《題烏江亭》是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩議論戰(zhàn)爭成敗之理，提出自己對(duì)歷史上已有結(jié)局的戰(zhàn)爭的假設(shè)性推想。下面是小編為大家整理的七言絕句《題烏江亭》譯文及賞析，僅供參考，歡迎閱讀。
【原文】
《題烏江亭》
唐·杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
【注釋】
烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦，相傳為西楚霸王項(xiàng)羽自刎之處�！妒酚洝ろ�(xiàng)羽本紀(jì)》：“于是項(xiàng)王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項(xiàng)王曰：‘江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡�！�(xiàng)王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？’······乃自刎而死。”
兵家：一作“由來”。事不期：一作“不可期”。不期，難以預(yù)料。
包羞忍恥：意謂大丈夫能屈能伸，應(yīng)有忍受屈恥的胸襟氣度。
江東：自漢至隋唐稱自安徽蕪湖以下的長江南岸地區(qū)為江東。才�。翰拍艹霰姷�'人。才，一作“豪”。
卷土重來：指失敗以后，整頓以求再起。
【譯文】
勝敗乃是兵家常事，難以事前預(yù)料。能夠忍受失敗和恥辱的才是真正男兒。
江東子弟大多是才能出眾的人，若能重整旗鼓卷土殺回，楚漢相爭，誰輸誰贏還很難說。
【賞析】
作者以兵家的眼光，論勝負(fù)由人之理，通過假想，強(qiáng)調(diào)兵家須有遠(yuǎn)見卓識(shí)和不屈不撓的意志。首句“勝敗兵家事不期”，指出勝敗乃兵家常事，勝敗之事，不能預(yù)料。次句“包羞忍恥是男兒”，點(diǎn)出什么樣的人才是真正的男子漢，即“包羞忍恥”。大丈夫應(yīng)該能屈能伸，應(yīng)該有容忍羞愧與恥辱的氣量，而不是遇到挫折便灰心喪氣，一蹶不振，甚至負(fù)氣自殺。
“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”是作者的設(shè)想之辭，是說江東子弟人才濟(jì)濟(jì)，如果項(xiàng)羽能夠“包羞忍恥”，重返江東，再整旗鼓，說不定就可以卷土重來。然而，項(xiàng)羽卻剛愎自用，不納忠言，在最后關(guān)頭，看重的乃是個(gè)人的顏面，“無面見江東父兄”而自刎。項(xiàng)羽的氣節(jié)固然值得人們欣賞，但他作為王者的這一做法，實(shí)在讓人嘆惋。末句“卷土重來未可知”，是全詩最得力的句子，它不僅為前兩句提供了有力的依據(jù)，而且使得全詩急轉(zhuǎn)直下，一氣呵成，頗具氣勢。
“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”二句，現(xiàn)一般用來鼓勵(lì)人們“敗不餒”，只要認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，重整旗鼓，還是有成功的希望的。
【拓展】
杜牧的簡介
杜牧出生于詩書之家，雖不是鐘鳴鼎食般的生活，但未受過半點(diǎn)窮。祖父杜佑不僅官至宰相，而且是一位博古通今的大學(xué)者，著有二百卷的《通典》。這給了自幼好學(xué)的杜牧以深厚的家學(xué)功底，早在他參加科舉考試之際，就曾以一篇《阿房宮賦》傳誦于文士之間。太學(xué)博士吳武陵擊掌稱好，甚至跑去向主考官登門直薦。
杜牧確實(shí)有才華，而且政治才華出眾。他專門研究過孫子，寫過十三篇《孫子》注解，也寫過許多策論咨文。特別是有一次獻(xiàn)計(jì)平虜，被宰相李德裕采用，大獲成功。
可惜杜牧有相才，而無相器，又生不逢時(shí)在江河日下的晚唐，盛唐氣息已一去不返，諸帝才庸，邊事不斷，宦官專權(quán)，黨爭延續(xù)，一系列的內(nèi)憂外患如蟻穴潰堤，大唐之舟外滲內(nèi)漏。杜牧死后不過數(shù)年，農(nóng)民起義便如風(fēng)起云涌，再過五十年，江山易幟�！罢�(qǐng)數(shù)擊虜事，誰其為我聽”，杜牧的才能，湮沒于茫茫人海之中。
熟讀史書，看透時(shí)局，杜牧無法力挽狂瀾，只得無奈把一腔悲憤交于酒肆。對(duì)于杜牧而言，飲酒，成了療傷祛痛的樂事。
“高人以飲為忙事”，“但將酩酊酬佳節(jié)”，“半醉半醒游三日”……杜牧喜歡酒，即便在清明祭祀先人的路上，冒著絲絲細(xì)雨，也不忘向牧童尋問酒家。杜牧詩中，飲酒之句俯拾即是，他甚至情愿“一世一萬朝，朝朝醉中去”。剛“乞酒緩愁腸”，卻不料又是“得醉愁蘇醒”。酒浸肝腸，愁縈心間，唉，醉也不是，醒也不是，杜牧又發(fā)出“醺酣更唱太平曲，仁圣天子壽無疆”的夢話來。那么，就把這副身子，這腔醉意，連同滿腹的經(jīng)綸，交付青樓佳人，交付紅顏知己，及時(shí)行樂，來個(gè)春滿人間。
杜牧的主要作品
他寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度圃姟肥斩拍猎姲司怼Ｍ硖圃姸嗳崦�，牧之以峻峭矯之。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。牧之有抱負(fù)，好言兵，以濟(jì)世之才自詡。工行、草書�！缎蜁V》云：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍洳度菖_(tái)集》稱：“余所見顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”，謂其書“大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書。帖為麻箋，縱28.2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實(shí)無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo)、乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏。曾著錄于《宣和書譜》、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由于以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。除此之外，還著有《江南春》《泊秦淮》《過華清宮》《阿房宮賦》等。
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