1、我想很多人都有這種經(jīng)驗(yàn)。你不能主動(dòng)，你不能做任何事，你只能等他心血來潮問候幾句的時(shí)候平淡和緩地應(yīng)答，你不該成為逼迫的力量，你是一株等待季節(jié)性陣雨的沙漠植物。 ----梁文道
2、你根本不曾寄望瓶子有被開啟的一天，那是一段不想被人接受的信息。寫瓶中信的人不是敢于下注的賭徒，而是認(rèn)命的作者，最純粹的作者。 ----梁文道
3、所有美好的東西都不應(yīng)過度發(fā)展，都該保留在萌芽狀態(tài)，將發(fā)未發(fā)，因?yàn)槟鞘且磺锌赡苄缘脑搭^。未開的花可能是美的，未著紙的筆有可能畫出最好的畫�？墒鞘虑橹灰粏�(dòng)，就不只可能，而且必將走向衰落與凋零。 ----梁文道
4、「根據(jù)早期柏拉圖的形而上學(xué)，人的靈魂曾經(jīng)在另一個(gè)世界見過各色各樣完美的理型，那是個(gè)塵世不可能存在的絕對形式，例如最美的美、至善的善，以及符合數(shù)學(xué)定義的圓�！� ----梁文道
5、我們平常以言語表達(dá)自己，并且相信言語能夠把自己交給他人。但是真正的作品是不表達(dá)什么也不溝通什么的。正如瓶中信，在完成的那一瞬間就中斷了和作者的關(guān)系，也中斷了和讀者的關(guān)系；存在，同時(shí)又消失在無始無終的海洋之中。」 ----梁文道
6、一個(gè)美麗至極的人必定見過人間所有的諂媚和心計(jì)，了解一切可能的手段和交易。所以當(dāng)他到了十六歲那一年，其實(shí)已經(jīng)有四十五歲那么老了。而且在他眼前，眾生莫不陰暗，他不知童真，也不信單純，所以美麗是危險(xiǎn)的。 然而，美麗的人又必將經(jīng)歷美麗的消退。自他年輕時(shí)候，他就有預(yù)感，那些曾經(jīng)圍繞身邊恍若飛蟲的人群必將離去，轉(zhuǎn)向另一頭動(dòng)物的新鮮尸體。 ----梁文道
7、你忘記我的那天，我不曾忘記你�，F(xiàn)在你要記住我，可我已經(jīng)厭倦了。 ----祭念
8、所謂"感人"，指的可能就是作品足夠抽象足夠普遍，使得每個(gè)人都能輕易代入；同時(shí)它還得有個(gè)人化或擬個(gè)人化的腔調(diào)，令聽者代入之余還覺得它是獨(dú)一無二的；不只恰到好處地傳達(dá)了自己的感情，且似根本為己而設(shè)為己而造。 ----梁文道
9、「被投擲于此世，一片虛無，人類遂開始探問存在的意義，卻發(fā)現(xiàn)回應(yīng)的只有沉默。更甚的是，我們甚至搞不清楚提問的方向，以及陳構(gòu)問題的方法。于是一番掙扎得來的解答莫非皆是自己的想象。所謂人生在世的意義，其實(shí)都是假設(shè)�！� ----梁文道
10、我不入輪回，不求往生，不斷因果，只為腦海中的那一絲清明，讓我記得，那個(gè)雪夜，那座青山，那家燈火……還有那些人，那些曾跟在我身邊的人。 ----祭念
11、「就像一個(gè)人的'記憶還在，但卻沒有秩序與結(jié)構(gòu)去引導(dǎo)他定位提取。我什么都記得，只是失去了辨認(rèn)的能力與拆墻的決心�！� ----梁文道
12、「當(dāng)時(shí)只道是尋常”這句話本身就把平常變成了異常，所有我們以為會(huì)成習(xí)慣的平凡人事皆是無常偶然的詭局。只有事后追憶，才明白那尋常是何等的殊異可貴。賜給我們尋常體驗(yàn)的人，是不可恨的�！� ----梁文道
13、求愛的人比被愛的人更加神圣，因?yàn)樯裨谇髳鄣娜四且贿�，而非在被愛者那頭。
14、最好看最誘惑的文章，總是書寫懺悔與墮落間的循環(huán)往復(fù)。 ----梁文道
15、假如文字的出路還是文字，書的出口只在書里面。 ----梁文道
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