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圣誕節(jié)祝福語(yǔ)

圣誕節(jié)祝福語(yǔ)

圣誕節(jié)(Christmas)又稱耶誕節(jié),耶穌誕辰,譯名為"基督彌撒",西方傳統(tǒng)節(jié)日,起源于基督教,在每年12月25日。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。圣誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié),因?yàn)榘阉?dāng)作耶穌的誕辰來(lái)慶祝,故名"耶誕節(jié)"。

大部分的天主教教堂都會(huì)先在24日的平安夜,亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒,而一些基督教會(huì)則會(huì)舉行報(bào)佳音,然后在12月25日慶祝圣誕節(jié);基督教的另一大分支——東正教的圣誕節(jié)慶則在每年的1月7日。

圣誕節(jié)也是西方世界以及其他很多地區(qū)的公共假日,例如:在亞洲的香港、澳門、馬來(lái)西亞和新加坡。 古羅馬教會(huì)在君士坦丁時(shí)代(公元313年),就逐漸習(xí)慣在十二月二十五日慶祝主的誕生。

1 節(jié)日歷史

  起源

  紀(jì)念耶穌出生

  據(jù)說(shuō)耶穌是因著圣靈成孕,由圣母瑪利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟,叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她,反而要與她成親,把那孩子起名為"耶穌",意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。

  當(dāng)馬利亞快要臨盆的時(shí)候,羅馬政府下了命令,全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。他們到達(dá)伯利恒時(shí),天色已昏,無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿,只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí),耶穌要出生了。于是馬利亞唯有在馬槽上,生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生,便定十二月二十五為圣誕節(jié),年年望彌撒,紀(jì)念耶穌的出世。

  羅馬教會(huì)設(shè)立

  4世紀(jì)初,1月6日是羅馬帝國(guó)東部各教會(huì)紀(jì)念耶穌降生和受洗的雙重節(jié)日、稱為"主顯節(jié)"(Epiphany),亦稱"顯現(xiàn)節(jié)",即上帝通過(guò)耶穌向世人顯示自己。當(dāng)時(shí)只有那路拉冷的教會(huì)例外,那里只紀(jì)念耶穌的誕生而不紀(jì)念耶穌的受洗。后歷史學(xué)家在羅馬基督徒習(xí)用的日歷中發(fā)現(xiàn)公元354年12月25日頁(yè)內(nèi)記錄著:"基督降生在猶大的伯利恒。"經(jīng)研究,一般認(rèn)為12月25日伴為圣誕節(jié)可能開(kāi)始于公元336年的羅馬教會(huì),約在公元375年傳到小亞細(xì)亞的安提阿,公元430年傳到埃及的亞歷山大里亞,那路撒冷的教會(huì)接受得最晚,而亞美尼亞的教會(huì)則仍然堅(jiān)持1月6日主顯節(jié)是耶穌的誕辰。

  12月25日本是波斯太陽(yáng)神(即光明之神)密特拉(Mithra)的誕辰,是一個(gè)異教徒節(jié)日,同時(shí)太陽(yáng)神也是羅馬國(guó)教眾神之一。這一天又是羅馬歷書(shū)的冬至節(jié),崇拜太陽(yáng)神的異教徒把這一天當(dāng)作春天的希望,萬(wàn)物復(fù)蘇的開(kāi)始;诖嗽,羅馬教會(huì)選擇這一天作為圣誕節(jié)。這是教會(huì)初期力圖把異教徒的風(fēng)俗習(xí)慣基督教化的措施之一。后來(lái),雖然大多數(shù)教會(huì)都接受12月25日為圣誕節(jié),但又固各地教會(huì)使用的歷書(shū)不同,具體日期不能統(tǒng)一,于是就把12月24日到第二年的1月6日定為圣誕節(jié)節(jié)期(Christmas Tide),各地教會(huì)可以根據(jù)當(dāng)?shù)鼐唧w情況在這段節(jié)期之內(nèi)慶祝圣誕節(jié)。自從12月25日被大多數(shù)教會(huì)公認(rèn)為圣誕節(jié)后,原來(lái)1月6日的主顯節(jié)就只紀(jì)念耶穌受洗了,但天主教會(huì)又把1月6日定為"三王來(lái)朝節(jié)",以紀(jì)念耶穌生時(shí)東方三王(即三位博士)來(lái)朝拜的故事。隨著基督教的廣泛傳播,圣誕節(jié)已成為各教派基督徒,甚至廣大非基督徒群眾的一個(gè)重要節(jié)日。

  圣誕老人

  在公元四世紀(jì)的時(shí)候,尼古拉斯出生在小亞細(xì)亞巴大拉城,家庭富有,父母親是非常熱心的天主教友,不幸他的父母早逝。尼古拉斯長(zhǎng)大以后,便把豐富的財(cái)產(chǎn),全部捐送給貧苦可憐的人,自己則出家修道,獻(xiàn)身教會(huì),終生為社會(huì)服務(wù)。尼古拉斯后來(lái)作了神父,而且還升為主教。他一生當(dāng)中,做了很多慈善的工作,他最喜歡在暗中幫助窮人,圣誕老人是他后來(lái)的別號(hào),這個(gè)名字是出自他暗中送錢,幫助三個(gè)女孩子的故事。

  尼古拉斯死后被尊為圣徒,是一位身穿紅袍、頭戴紅帽的白胡子老頭。每年圣誕節(jié)他駕著鹿拉的雪橇從北方而來(lái),由煙囪進(jìn)入各家,把圣誕禮物裝在襪子里掛在孩子們的床頭上或火爐前。

  發(fā)展

  圣誕節(jié)本是宗教節(jié)日。十九世紀(jì),圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn),使圣誕節(jié)開(kāi)始漸漸流行起來(lái)。圣誕慶祝習(xí)俗在北歐流行后,結(jié)合著北半球冬季的圣誕裝飾也出現(xiàn)了。

  十九世紀(jì)初發(fā)展至中葉,整個(gè)歐洲、美洲開(kāi)始過(guò)起了圣誕節(jié)。并衍生出了相應(yīng)的圣誕文化。

  圣誕節(jié)傳播到亞洲是在十九世紀(jì)中葉,日本、韓國(guó)、中國(guó)等都受到了圣誕文化的影響。

  改革開(kāi)放后,圣誕節(jié)在中國(guó)傳播地尤為突出,至二十一世紀(jì)初,圣誕節(jié)有機(jī)地結(jié)合了中國(guó)當(dāng)?shù)亓?xí)俗,發(fā)展日趨成熟。吃蘋果、帶圣誕帽、寄送圣誕賀卡,參加圣誕派對(duì),圣誕購(gòu)物等成了中國(guó)人生活的一部分。

2 祝福語(yǔ)傳遞途徑

  1、在聚會(huì)、宴會(huì)、燭光餐等慶祝的場(chǎng)合,參與者對(duì)主角直接的祝福。這類祝福呈現(xiàn)直白、簡(jiǎn)短、精煉的特征。

  2、網(wǎng)絡(luò)祝福:網(wǎng)絡(luò)祝福符合現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn),具有時(shí)尚感。網(wǎng)絡(luò)在普適人群、傳播領(lǐng)域、即時(shí)速度等方面都有書(shū)信、電話不可比擬的特點(diǎn)。將祝福通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)銘記、傳播在網(wǎng)絡(luò)世界,將祝福永恒記錄,代表和體現(xiàn)了祝福的美好性、浪漫性、永恒性、時(shí)尚性和環(huán)保性。

  3、短信祝福:通過(guò)手機(jī)短信、QQ短信等通訊工具對(duì)朋友發(fā)出的祝福語(yǔ)言。這類祝福非常突出浪漫性。

  4、賀卡祝福:通過(guò)書(shū)信,賀卡等寫下對(duì)朋友的祝福語(yǔ)言,用郵寄方式送到被祝福方。

  5、送禮祝福:通過(guò)贈(zèng)送禮物,在禮物上面印上或者禮物本身象征的意義來(lái)表達(dá)你對(duì)朋友的祝福。

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