在學習和工作的日常里，我們都離不開閱讀答案，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關(guān)閱讀題所做的解答。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？以下是小編整理的《網(wǎng)絡(luò)文藝評論重“網(wǎng)感” ?更要重“美感”》閱讀答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
20xx年，被視為網(wǎng)絡(luò)文藝回歸理性、走向規(guī)范的分水嶺。如果說此前網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展態(tài)勢是“網(wǎng)絡(luò)”裹挾著“文藝”狂飆突進，今年開始網(wǎng)絡(luò)文藝將進入“文藝”再塑“網(wǎng)絡(luò)”精耕細作的新階段。與此相對的是，網(wǎng)絡(luò)文藝評論卻顯遜色，其中一個很重要的原因是，創(chuàng)作者和評論者普遍更關(guān)注、重視“網(wǎng)感”。“網(wǎng)感”是網(wǎng)絡(luò)文藝與“網(wǎng)生代”心理共振的重要來源，但是，“網(wǎng)感”有時卻被等同于“顏值”“惡搞”“炒作”等，如果重“網(wǎng)感”輕“美感”甚至取消“美感”，評論就會陷入以點擊率論成敗、以“點贊”“吐槽”論優(yōu)劣的誤區(qū)。
文藝的永恒追求是真善美。人們希望從文藝中獲得美的享受，從而陶冶情操、凈化心靈。美感是衡量文藝作品極為重要的尺度，也是文藝評價應(yīng)秉持的基本標準。因此，網(wǎng)絡(luò)文藝評論僅重視“網(wǎng)感”不夠，還應(yīng)捕捉并發(fā)掘“美感”，探究“網(wǎng)感”和“美感”相互作用的機制。
每當一種新興藝術(shù)走向成熟，其從業(yè)群體漸趨壯大，總會伴隨著文藝評論家群體的“分裂”和新生。當年電影批評擺脫“文學式評論”爭論和“影評人”共同體的群體自覺，就是很好的例證。網(wǎng)絡(luò)文藝評論已經(jīng)走到類似的關(guān)口，而網(wǎng)絡(luò)文藝評論家這一新“身份”的真正確立，除了對“網(wǎng)感”捕捉之外，更重要的還在于把握網(wǎng)絡(luò)文藝的“美感”，并作學理化闡發(fā)。
網(wǎng)絡(luò)文藝縱深發(fā)展，進一步顯露出與傳統(tǒng)文藝的差別，而且按照自己的邏輯發(fā)生著內(nèi)部細分，新的藝術(shù)樣態(tài)也不斷涌現(xiàn)，這使其復(fù)雜性大大加強。與此相應(yīng)的則是網(wǎng)絡(luò)文藝“美感”的動態(tài)變化。在視頻網(wǎng)站或數(shù)字博物館欣賞、消費、品評藝術(shù)獲得的美感與在電影院里、電視機前或博物館中是不一樣的，“進入”網(wǎng)絡(luò)游戲所營造的互動空間得到的感受，與坐在電腦屏幕前觀看影視作品也有很大差別。
因此，一個傳統(tǒng)意義上的美學或藝術(shù)理論評論家，面對網(wǎng)絡(luò)文藝大家族特別是其新生代成員時，理論手段和概念工具的缺失就會清晰地凸現(xiàn)出來。而隨著人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的發(fā)達，可以預(yù)見，文藝對感官的觸動還將迎來一場全新的變革，一種很難套用現(xiàn)成理論加以闡釋的美感體驗也將來臨。這些都在呼喚一種新的美學，要求網(wǎng)絡(luò)文藝評論不但要深入研究互聯(lián)網(wǎng)對人的認知、心理、情緒以及真假、美丑、善惡等價值判斷的影響，而且要探究這種影響發(fā)生的機制，在此基礎(chǔ)上追蹤美感在網(wǎng)絡(luò)文藝語境下產(chǎn)生和變化的軌跡，進而闡明網(wǎng)絡(luò)文藝重塑美感體驗的內(nèi)在機理。
網(wǎng)絡(luò)文藝將迎來持續(xù)發(fā)展的浪潮，作為新時代網(wǎng)絡(luò)文藝評論家應(yīng)該“網(wǎng)感”“美感”兩手抓，既像一個聽風者敏銳捕捉興起于網(wǎng)絡(luò)的審美新風尚，又像一個嚴謹?shù)牡刭|(zhì)學家，揭示網(wǎng)絡(luò)文藝這座文化新礦的構(gòu)造，從而為網(wǎng)絡(luò)文藝的健康發(fā)展打開一片更廣闊的空間。
�。ㄟx自20xx年3月23日《人民日報》，有刪改）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）
A.當前，網(wǎng)絡(luò)文藝正在回歸理性、走向規(guī)范，步入精耕細作的新階段，這意味著一度喪失文藝本質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝將重返文藝陣營，重塑美感形象。
B.網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作者過度看重網(wǎng)感，對網(wǎng)感存有錯誤認知，甚至以此“綁架”評論者，這是網(wǎng)絡(luò)文藝評論發(fā)展遜色于網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的一個重要原因。
C.真正成熟的網(wǎng)絡(luò)文藝評論要求文藝評論家既要對“網(wǎng)感”有精準的把握，更要善于提煉和把握網(wǎng)絡(luò)文藝帶給人的獨特審美體驗。
D.網(wǎng)絡(luò)文藝美感的表現(xiàn)形式越來越多樣化，在數(shù)字博物館欣賞藝術(shù)，在電影院里觀看影視作品所獲得的獨特美感就是它的具體呈現(xiàn)。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）
A.第段從網(wǎng)絡(luò)文藝及網(wǎng)絡(luò)文藝評論的現(xiàn)狀寫起，指出了后者的發(fā)展滯后于前者，點明了二者發(fā)展不同步的主要原因。
B.第段強調(diào)了美感在文藝及文藝評論中的重要地位，從正面提出了網(wǎng)絡(luò)文藝評論要重網(wǎng)感、更要重美感的中心觀點。
C.第段由一般到具體，采用類比論證、對比論證及比喻論證的方法，進一步強化了美感在網(wǎng)絡(luò)文藝及其評論中的地位。
D.第段展望了網(wǎng)絡(luò)文藝未來的發(fā)展前景，對網(wǎng)絡(luò)文藝評論家的努力方向提出了具體要求，并揭示了其工作的重要意義。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）
A.網(wǎng)感是網(wǎng)絡(luò)文藝在生產(chǎn)、傳播和接受時與“網(wǎng)生代”心理產(chǎn)生共振時表現(xiàn)出來的特性，準確捕捉了網(wǎng)感，也就等于把握了網(wǎng)絡(luò)文藝的美感。
B.能否使人們獲得美的享受，是衡量網(wǎng)絡(luò)文藝作品極為重要的尺度；準確把握、深入挖掘網(wǎng)絡(luò)文藝的美感，是網(wǎng)絡(luò)文藝評價應(yīng)秉持的基本標準。
C.在人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的推動下，新的網(wǎng)絡(luò)文藝樣態(tài)會不斷涌現(xiàn)，美感體驗將更加豐富，傳統(tǒng)的文藝形式終將被網(wǎng)絡(luò)文藝所取代。
D.如果網(wǎng)絡(luò)文藝評論家能夠清晰地闡明網(wǎng)絡(luò)文藝重塑美感體驗的內(nèi)在機理、彌補并完善其理論手段和理論工具，網(wǎng)絡(luò)文藝的繁榮成熟則指日可待。
參考答案
1.C（A“一度喪失文藝本質(zhì)”錯誤；B“甚至以此‘綁架’評論者”無中生有；D“在電影院里觀看影視作品”不屬于網(wǎng)絡(luò)文藝美感的范疇。）
2.C（第段中沒有采用比喻論證的方法。）
3.B（A“準確捕捉了網(wǎng)感，也就等于把握了網(wǎng)絡(luò)文藝的美感”理解錯誤；C“傳統(tǒng)的文
藝形式終將被網(wǎng)絡(luò)文藝所取代”于文無據(jù)；D“網(wǎng)絡(luò)文藝的繁榮成熟則指日可待”錯誤。）
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