在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們最不陌生的就是閱讀答案了，閱讀答案所涉及的內(nèi)容可能只是某一知識體系中的一個或幾個知識點，或某一知識點中的一部分內(nèi)容，在我們的學(xué)習(xí)中有著重要的作用。什么樣的閱讀答案才是好閱讀答案呢？下面是小編整理的《太平州學(xué)記》閱讀答案，僅供參考，大家一起來看看吧。
《太平州學(xué)記》閱讀答案1
�、偬叫聦W(xué)在子城東南，治平三年，司農(nóng)少卿建安李侯某仲卿所作。侯之為州也，寬而有制，靜而有謀，故不大罰戮，而州既治。于是大姓相勸出錢，造侯之廷，愿興學(xué)以稱侯意。侯為相地遷之，為屋若干間，為防環(huán)之，以待水患。而為田若干頃，以食學(xué)者。自門徂堂，閎壯麗密，而所以祭養(yǎng)之器具。蓋往來之人，皆莫知其經(jīng)始，而特見其成。既成矣，而侯罷去，州人善侯無窮也，（ ）來求文以識其功。
�、卩岛�！學(xué)之不可以已也久矣。世之為吏者或不足以知此，而李侯知以為先，又能不費財傷民，而使其自勸以成之，豈不賢哉！然世之為士者知學(xué)矣，而或不知所以學(xué)，故余于其求文而因以告焉。
�、凵w繼道莫如善，守善莫如仁，仁之施自父子始。積善而充之，以至于圣而不可知之謂神。推仁而上之，以至于圣人之于天道，此學(xué)者之所當以為事也，昔之造書者實告之矣。有聞于上，無聞于下，有見于初，無見于終，此道之所以散、百家之所以盛、學(xué)者之所以訟也。學(xué)乎學(xué)，將以一天下之學(xué)者，至于無訟而止。游于斯，餔于斯，而余說之不知，則是美食逸居而已者也。李侯之為是也，豈為士之美食逸居而已哉？
21. 可填入第①段括號的虛詞是
A. 而B. 乃C. 且D. 則
22. 對第①段理解正確的一項是
A. 太平州新學(xué)由李侯倡議并設(shè)計建造。
B. 太平州的旺族出錢建造了李侯官府。
C. 太平新學(xué)有田地和器具供學(xué)者勞動。
D. 李侯因治理太平有功被當?shù)厝烁心睢?/p>
23. 第②段從“為吏者”寫到“為士者”，分析其用意。
24. 下列對第③段畫線句理解正確的一項是
A. 就這是圣人之道流傳、百家之說形成、讀書人彼此稱頌的原因。
B. 就這是用來流傳圣人之道、興盛百家之說、讓讀書人爭辯的方法。
C. 就這是圣人之道離散、百家之說興盛、讀書人爭辯不止的原因。
D. 就這是散播圣人之道、形成百家之說、使讀書人互相頌揚的方法。
25. 第③段作者就興建州學(xué)的目的表達了觀點，對此作評析。
【答案】21. B 22. D
23. 先寫“為吏者”反襯出李侯知道興學(xué)且不費財傷民之賢，再寫“為士者”知學(xué)卻不知所以學(xué)，引出下文闡釋“學(xué)的目的”，強調(diào)寫作本文的用意。 24. C
25. 作者認為立州學(xué)目的是統(tǒng)一士人的思想，即通過積累善來繼承圣人之道，最終到?jīng)]有爭辯為止。一統(tǒng)思想有利于思想與文化的傳承，有利于國家的治理與社會的穩(wěn)定，但沒有思想爭鳴不利于文化的發(fā)展與繁榮。
參考譯文：
太平州新建的`學(xué)校在子城東南，治平三年，由司農(nóng)少卿建安人李侯仲卿主持修建。李侯擔任知州，政令寬簡卻很有章法，安靜不擾卻心有安排，所以沒有大肆責罰殺戮，而州中的治安非常好。于是豪門大族彼此相勸勉拿出錢財，來到李侯的廳堂，表示原意捐錢興建學(xué)校以完成李侯的心愿。李侯為此親自劃撥土地將舊學(xué)遷到新址，修建了房屋若干間，其形制如同一個圓環(huán)，以這種方式防備水災(zāi)。又劃出田地二十頃，以滿足求學(xué)者的口糧之需。從大門直到正堂，雄麗壯觀而又緊湊，用來祭祀先圣和養(yǎng)育弟子的一應(yīng)設(shè)施都已具備。南來北往的人都不知道這項工程何時開始，而只見到它的落成。學(xué)校剛剛建成，李侯就任滿離開了，全州百姓都對李侯的善舉有著不盡的懷念，于是前來請求王某寫一篇記述文字以便后人了解李侯當時所付出的功勞。
啊，學(xué)校不能讓它停止的這種認識由來已久了。世上那些當官的人有的還不懂的學(xué)校的重要性，而李侯卻深知學(xué)校教育為先，又能做到不費民財不傷害百姓，而是使他們自己勸勉自覺出力來建成此學(xué)，難道不是賢明之舉嗎？然而當今世上的士子雖然都明白應(yīng)該學(xué)習(xí)，但有人還不懂得學(xué)什么、怎么學(xué)，所以我想借該州來人請我做記的機會講講這個問題。
繼承圣道沒有比守善更重要的，恪守善心沒有比仁義更重要的。仁義所施要從父慈子孝的倫理開始。積蓄善心并不斷地豐富它，從而達到圣人的境界而不可自知那就可以稱之為神了。推行仁義并使之及于天下社稷，從而達到圣人對天道的理解高度，這才是學(xué)者應(yīng)該終生孜孜以求的事業(yè)，早在圣賢造字的時候就已經(jīng)實實在在地告訴了人們這些道理。一切聽從君上的旨意，不去聽聞下面百姓的聲音，初學(xué)之時有些心得，卻不能將大道貫穿起來理解，這是圣人之道發(fā)生歧義、百家之說能夠盛行、學(xué)者之間有所爭論的原因。學(xué)習(xí)所以稱為學(xué)習(xí)，最終是要使天下的學(xué)者達到思想認識的高度統(tǒng)一，而不再有什么可以爭論的問題才停止。游學(xué)在那里，飲食在那里，而卻不知道我上面所說的那些內(nèi)容，那還僅僅是享受可口之食、安逸之居而已。李侯之所以這樣，難道僅僅是給士子可口之食、安逸之居就算達到目的了嗎？
《太平州學(xué)記》閱讀答案2
太平州學(xué)記（宋）張孝祥
學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也。閣于學(xué)以藏天子之書，古今之通義，臣子之恭也。當涂①于江淮為名郡，有學(xué)也，無誦說之所；有廟也，無薦享之地；有天子之書，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬②來領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當涂兵之沖，上下震揺。侯下車，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊③晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。
客有過而嘆曰： “賢之不可已也如是夫!今之當涂，昔之當涂也，來為守者，孰不知學(xué)之宜葺，而獨忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。王侯易民之憂，納之安樂之地，以其余力大新茲學(xué)，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！”
客于是又有嘆也：“堯、舜、禹、湯、文、武之天下，傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬世無敝者也。時治時亂，時強時弱，豈有他哉？人而已耳！財用之不給，甲兵之不強，人才之不多，寧真不可為耶？《詩》曰：‘無競維人�！^予不信，請視新學(xué)。”
夏四月既望，厲陽張某記 。
【注】①當涂，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。②王侯秬，王秬，時為太平州知州，古代對士大夫的尊稱。③赤白囊，古代遞送緊急情報的文書袋。
16．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．坎而置之屋壁 坎：挖洞
B．當涂兵之沖 沖：突襲，沖擊
C．侯下車 下車：讀到任
D．力不贍耳 贍：足，夠
17．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．臣子之恭也 將以有為也
B．及冬，則有邊事 欲茍順私情，則告訴不許
C．頤指而辦 吾嘗跂而望焉
D．賢之不可已也如是夫 夫晉，何厭之有
18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是
A．本文名為“學(xué)記”，卻略于州學(xué)本身的具體描述，將重心置于有救民興學(xué)之功的王秬，塑造了一位勤政崇學(xué)的地方官形象。
B．文中以“客”的口吻盛贊王秬賢于當涂歷任長官，就是因為只有他才真正認識到修葺州學(xué)的重要性，故能事濟而功成。
C．文末感嘆，自古以來天下之治亂強弱皆系于人，成事與否關(guān)鍵也在于人，太平州學(xué)得以重建就說明了這個道理。
D．文章語言質(zhì)樸流暢，敘事簡而有法；后半部分的大段議論，宏闊高遠，顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點。
19．用“∕”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
先是郡將欲樓居材既具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
（1）今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？
�。�2）始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。（4分）
【答案】
16．B
17．C
18．B
19．（3分）先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學(xué)之所宜有/無一不備
20．（7分）
�。�1）現(xiàn)在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優(yōu)先的呢？
�。�2）當初王侯來時，百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患，隨后又把戰(zhàn)爭作為憂患。
《太平州學(xué)記》閱讀答案3
學(xué)，古也。廟于學(xué)以祀孔子，后世之制也。閣于學(xué)以藏天子之書，古今之通義，臣子之恭也。當涂于江淮為名郡，有學(xué)也，無誦說之所；有廟也，無薦享之地；有天子之書，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘閣王侯秬來領(lǐng)太守事，于是方有水災(zāi)，盡壞堤防，民不粒食。及冬，則有邊事，當涂兵之沖，上下震揺。侯下車，救災(zāi)之政，備敵之略，皆有次敘。饑者飽，壞者筑。赤白囊，晝夜至，侯一以靜填之。明年春，和議成，改元乾道，將釋奠于學(xué)。侯語教授沈瀛曰：“學(xué)如是！今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？”命其掾蔣暉、呂濱中撤而新之。先是郡將欲樓居材旣具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。
客有過而嘆曰：“賢之不可已也如是夫!今之當涂，昔之當涂也，來為守者，孰不知學(xué)之宜葺，而獨忘之者，豈真忘之哉？力不贍耳！始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。王侯易民之憂，納之安樂之地，以其余力大新茲學(xué)，役不及民，頤指而辦。賢之不可已也如是夫！”
客于是又有嘆也：“堯、舜、禹、湯、文、武之天下，傳之至今，天地之位，日月之明，江河之流，萬世無敝者也。時治時亂，時強時弱，豈有他哉？人而已耳！財用之不給，甲兵之不強，人才之不多，寧真不可為耶？《詩》曰：‘無競維人�！^予不信，請視新學(xué)。”
夏四月既望，厲陽張某記。
注釋：
�、佼斖�，古縣名，宋代稱太平州，今屬安徽。
②王侯秬，王秬，時為太平州知州，古代對士大夫的尊稱。
③赤白囊，古代遞送緊急情報的文書帶袋。
高考閱讀訓(xùn)練：
16．對下列各句中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A．坎兒置之屋壁 坎：挖洞 B．當涂兵之沖 沖：突襲，沖擊
C．侯下車 下車：讀到任 D．力不贍耳 瞻：足，狗
17．下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一組是
A．臣子之恭也 將有以為也
B．及冬，則有邊事 欲茍順私情，則告訴不許
C．頤指而辦 吾嘗跂而望焉
D．賢之不可已也如是夫 夫晉，何厭之有
18．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是
A．本文名為“學(xué)記”，卻略于州學(xué)本身的具體描述，將重心置于有救民興學(xué)之功的王秬，塑造了一位勤政崇學(xué)的地方官形象。
B．文中以“客”的口吻盛贊王秬賢于當涂歷任長官，就是因為他才真正認識到修葺州學(xué)的重要性，故能事濟而功成。
C．文末感嘆，自古以來天下之治亂強弱皆系于人，成事與否關(guān)鍵也在于人，太平州得以重建就說明了這個道理。
D．文章語言質(zhì)樸流暢，敘事簡而有法；后半部分的大段議論，宏闊高遠，顯示出宋代士大夫心憂天下、善議政事的特點。
19．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
先是郡將欲樓居材旣具侯命取以為閣辟其門而重之凡學(xué)之所宜有無一不備。
20．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）
�。�1）今吾州內(nèi)外之事略定，孰先于此者？
（2）始王侯之來，民嘗以水為憂，已又以兵為憂。（4分）
參考答案：
16．B
17．C
18．B
19．（3分）先是/郡將欲樓居/材既具/侯命取以為閣/辟其門而重之/凡學(xué)之所宜有/無一不備
20．（7分）
�。�1）現(xiàn)在我們州里外的事大致已定，還有什么比這件事更優(yōu)先的呢？
�。�2）當初王侯來時，百姓曾經(jīng)把水災(zāi)作為憂患，隨后又把戰(zhàn)爭作為憂患。
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