在平平淡淡的日常中，我們經(jīng)常跟閱讀答案打交道，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識(shí)體系中的一個(gè)或幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，或某一知識(shí)點(diǎn)中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。你知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？以下是小編幫大家整理的《吏道》閱讀答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《吏道》閱讀答案1
齊宣王時(shí)，有人斗死于道，吏訊之。有兄弟二人，立其傍，吏問(wèn)之。兄曰：我殺之。弟曰：非兄也，乃我殺之。期年，吏不能決，言之于相。相不能決，言之于王。王曰：今皆舍之，是縱有罪也；皆殺之，是誅無(wú)辜也。寡人度其母能知善惡。試問(wèn)其母，聽(tīng)其所欲殺活。相受命，召其母問(wèn)曰：母之子殺人，兄弟欲相代死。吏不能決，言之于王。王有仁惠，故問(wèn)母何所欲殺活。其母泣而對(duì)曰：殺其少者。相受其言，因而問(wèn)之曰：夫少子者，人之所愛(ài)，今欲殺之，何也？其母曰：少者，妾之子也；長(zhǎng)者，前妻之子也。其父疾且死之時(shí)屬于妾曰：善養(yǎng)視之。妾曰：諾！今既受人之托，許人以諾，豈可忘人之托而不信其諾耶？且殺兄活弟，是以私愛(ài)廢公義也。背言忘信，是欺死者也。失言忘約，已諾不信，何以居于世哉？予雖痛子，獨(dú)謂行何！泣下沾襟。相入，言之于王。王美其義，高其行，皆赦。不殺其子，而尊其母，號(hào)曰義母。
17．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思（4分）
�。�1）期年，吏不能決（ ） （2）寡人度其母能知善惡（ ）
�。�3）其父疾且死之時(shí)屬于妾曰（ ） （4）予雖痛子，獨(dú)謂行何（ ）
18．下列句中加點(diǎn)的之字意義與用法完全相同的兩項(xiàng)是（ ）（2分）
A.有人斗死于道，吏訊之 B.吏不能決，言之于相 C.母之子殺人 D.夫少子者，人之所愛(ài)
19．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）
（1）王有仁惠，故問(wèn)母何所欲殺活。
�。�2）失言忘約，已諾不信，何以居于世哉？
20．母親選擇殺其少者，她的理由是：（2分）（用自己的話回答）
21．對(duì)于這位母親的選擇，齊宣王美其義。從今天的觀點(diǎn)看，你是否贊成她的選擇？為什么？（3分）
參考答案：
17．（1）決：決斷（2）度：估計(jì)、猜測(cè)（3）屬：通囑（4）痛：疼愛(ài)（每小題1分） 18．AB（2分）19．（1）宣王很仁義，特意（讓我來(lái)）問(wèn)問(wèn)你想要?dú)⒄l(shuí),讓誰(shuí)活。（大意連貫1分，故、何所各1分）（2）（如果）失言忘約，不守信用，又憑什么在社會(huì)上立身處世呢？（大意連貫1分，信、何以句式，各1分）20．大兒子是丈夫的前妻所生，如果殺兄，就會(huì)敗壞公義道德（1分）；況且已對(duì)丈夫承諾好好撫養(yǎng)長(zhǎng)子，如果違背諾言，就無(wú)法立足社會(huì)。（2分）21．對(duì)于這種選擇我們今天是不能贊同的。（1分）因?yàn)椴粏?wèn)是非選擇殺小兒子，這是不符合法律懲惡揚(yáng)善的精神的，這是違法（1分），況且僅僅為了信守諾言、成就自己的道德而選擇殺小兒子，這是自私。（1分）
【參考譯文】：齊宣王的時(shí)候，有人打架斗毆，死在路上，官吏前來(lái)調(diào)查（這件事）。有兄弟二人站在旁邊，官吏詢問(wèn)他們。哥哥說(shuō)：人是我殺死的。弟弟說(shuō)：不是哥哥，是我殺的。整整一年，官吏不能決斷，就把這事告知宰相，宰相也無(wú)法決斷，就稟報(bào)了齊宣王。宣王說(shuō)：如果放過(guò)他們，就是放縱犯罪的人；如果都?xì)⒌簦蜁?huì)妄殺無(wú)辜之人。我估計(jì)他們的母親能知道誰(shuí)好誰(shuí)壞。問(wèn)問(wèn)他們的母親，聽(tīng)聽(tīng)她對(duì)誰(shuí)死誰(shuí)活的意見(jiàn)。宰相受命，召見(jiàn)他們的母親，說(shuō)：你的兒子殺了人，兄弟兩人都想相互代替赴死，官吏不能決斷，告知宣王，宣王很仁義，特意讓我來(lái)問(wèn)問(wèn)你想殺誰(shuí)活誰(shuí)？母親哭著說(shuō)：殺掉年紀(jì)小的。宰相聽(tīng)后，反問(wèn)說(shuō)：小兒子是父母最疼愛(ài)的，而你卻想殺掉他，這是為什么呢？母親回答說(shuō)：年少的，是我親生的兒子，年長(zhǎng)的是丈夫前妻的兒子，丈夫得病臨死之時(shí)將他托付給我說(shuō)：好好地?fù)狃B(yǎng)他。我答應(yīng)說(shuō)是。既然受人之托，答應(yīng)了人，又怎能忘人之托而失信于自己的`諾言呢？再說(shuō)殺兄活弟，是以個(gè)人私愛(ài)敗壞公義道德；背言失信，是欺騙死去的丈夫。如果失言忘約，不守信用，又怎能在社會(huì)上立身處世呢？我雖然疼愛(ài)自己的兒子，卻怎么能不顧道義德行呢？說(shuō)罷痛哭流涕。宰相入朝后把情形稟報(bào)了齊宣王。宣王贊嘆這位母親的德行高義，于是赦免了她的兩個(gè)兒子。不但不殺她的兒子，還尊崇這位母親，稱這位母親為義母。
《吏道》閱讀答案2
與人主共理天下者，吏而已。內(nèi)九卿、百執(zhí)事，外刺史、縣令，其次為佐，為史，為胥徒。若是者，貴賤不同，均吏也。
古者君民間相安無(wú)事，固不得無(wú)吏，而為員不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。擇才且賢者，才且賢者又不屑為。是以上世之士高隱大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故為吏者常出不得已，而天下陰受其賜。后世所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然后大小之吏布于天下。取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。今一吏，大者至食邑?cái)?shù)萬(wàn)，小者雖無(wú)祿養(yǎng)，則亦并緣為食以代其耕，數(shù)十農(nóng)夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其間，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，豈可得也？
天下非甚愚，豈有厭治思亂，憂安樂(lè)危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有亂與危，何也？夫奪其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號(hào)為理民者，竭之而使危，奪之而使亂。二帝三王平天下之道，若是然乎？
天之生斯民也，為業(yè)不同，皆所以食力也。今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏無(wú)避忌，白晝肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢誅。豈上天不仁，崇淫長(zhǎng)奸，使與虎狼蛇虺均為民害邪？
然則如之何？曰：得才且賢者用之；若猶未也，廢有司，去縣令，聽(tīng)天下自為治亂安危，不猶愈乎？
�。ㄟx自《伯牙琴》）
16．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．厥可稽已，其去民近故也 稽：查考
B．后世所以害民者牧民 牧：治理
C．使不肖游手往往入于其間 不肖：不孝順
D．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息 息：繁殖
17．下列各組句子中，加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．若是者，貴賤不同，均吏也 若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君
B．然后大小之吏布于天下 胡為乎遑遑欲何之
C．竭之而使危，奪之而使亂 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
D．為業(yè)不同，皆所以食力也 所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也
18．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．上世之士之所以不肯出山做官，是為了遠(yuǎn)避塵世而隱居在大山深谷中，過(guò)著一種悠閑自在的生活。
B．作者言辭激烈地批判“害民者牧民”的官吏仗勢(shì)欺人無(wú)所顧忌肆意掠取，是魚(yú)肉百姓的禍害，比強(qiáng)盜還要厲害。
C．文章認(rèn)為民眾所以作亂，是因?yàn)椤皧Z其食”“竭其力”，從民生角度來(lái)分析造成社會(huì)不安定的因素。
D．倘若一時(shí)無(wú)法重用德才兼?zhèn)涞娜�，索性讓百姓在亂世中實(shí)施自治，以求國(guó)家安定、太平。
19．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。（2分）
�。�2）夫奪其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。（2分）
�。�3）今之為民不能自食，以日夜竊人貨殖，摟而取之，不亦盜賊之心乎？（3分）
參考答案：
16.C 17. C 18.A
19.⑴譯文：有才學(xué)且高尚的人越發(fā)不肯來(lái)做官，天下越來(lái)越無(wú)法治理了。（2分）
�、谱g文：（官吏）強(qiáng)奪百姓的食物，（百姓）不能不憤怒；（官吏）使（百姓的）氣力耗盡，（百姓）不能不仇恨（官吏）。（2分）
�、亲g文：如今為百姓做事的官吏不能夠自食其力，就日夜竊取百姓的財(cái)物，搜刮撈取，不也是與盜賊的心思一樣嗎？（3分）
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