往在幼年時就樂意照顧別人，為他人提供幫助。幫助別人的同時會發(fā)現(xiàn)自身的能力，提高自信心與獨立意識。如果一個人可以幫別人改變生活，那一定有能力改變自己的生活。
27、凡是自然的東西都是緩慢的。太陽一點點升起，一點點落下�；ㄒ欢涠溟_，一瓣瓣地落下，稻谷成熟，都慢得很。那些急驟發(fā)生的自然變化，多是災難。如火山噴發(fā)、颶風與暴雨。一個孩子要長大是很慢的。一個人睡覺，也是很慢的，從日落到日出，人才能休息過來。
28、筒子們，不要以為夫妻之間的爭吵對不懂事的嬰兒沒影響。心理學家發(fā)現(xiàn)，當父母吵架時，8個月至2歲間的孩子都會變得非常著急，并懂得要努力去阻止父母間的沖突。2歲以上的孩子在目睹吵架場面后，會很快模仿大人氣勢洶洶地說話與爭斗哦。別沖動哈，粑粑麻麻們。
29、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
30、這種權利我沒有，要是我有，我一定比上帝慈仁。
31、一個善于反思的人才是一個善于超越自我的人。
32、家庭是每個人一生中的最后堡壘。
33、現(xiàn)在的某些學校是官場、市場、名利場……"
34、每個人都是我們生活時代的扮演著。"
35、中央黨校一個教授在發(fā)言時說，實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"
36、我們這個時代所缺失的兩大運動——啟蒙運動與揭丑運動。"
37、北極探險家在去北極的路上，沿途總要把食物在地窖里埋起來，為了預防有一天走到那兒可能需要食物。
38、永遠不要讓你的敵人知道你在想什么。
39、經(jīng)歷即財富，休驗即學習。
40、看得見的學生觀，看不見的教師觀。
41、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
42、十世古今，始終不離于當念；無邊剎境，自他不隔于毫端。
43、心本無生因境有，前境若無心亦無。
44、家長都希望教師多提問自己孩子，惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機會比別人少。其實，對于孩子來說，首先需要學會的是傾聽——這才是學會學習的關鍵。沒有了靜聽和沉思為前提，所謂"積極發(fā)言"，只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。
45、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強應付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開檔次的主要原因。
46、作為教師，我們比誰都知道分數(shù)的重要�？墒�，那比分數(shù)更重要的，我們時刻不敢忘記。第一，身心健康；第二，正直勤勉；第三，面對困難，具有獨立戰(zhàn)勝的勇氣和能力；第四，成績優(yōu)秀。
47、交流是必須的。我指的不是八卦寒暄打發(fā)時間而是思考的碰撞。
48、生存，才是最好的老師。生活中需要并必然長期存在著殘忍。
49、雖即心即佛，唯證者方知。然有證有知，則慧日沉沒于有地；若無照無悟，則昏云掩蔽于空門。
50、言窮慮絕，何果何因；體本寂寥，孰同孰異。唯忘懷虛朗，消息沖融。
51、迷現(xiàn)量則惑苦紛然，悟真性則空明廓徹。
52、須知對待之見未忘，尚未能出世間。
53、境來便掃，掃即放過，善惡之心，隨心轉變。
54、佛與眾生不二，眾生自作分張。
55、海之所以能大，在于其處低，而能匯眾流。
56、知謹言慎行，便不錯因果而無掛礙。
57、讓學生直面學習中的困難，打破快樂輕松學習的神話，這是每一個明智的師長要做的事情。在這一過程中，學生收獲的，將不僅是知識，更有毅力、恒心，克服困難的勇氣等重要的非智力因素。
58、出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。
59、在概括形成發(fā)展的同時，判斷能力也隨著發(fā)展起來，例如當他看到爸爸的鞋時，就會指著鞋說："這是爸爸的"。漸漸地能判斷數(shù)量、類屬，并會找出物體相同的和不同的特征。
60、情感的發(fā)展、情緒的飽滿與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日常活動中，應使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周圍人或事物的影響，促使幼兒的情感日益復雜化。
61、指引我認認真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂！
62、秋風輕拂落葉，宛如當年您敦厚的手，慈祥的話，給我最溫柔的撫慰，最誠摯的教化。
63、您的恩情讓我們永生難忘，恩師節(jié)日快樂！
64、滿飲這十分的真誠的獻禮，節(jié)日快樂。
65、承認自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
66、大家都在講，要變得更強，但是為什么要變得更強？先想想自己的答案吧。
67、樂觀是不是天生的？也許對有的人不是。如果是經(jīng)過了冷靜的思索，甚至長期的悲觀之后建立起來的，也許更加堅固。
68、朋友、親人、愛人能夠陪伴你走過某一段路，但你終究需要獨自一人走完生命的全程。
69、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
70、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
71、我們初學自行車的時候，恨不得使出渾身的勁來握住車把，可還是會摔倒，后來，我們有時還想不握車把試試。會者不難、熟能生巧�。�
72、一個人的眼界決定一個人的境界，一個人的胸懷決定一個人的格局，我們不能無限延長我們生命的長度，我們卻可以無限地拓寬我們生命的寬度和廣度。
73、在對別人進行教育的時候不能過于強硬，循循善誘，才能收到好的效果。
74、道德教育是一項專門的具有特殊性的教育工作。
75、學校教不了你人生觀，也教不了表達方式，這些東西教不了，但是大學非常重要，大學是人生最重要的時期，因為你很多東西都是在大學這段時間形成的，但是不能指望誰能教育你，或者從誰那兒得到啟發(fā)，最本質的是自我教育。
76、哪怕是學狗叫，也要叫得與眾不同！
77、愚蠢的教師只會傳授真理，聰明的教師應教孩子發(fā)現(xiàn)真理。在集體教學中，要盡可能多地要求每個孩子，也要盡可能多地尊重每個孩子，讓每個孩子對自己都有信心。教師是孩子的鏡子，孩子是老師的影子。感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
78、老老實實做人，認認真真教書。學高為師，身正為范。在知識的舞臺上，最淵博的教師也是最謙虛的學生。教師與畫家不同的是他要創(chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭奇斗妍的春天。
79、任大小姐，這幾年來我待你怎樣？
80、倘若單打獨斗，你是不能打敗我的。
81、掌握好責罵與訓斥的方法與技巧，才能達到教育的目的與效果。不當?shù)呢熈P，不知不覺中會傷害孩子。――唐·艾里姆
82、凡人有記性，有悟性。自十五以前，物欲未染，知識未開，則多記性，少悟性。自十五以后，知識既開，物欲漸染，則多悟性，少記性。故人凡有所當讀書，皆當自十五以前使之熟讀。
83、但你永遠不會被你的家人拋棄，永遠不會。
84、你在我面前消失的話，我可能又會再無休止的輪回啊……
85、你的敗因只有一個，就是與我為對手。
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