安貧樂(lè)道造句1
1、他寧愿安貧樂(lè)道，也不愿過(guò)低聲下四，溜須拍馬的日子。
2、這位智者沉浸于山水之中，過(guò)著安貧樂(lè)道的日子。
3、德蘭修女過(guò)著安貧樂(lè)道的生活，卻用天使般的心去關(guān)愛(ài)世人。
4、在這指責(zé)背后隱藏著“安貧樂(lè)道”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而這種將貧困道德化的價(jià)值觀是十分可疑的。
5、安貧樂(lè)道的人是有福的，天國(guó)是他們的。
6、主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)有：泉州地域因素，不足以說(shuō)明李贄異端思想來(lái)源;乃父安貧樂(lè)道，對(duì)李贄一生以求道為生存意義，有深遠(yuǎn)影響。
7、很多人把安貧樂(lè)道理解成固執(zhí)的一種表現(xiàn)。
8、教授捐獻(xiàn)了自己的所有財(cái)產(chǎn)，盡避一貧如洗，他還是安貧樂(lè)道，樂(lè)善好施。
9、孔子是在告訴我們?nèi)绾伟藏殬?lè)道，或曰于丹如是解讀。
10、從古至今，安貧樂(lè)道的人物舉不勝舉，我們應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)他們的精神。
11、陶淵明一生安貧樂(lè)道，不愿為五斗米折腰。
12、他與世隔絕，獨(dú)自一身安貧樂(lè)道，只為自己心中的理想。
13、勸人安貧樂(lè)道是古今治國(guó)平天下的大經(jīng)絡(luò)，開過(guò)的方子也很多，但都沒(méi)有十全大補(bǔ)的功效。
14、老王一生安貧樂(lè)道，與人無(wú)爭(zhēng)，過(guò)著平平淡淡的生活。
15、對(duì)待生活，我們應(yīng)該安貧樂(lè)道;對(duì)待學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該積極向上。
16、你應(yīng)像園子里的花草不嫌土地貧瘠，像圣人一樣安貧樂(lè)道。
17、安貧樂(lè)道是一種崇高的生活方式，它讓我們要堅(jiān)持自己的信念，不受外界的干擾。
18、再次，他還論及隱居生活的自我人格完善，也就是要保持安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
19、老王一生安貧樂(lè)道，因?yàn)樗赐噶嗣?/p>
20、他熱愛(ài)自己的發(fā)明，幾年來(lái)安貧樂(lè)道，一直在鉆研。
安貧樂(lè)道造句2
1、寧可數(shù)著自己手中的幾個(gè)干無(wú)花果傻笑，也不愿意妄想擁有孔雀之門而被駱駝醍瞎眼。是說(shuō)應(yīng)該安貧樂(lè)道，還是說(shuō)聊勝于無(wú)，一鳥在手，勝與百鳥在林？
2、在這指責(zé)背后隱藏著“安貧樂(lè)道”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，而這種將貧困道德化的價(jià)值觀是十分可疑的。
3、勸人安貧樂(lè)道是古今治國(guó)平天下的大經(jīng)絡(luò)，開過(guò)的方子也很多，但都沒(méi)有十全大補(bǔ)的功效。
4、安貧樂(lè)道的人是有福的，天國(guó)是他們的。
5、你應(yīng)像園子里的花草不嫌土地貧瘠，像圣人一樣安貧樂(lè)道。
6、主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)有：泉州地域因素，不足以說(shuō)明李贄異端思想來(lái)源；乃父安貧樂(lè)道，對(duì)李贄一生以求道為生存意義，有深遠(yuǎn)影響。
7、再次，他還論及隱居生活的自我人格完善，也就是要保持安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
8、教授捐獻(xiàn)了自己的所有財(cái)產(chǎn)，盡避一貧如洗，他還是安貧樂(lè)道，樂(lè)善好施。
9、另一首常被播放的歌曲甚至更積極試圖撫慰人心。這首歌建議：“啊，小人物，啊，快點(diǎn)成功。每天過(guò)著安貧樂(lè)道的生活�！�
10、孔子是在告訴我們?nèi)绾伟藏殬?lè)道，或曰于丹如是解讀。
11、到目前有超過(guò)140個(gè)的天主教工人公社仍然致力于非暴力、安貧樂(lè)道、祈禱、以及熱情接待無(wú)家可歸者、流亡者、饑餓者、和遺棄者。
12、成語(yǔ)“安貧樂(lè)道”、“陋巷簞瓢”、“簞食瓢飲”、“簞瓢屢空”、“遷怒于人”均來(lái)自本故事。
13、陶淵明一生安貧樂(lè)道，不愿為五斗米折腰。
14、中國(guó)知識(shí)分子一向安貧樂(lè)道。
15、他與世隔絕，獨(dú)自一身安貧樂(lè)道，只為自己心中的理想。
16、老王一生安貧樂(lè)道，與人無(wú)爭(zhēng)，過(guò)著平平淡淡的生活。
17、安貧樂(lè)道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。
18、對(duì)待生活，我們應(yīng)該安貧樂(lè)道；對(duì)待學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該積極向上。
19、安貧樂(lè)道是一種崇高的生活方式，它讓我們要堅(jiān)持自己的信念，不受外界的干擾。
20、老王一生安貧樂(lè)道，因?yàn)樗赐噶嗣?/p>
21、從古至今，安貧樂(lè)道的人物舉不勝舉，我們應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)他們的精神。
22、很多人把安貧樂(lè)道理解成固執(zhí)的一種表現(xiàn)。
23、他熱愛(ài)自己的發(fā)明，幾年來(lái)安貧樂(lè)道，一直在鉆研。
安貧樂(lè)道造句3
[釋義] 安貧：安于貧困;道：原指儒家所信奉的道德;后引申為人生的理想、信念、準(zhǔn)則。處境雖很貧困;仍樂(lè)于堅(jiān)守信仰。
[語(yǔ)出] 《后漢書·韋彪傳》：“安貧樂(lè)道;恬于進(jìn)趣;三輔諸儒莫不慕仰之�！�
[正音] 樂(lè);不能讀作“yuè”。
[辨形] 道;不能寫作“到”。
[近義] 安貧守道
[反義] 為所欲為 胡作非為
安貧樂(lè)道的造句精選
1) 你應(yīng)像園子里的花草不嫌土地貧瘠,像圣人一樣安貧樂(lè)道。
2) 老王一生安貧樂(lè)道,與人無(wú)爭(zhēng),過(guò)著平平淡淡的生活。
3) 在傳統(tǒng)視野里,教授應(yīng)該安貧樂(lè)道、兀兀窮年,以教書育人為天職。
4) 無(wú)論政統(tǒng)和血統(tǒng)在遙遠(yuǎn)的帝都如何改變,深山老林中的人民依舊堅(jiān)守這自己的道統(tǒng)。他們默默耕耘,派丁納糧,安貧樂(lè)道,息訟少爭(zhēng)。不到民不聊生之時(shí),一般是不會(huì)揭竿而起的。野夫
5) 是的,一個(gè)人虛榮,但有安貧樂(lè)道,并不奢望那些自己能力無(wú)法企及的事物也能夠過(guò)得幸�？鞓�(lè)。獨(dú)木舟
6) 一個(gè)人只有站在安貧樂(lè)道的立場(chǎng)上,才能成為一名公正而又有智慧的人生觀察者。梭羅
7) 在什么都沒(méi)有的時(shí)候,一般都能清心寡欲,安貧樂(lè)道;可一旦給他看到希望,哪怕那希望瞬間即逝,他亦浮想連翩——很不幸,我居然是這種人。
8) 現(xiàn)代人常說(shuō)有錢不一定幸福,但沒(méi)有錢一定不幸福,顏回簞食瓢飲、安貧樂(lè)道,陳煦做不來(lái),他也不想給母親這樣的幸福。
9) 現(xiàn)在社會(huì)有錢人,安貧樂(lè)道混日子,不是房奴就是車奴。
10) 這種影響大略言之可有三方面:一是安貧樂(lè)道的人生態(tài)度。
11) 我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德,提高自身修養(yǎng),豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂(lè)的,可以享受生命,安貧樂(lè)道的朋友。
12) 我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德,提高自身修養(yǎng),豐富你的安貧樂(lè)道的朋友。
13) 人生的賽跑讓富有和有權(quán)力的.人放下金錢、地位,放下身段,去做安貧樂(lè)道,精神上過(guò)得滋潤(rùn)。因?yàn)槁诽L(zhǎng),不這么做,你到達(dá)不了終點(diǎn),你的綜合成績(jī)太低,你的生命質(zhì)量必然太差。
14) 知足常樂(lè)本是安貧樂(lè)道,居安思危。
15) 主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)有:泉州地域因素,不足以說(shuō)明李贄異端思想來(lái)源;乃父安貧樂(lè)道,對(duì)李贄一生以求道為生存意義,有深遠(yuǎn)影響。
16) 再次,他還論及隱居生活的自我人格完善,也就是要保持安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。
17) 寧可數(shù)著自己手中的幾個(gè)干無(wú)花果傻笑,也不愿意妄想擁有安貧樂(lè)道,還是說(shuō)聊勝于無(wú),一鳥在手,勝與百鳥在林?
18) 另一首常被播放的歌曲甚至更積極試圖安貧樂(lè)道的生活。"。
19) 結(jié)交那些快樂(lè)的,能夠享受生命的,安貧樂(lè)道的朋友。
20) 安靜的等待,灑脫的飛翔,隨遇而安的氣度,安貧樂(lè)道的生活,蒲公英就象冰山下的火種,外表清冷孤傲,內(nèi)在熱血奔騰。
21) 知足不貪,安貧樂(lè)道,力行趣善,不失其常,舉動(dòng)適時(shí),自得其所者,所適皆安,可以長(zhǎng)久。
22) 他向來(lái)安貧樂(lè)道,雖然過(guò)著簞食瓢飲的生活,仍然很悠哉。
23) 安貧樂(lè)道是一種崇高的生活方式,它讓我們要堅(jiān)持自己的信念,不受外界的干擾。
24) 谷老師安貧樂(lè)道,以培育人才為己任,所以最受同學(xué)敬佩。
25) 老王一生安貧樂(lè)道,因?yàn)樗赐噶嗣?/p>
26) 教授捐獻(xiàn)了自己的所有財(cái)產(chǎn),盡避一貧如洗,他還是安貧樂(lè)道,樂(lè)善好施。
27) 很多人把安貧樂(lè)道理解成固執(zhí)的一種表現(xiàn)。
28) 他熱愛(ài)自己的發(fā)明,幾年來(lái)安貧樂(lè)道,一直在鉆研。
29) 從古至今,安貧樂(lè)道的人物舉不勝舉,我們應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)他們的精神。
30) 安貧樂(lè)道是古代儒家所提倡的立身處世的態(tài)度。
31) 安貧樂(lè)道,在現(xiàn)代人眼中頗有些不思進(jìn)取的味道。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)面前,每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè),收入多少、職位高低,似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。
32) 孔子是在告訴我們?nèi)绾伟藏殬?lè)道,或曰于丹如是解讀。
33) 在這指責(zé)背后隱藏著"安貧樂(lè)道"的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),而這種將貧困道德化的價(jià)值觀是十分可疑的。
34) 陶淵明一生安貧樂(lè)道,不愿為五斗米折腰。
35) 安貧樂(lè)道的人是有福的,天國(guó)是他們的。
36) 他與世隔絕,獨(dú)自一身安貧樂(lè)道,只為自己心中的理想。
37) 教授捐獻(xiàn)了自己的所有財(cái)產(chǎn),盡管一貧如洗,他還是安貧樂(lè)道,樂(lè)善好施。
38) 中國(guó)知識(shí)分子一向安貧樂(lè)道。
39) 勸人安貧樂(lè)道是古今治國(guó)平天下的大經(jīng)絡(luò),開過(guò)的方子也很多,但都沒(méi)有十全大補(bǔ)的功效。
40) 對(duì)待生活,我們應(yīng)該安貧樂(lè)道;對(duì)待學(xué)習(xí),我們應(yīng)該積極向上。
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