木魚封唇,瘦骨嶙峋,聲聲勝蟬鳴,怎教貧僧禪定。寺廟空靈,冤怨微熏,蠟滅緣盡。下面是小編幫大家整理的家庭教育的語錄30句,希望能夠幫助到大家。
1、在佛法來講,自性也是大而無外,小而無內(nèi),不受時(shí)間和空間支配的,也就 是"理事無礙"的道理。好比—個(gè)劇場(chǎng),倘若在—個(gè)寬敞的空地上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來 是小的;可是,當(dāng)你走進(jìn)劇場(chǎng)里,再仔細(xì)看看,小的劇場(chǎng)反而變大起來了。
2、但誰能算得出,在得到一些自認(rèn)為珍貴的東西時(shí),有多少和生命休戚相關(guān)的美麗像沙子一樣悄悄從指間溜走?每個(gè)人掌中所握的沙子數(shù)量都是有限的,一旦失去,便再也找不回來。
3、懺修黑白為下根戒;于福慧資糧無貪,知一切如幻,為中根戒;修一切善不求;,見空性,乃上根戒也!
4、若無禪定,念想喧動(dòng),壞其菩提。
5、有些父母,幼兒園老師,教寶寶數(shù)數(shù)時(shí),看見他們掰著手指頭數(shù),就會(huì)要求他們放下手,要求心里記。心理學(xué)家說,這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法:數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指,衣扣,玩具等,從具體的東西一開始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。
6、對(duì)于特別調(diào)皮的孩子,父母多半不敢寄予太多奢望,但是心理學(xué)的看法卻大相徑庭:這些孩子特立獨(dú)行是因?yàn)樗哂袕?qiáng)烈的獨(dú)創(chuàng)性,思考模式往往與一般孩子不同。所以,調(diào)皮的孩子往往點(diǎn)子特別多,自信、活潑、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、興趣廣泛、自主能力強(qiáng),樂于應(yīng)對(duì)各種形式的'困難。
7、幫忙的要求一般都不是隨隨便便提出來的。
8、幸福是一種有希望的等待。"
9、最漂亮的東西是說出來的,最齷齪的事是做出來的。"
10、把孩子的生命安放在天地自然之中。
11、教學(xué)是一項(xiàng)充滿無限可能的事業(yè)。
12、家長(zhǎng)都希望教師多提問自己孩子,惟恐孩子發(fā)言表現(xiàn)的機(jī)會(huì)比別人少。其實(shí),對(duì)于孩子來說,首先需要學(xué)會(huì)的是傾聽——這才是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沒有了靜聽和沉思為前提,所謂"積極發(fā)言",只是為表現(xiàn)而表現(xiàn)的低效鬧騰而已。
13、吾人事事依照佛說去行,心中卻一無其事,方是不住法相;心中雖無其事,依舊精進(jìn)去行,方是不住非法相。
14、以思無思之妙,返思靈焰之無窮,思盡還源,性相常住,事理不二,真佛如如。
15、悟寂無寂,真知無知,以知寂不二之一心,契空有雙融之中道。無住無著,莫攝莫收,是非兩忘,能所雙絕,斯絕亦絕,般若現(xiàn)前。
16、如風(fēng)無形,動(dòng)則即知,心亦無形,緣物即知,攝心無緣,即名為定。
17、知謹(jǐn)言慎行,便不錯(cuò)因果而無掛礙。
18、隨著幼兒動(dòng)作的不斷發(fā)展,特別是詞的概念功能形成,這時(shí)候就出現(xiàn)了思維形式,對(duì)事物有了概括的認(rèn)識(shí),如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。
19、快樂像同學(xué)校友越來越多,煩惱像學(xué)校福利越來越少,友誼像領(lǐng)導(dǎo)講話越來越長(zhǎng),祝福像突擊檢查說到就到!
20、不必等。這是說不必單純的只是等——可以做些別的充實(shí)自己,不要根本沒有原因地等。
21、樂觀是不是天生的?也許對(duì)有的人不是。如果是經(jīng)過了冷靜的思索,甚至長(zhǎng)期的悲觀之后建立起來的,也許更加堅(jiān)固。
22、路程艱難時(shí)的陪伴,備感人心,但根本上,挺過來的還是自己。
23、我們可以讓孩子,從幼兒園,從小學(xué),就帶他去感覺他的身體,讓孩子在草地上,閉著眼睛打滾,讓他的身體滾過那個(gè)草地,用嗅覺、觸覺感覺到草地、泥土、氣味,那個(gè)時(shí)候身體是比較真實(shí)、具體的。我們講了太多屬于道德性,概念性的東西。如果沒有一個(gè)健全的身體做基礎(chǔ),都會(huì)落空。
24、愛是相對(duì)公平。愛的重點(diǎn)是質(zhì)量。對(duì)于多子女的家庭,要傳達(dá)的是父母和孩子唯一的聯(lián)系,而不是絕對(duì)的公平。如何公平都無法抑制孩子想要得到父母唯一的愛的欲望。不要對(duì)孩子說"我對(duì)你和對(duì)你弟弟的愛是一樣的",告訴他"你在這個(gè)世界是獨(dú)一無二的,我們對(duì)你的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳硕淖儭?
25、共情、換位思考等。溺愛恰恰相反,是父母只從自己的認(rèn)識(shí)出發(fā),把孩子當(dāng)成自己心愛的寵物,而不是把孩子當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的生命來理解和尊重。
26、在北大學(xué)《刑法》不跟陳興良學(xué)是你的損失,在清華學(xué)《證據(jù)法》不跟我學(xué)是你們的損失!
27、教育加贊賞等于教育的平方。面對(duì)孩子,有愛才會(huì)有責(zé)任感,有責(zé)任感才會(huì)始終付出愛的行動(dòng)。讓我走進(jìn)童心世界,和孩子們一起成長(zhǎng)。外面的世界很精彩,孩子的世界更可愛,我愿沉浸在孩子的內(nèi)心世界彈撥和諧動(dòng)人的樂章。
28、老老實(shí)實(shí)做人,認(rèn)認(rèn)真真教書。學(xué)高為師,身正為范。在知識(shí)的舞臺(tái)上,最淵博的教師也是最謙虛的學(xué)生。教師與畫家不同的是他要?jiǎng)?chuàng)造真善美的活人。勤于給一棵棵稚嫩的幼苗松土、澆水、捉蟲、施肥的園丁終將迎來爭(zhēng)奇斗妍的春天。
29、要教育好孩子,就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧,那么就需要家長(zhǎng)付出個(gè)人的努力,不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
30、凡人有記性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知識(shí)未開,則多記性,少悟性。自十五以后,知識(shí)既開,物欲漸染,則多悟性,少記性。故人凡有所當(dāng)讀書,皆當(dāng)自十五以前使之熟讀。
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