在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆?以下是小編為大家收集的生活的準(zhǔn)則作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
生活的準(zhǔn)則作文 篇1
人活在世上,總有一些自己的原則。每個(gè)人的準(zhǔn)則或有異同,但都不外乎有關(guān)自由、理想、信仰。
準(zhǔn)則,說(shuō)白了也就是處事之道,這些準(zhǔn)則大都源于生活,符合社會(huì)主流的觀念和具有時(shí)代的特征。
在封建制時(shí)代,百姓想得是安居樂業(yè),有田耕有地種;士族想得是鞏固地位,獲得好處;官員則是與今大體相同,只不過(guò)那時(shí)古人信奉忠君體國(guó),所以才有了碧血染玉階,屈原投身江水中,這些準(zhǔn)則在民國(guó)時(shí)期仍有,曾聽聞國(guó)學(xué)大師王國(guó)維自沉未名湖,當(dāng)時(shí)相當(dāng)震驚,在離我那么近的時(shí)代,有一個(gè)人愿意以這種方式實(shí)現(xiàn)自己的生活準(zhǔn)則。
在當(dāng)今社會(huì),因?yàn)樗南鄬?duì)和平與富足,我們并不需要考慮三餐溫飽,所以所謂的生活準(zhǔn)則更多的體現(xiàn)在待人接物上。人與人的交際是一門博大精深的學(xué)問(wèn),在人際交往中有一條底線,一些準(zhǔn)則,是有很大幫助的。有的人落魄而居無(wú)定所,四海飄泊,但無(wú)論飄到哪一處,皆有朋友,他們可能相交于富貴仍能相扶相持于貧寒;他們也可能是志同道合,相見言歡。他的落腳處可能是竹編茅舍,也可能是玉堂瓊榭,他獲得更多的也許是精神上的滿足,而不是物質(zhì)上的歸屬,他的生活準(zhǔn)則可能是自由,高于理想且滿足于已擁有?赡菢拥纳町吘惯^(guò)于理想化,于我而言,不現(xiàn)實(shí)。
我是一個(gè)中學(xué)生,這是我的社會(huì)定位,我要履行作為學(xué)生的責(zé)任和義務(wù),這是我的準(zhǔn)則之一。
我愿意與人為善,不想樹敵于己。我希望廣交朋友,不困于自身。我想要善待親人,感謝他們給予我的溫暖。
生活,實(shí)在是一個(gè)生動(dòng)多彩的大課堂,你不可能不犯錯(cuò),但有機(jī)會(huì)可以彌補(bǔ);你初進(jìn)時(shí)什么都迷迷糊糊,越學(xué)越明白,越學(xué)越老練,“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情達(dá)練即文章”。生活是最好的老師,她并不指出你的錯(cuò)誤,而是讓你自己在發(fā)現(xiàn)并反省。你會(huì)在一次次經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中成長(zhǎng),累積并修正自己生活的準(zhǔn)則。
準(zhǔn)則是一條線,它規(guī)范了每個(gè)人體的處事,并在時(shí)間的潮流中不斷變化著面貌。
生活的準(zhǔn)則作文 篇2
生活的準(zhǔn)則,是“不管怎樣,你還是要……”。
人們經(jīng)常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的,不管怎樣,你要原諒他們!每個(gè)人都會(huì)有脾氣不太好的時(shí)候,這個(gè)時(shí)候他們或許會(huì)無(wú)來(lái)由地發(fā)火,自己即使覺得委屈也應(yīng)當(dāng)遷就對(duì)方,體諒一下他們的心情,退一步海闊天空;每個(gè)人也都會(huì)有自我的時(shí)候,為什么不試一試換位思考呢?站在別人的角度看問(wèn)題,會(huì)看得更透徹,互相交流彼此的思想,會(huì)得出最好的答案。生活會(huì)因此而變得更加和諧。
即使你是友善的,人們可能還是會(huì)說(shuō)你自私和動(dòng)機(jī)不良,不管怎樣,你還是要友善!世界上傳播最快的,是光。和光傳播的一樣快的,是流言蜚語(yǔ)。然而,光的傳播無(wú)法被阻止,而留言卻可以用真心去改變,你無(wú)法控制別人的思想,卻可以用自己的行動(dòng)去感動(dòng)別人。路遙知馬力,日久見人心。終有一天,所有人會(huì)看見你的真心。生活會(huì)因此而變得更加美好。
當(dāng)你功成名就,你會(huì)有一些虛假的朋友,和一些真實(shí)的敵人,不管怎樣,你還是要取得成功!成功,并不意味著一勞永逸,恰恰相反,這意味著自己處于更大的逆境之中,有了更高的目標(biāo)。偉人之所以偉大,是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí),別人失去了信心,他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。“虛假的敵人”讓你認(rèn)清現(xiàn)實(shí),“真實(shí)的'敵人”讓你認(rèn)清自我,向著自己的目標(biāo)勇往直前吧。生活會(huì)因此而變得更堅(jiān)定。
即使你是誠(chéng)實(shí)和率直的,人們可能會(huì)欺騙你,不管怎樣,你還是要誠(chéng)實(shí)和率直!信任是人與人之間交流溝通的橋梁。信任,是對(duì)他人的尊重,也是對(duì)自己的尊重。若這個(gè)世界上滿是謊言與猜忌。那將是多么可怕!誠(chéng)實(shí)對(duì)人,率直對(duì)事。生活會(huì)因此而變得更純澈。
你多年來(lái)營(yíng)造的東西,有人在一夜之間把它摧毀,不管怎樣,你還是要去營(yíng)造!世上沒有絕望的處境,只有對(duì)處境絕望的人。其實(shí)自己并非一無(wú)所有。一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望,最大的資產(chǎn)是希望。只要希望在,那么一切便可以重新開始。含淚播種的人一定能含笑收獲。生活會(huì)因此而變得更堅(jiān)強(qiáng)。
如果你找到了平靜和幸福,他們可能嫉妒你,不管怎樣,你還是要快樂。人生最可憐的就是:我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園,而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。平靜和幸福就在我們身邊,只待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。而他人的嫉妒只是無(wú)謂的自尋煩惱。我們更無(wú)需將這無(wú)來(lái)由的煩惱再添在自己的身上。生活會(huì)因此而變得更簡(jiǎn)單。
你今天做的善事,人們往往明天就會(huì)忘記,不管怎樣,你還是要做善事!去做善事,是發(fā)自內(nèi)心的,是不需要任何回報(bào)的。難道做善事還是有目的的嗎?這便不是真“善”。做善事不是做給別人看,而是滿足自己的“善心”。只有擁有善良的心,才會(huì)無(wú)私地奉獻(xiàn)。生活會(huì)因此而變得更真實(shí)。
即使把你最好的東西給了這個(gè)世界,也許這些東西永遠(yuǎn)都不夠,不管怎樣,把你最好的東西給這個(gè)世界!去奉獻(xiàn)吧,何必在乎多少?向這個(gè)大大的世界證明你曾經(jīng)來(lái)過(guò)。你一無(wú)所有地來(lái)最終也將一無(wú)所有地離開,然而起碼在這個(gè)世界里有你存在過(guò)的痕跡。把你最好的東西留給世界,讓它代替你活下去。生活會(huì)因此變得更充實(shí)。
“不管怎樣,你還是要……”,這就是生活的準(zhǔn)則。
生活的準(zhǔn)則作文 篇3
“準(zhǔn)則”一詞在《辭!分械慕忉尀椋骸肮┰u(píng)價(jià),判斷、考驗(yàn)或批評(píng)用的行為或道德原則、標(biāo)準(zhǔn)!笨稍谏钪校覀兊摹皹(biāo)準(zhǔn)”又應(yīng)該是什么?看著這寥寥幾行籠統(tǒng)的文字,我舉步跨入歷史的長(zhǎng)河中,尋找心中的那份答案。
我問(wèn)諸葛亮:“生活的準(zhǔn)則是什么?”蜀相搖著羽扇道:“我的生活準(zhǔn)則便是‘淡泊以明志,寧?kù)o以致遠(yuǎn)!牡!蔽议_始思索,諸葛亮,傳奇般的人物。有人說(shuō)他自命清高,居臥龍而不愿出山,那只是因?yàn)樗辉该髦榘低,他只希望輔佐明君,然后“成霸業(yè)后隱居”。龐統(tǒng)百般排擠,他亦不退避三舍,法正目中無(wú)人,他亦淡然處之。何謂清高,他有的是那淡泊寧?kù)o的風(fēng)范。每一次,調(diào)兵遣將,每一次,運(yùn)籌帷幄,那輕搖著的羽扇,讓人們見識(shí)到了一個(gè)如神人一般的諸葛亮。我點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)探索。
我問(wèn)李白:“生活的準(zhǔn)則是什么?”詩(shī)仙舉著酒杯,笑道:“我的生活準(zhǔn)則便是那‘安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!牟涣b!蔽议_始深思,看著長(zhǎng)安街上縱馬而來(lái)的他,白衣翻飛,拂過(guò)了一個(gè)浮華的時(shí)代。他浪漫不羈,可宮廷這權(quán)勢(shì)的戰(zhàn)場(chǎng),自然容不得他凌駕于青天之上的狂傲。他淡笑,轉(zhuǎn)身離去。穿過(guò)那官場(chǎng)浮沉、爾虞我詐,乘一葉扁舟順江而下,他愿做那醉死酒中的仙客?諝庵袕浡葡闼χ鴵u搖頭,不再去想前途的蒼茫,他用那沾酒的指頭寫下“直掛云帆濟(jì)滄海”的廣闊胸懷。酒入愁腸,三分釀成了月亮,七分嘯成了劍氣,繡口一吐就是半個(gè)大唐!大唐的官場(chǎng)拒絕了他的存在,他的文字卻生動(dòng)了大唐的山水。我點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)探求。
我問(wèn)蘇軾:“生活的準(zhǔn)則是什么?”這位豪放的詞人說(shuō)道:“我的生活準(zhǔn)則便是那‘一蓑煙雨任平生’的豪邁!蔽页了,蘇軾,這位筆底生花的曠世奇才。他仕途坎坷,終不得志,遭新舊兩派共同排斥迫害,屢屢遭貶,承受了難以想象的肉體與精神的雙重苦難。但是,他竟沒有發(fā)出一聲痛苦的哀鳴,他的“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,他的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”,他的”大江東去浪淘盡”無(wú)一不飽含著樂觀與豁達(dá)。他那豁達(dá)的歌聲,將挫折化為酒,煉為詩(shī),讓激情澎湃成潮,洶涌成浪,將滿目蕭瑟的人生化為眼前的一片燦爛。
此刻,我心中一片明朗。生活的準(zhǔn)則因人而異,正如孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!焙涂鬃拥摹拔崦咳毡厝∥嵘怼!币粯印M侨寮,生活準(zhǔn)則亦是不同。
生活是你無(wú)法舍棄的,生活的準(zhǔn)則是你時(shí)時(shí)都需遵守的。生活的準(zhǔn)則永遠(yuǎn)扎根于心中,你的每個(gè)行為都必須遵照心中的那個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)”。張望歷史的長(zhǎng)河,有太多讓我們引以為傲,更有許多的生活準(zhǔn)則等待我們?nèi)グl(fā)掘,去學(xué)習(xí)。所以,讓我們向前輩看齊,在心中深埋那份“標(biāo)準(zhǔn)”,矢志不移地遵守它吧!
生活的準(zhǔn)則作文 篇4
生活的準(zhǔn)則 生活的準(zhǔn)則是什么?有人說(shuō),就是吃飽、穿暖。又有人說(shuō),生活的準(zhǔn)則是,做一個(gè)無(wú)愧于心的人。那么,生活的準(zhǔn)則究竟是什么呢? 有這樣一句話:人各心中一把尺。這尺是用來(lái)作什么的呢?這尺是用來(lái)量度的。那么這度又是什么呢?這度就是準(zhǔn)則,人們心中處世的準(zhǔn)則,對(duì)于人生需要的準(zhǔn)則。我想,生活無(wú)所謂準(zhǔn)則,生活的準(zhǔn)則就是生活,而生活就在每個(gè)人的心中。 這是一個(gè)聽來(lái)的故事。 他是一個(gè)窮人,渾身上下臟兮兮,衣服打著補(bǔ)丁,褲子破著幾個(gè)洞,他和乞丐的唯一區(qū)別是:他的神態(tài)很平和,沒有給人謙卑的印象。即使當(dāng)他看到一件灰色夾克時(shí),他眼中流露的也只是希望的眼神而非貪婪。 他就這樣久久站在柜臺(tái)前,理所當(dāng)然,他在營(yíng)業(yè)員的白眼和嘲弄中被趕出來(lái)。 三年后,他依舊衣衫襤褸地走進(jìn)這家商店并且在營(yíng)業(yè)員開口驅(qū)趕他之后,他從容地掏出幾張百元新鈔買下了一件夾克衫,三年前他渴望過(guò)卻買不起的那一件。令人詫異的還在后面,他摸出了一把剪刀在眾人驚異中剪碎了他剛買的新衣,他平靜地看著周圍的人們,什么也沒說(shuō),轉(zhuǎn)身離去。 尊重與自尊,在人的內(nèi)心,它往往有著不可忽視的力量。 這是一個(gè)看來(lái)的故事。 哈里在廣告牌上讀到了這樣一則啟示:急欲出售一輛轎車,售價(jià)一美圓。 經(jīng)過(guò)廣告牌的人很多,可誰(shuí)也沒有停住腳步看一下這則一美圓出售轎車的啟示,大多數(shù)人認(rèn)為它是個(gè)玩笑。 但哈里去了,沒三個(gè)小時(shí),他就買下了這輛九成新,無(wú)任何故障的車,而且只花了一美圓。 哈里的朋友杰克知道后大叫:天啊,我在一個(gè)星期前就看到那則啟示,我當(dāng)時(shí)以為是惡作。 沒有比這更令人心動(dòng)的故事了。其實(shí)我們的生活充滿了故事和奇跡,而我們所要做的就是去相信它。畢竟一個(gè)連奇跡都不相信的人,怎么能奢望奇跡的發(fā)生呢!其實(shí),吃飽穿暖也好,無(wú)愧于心也好,應(yīng)該是同時(shí)存在;而生活的準(zhǔn)則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕,今天你一貧如洗,明天便背信棄義;也可能,昨天你一貧如洗,今天你富可敵國(guó),明天還是背信棄義;可能昨天你背信棄義;今天你良心發(fā)現(xiàn);明天便財(cái)?shù)录鎮(zhèn);也可能昨天你助人為樂,今天你助人為樂,明天就舍己為人。生活的?zhǔn)則就是一條彎曲不定的曲線,它會(huì)隨著你的一生的跌蕩起伏來(lái)變化。當(dāng)你在人生的低谷,這條曲線就會(huì)隨你掉到低處,當(dāng)你在人生的高點(diǎn),這條曲線也會(huì)伴隨你上升。生活的準(zhǔn)則就是一條彎曲不定的曲線!
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