現(xiàn)如今，我們需要用到閱讀答案的時候非常的多，借助閱讀答案我們可以更好地掌握此類題型的解題思路和方法。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？以下是小編幫大家整理的富弼閱讀答案，希望能夠幫助到大家。
富弼閱讀答案1
富弼，字彥國，河南人。初，母韓有娠，夢旌旗鶴雁降其庭，云有天赦，已而生弼。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也�！币云湮氖就踉�、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當(dāng)以是進(jìn)�！迸e茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。通判絳州，遷直集賢院�？刀ㄔ辏帐痴�，弼請罷宴徹樂，就館賜北使酒食。執(zhí)政不可，弼曰：“萬一契丹行之，為朝廷羞。”后聞契丹果罷宴，帝深悔之。
時禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應(yīng)天變莫若通下情，遂除其禁。慶歷二年，為知制誥，糾察在京刑獄。會契丹屯兵境上，遣其臣蕭英、劉六符來求關(guān)南地。朝廷擇報(bào)聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡①因是薦弼。歐陽修引顏真卿使李希烈事，請留之，不報(bào)。弼即入對，叩頭曰：“主憂臣辱，臣不敢愛其死�！钡蹫閯由�，先以為接伴。英等入境，中使迎勞之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病臥車中，聞命輒起。今中使至而君不拜，何也？”英矍然起拜。
河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請受賞。率五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取。死者為大冢葬之，目曰“叢冢”。明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)。帝聞之，遣使褒勞，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也�！鞭o不受。前此，救災(zāi)者皆聚民城郭中，為粥食之，蒸為疾疫，及相蹈藉，或待哺數(shù)日不得粥而仆。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當(dāng)是時，百官任職，天下無事。
六年三月，以母憂去位，詔為罷春宴。故事，執(zhí)政遭喪皆起復(fù)。帝虛位五起之，弼謂此金革變禮，不可施于平世，卒不從命。英宗立，召為樞密使。后請老，加拜司空，進(jìn)封韓國公致仕。元豐六年八月，薨，年八十。
（節(jié)選自《宋史·富弼傳》）
注：①夷簡：呂夷簡，時任宰相。
4.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.聽流民擅取 聽：聽任
B.天下傳以為式 式：格式
C.弼為相，守典故 典故：先例
D.帝虛位五起之 虛位：空著職位
5.以下各組句子中，全部能表現(xiàn)富弼“王佐”之才的一組是（3分）
�、偕俸V學(xué)，有大度 ②極言應(yīng)天變莫若通下情
�、壑鲬n臣辱，臣不敢愛其死 ④凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)
�、萸彩拱齽�，拜禮部侍郎 ⑥自弼立法簡便周盡
A..①②⑤ B.①③④ C.②④⑥ D.③⑤⑥
6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.富弼自幼好學(xué)，才華出眾。范仲淹非常賞識他，認(rèn)為他是“王佐才”；晏殊在看了他的文章之后把女兒嫁給了他；他在制科考試中獲得了優(yōu)異成績。
B.富弼見識卓越，慮事周詳。康定元年發(fā)生日食之后，他建議撤除宴會舞樂，在驛館中招待使者，執(zhí)政者未采納此建議，而契丹卻撤除宴樂，令朝廷蒙羞。
C.富弼忠于朝廷，勇于擔(dān)當(dāng)。契丹屯兵邊境，派遣使者謀取隔占宋朝國土，富弼不顧朝臣的一致攔阻，挺身而出，為主分憂，接待應(yīng)對契丹使者，據(jù)理力爭。
D.富弼變革創(chuàng)新，救民水火。河朔大水，災(zāi)民流離，食宿無著，他一改前人聚民施粥的陳舊方式，調(diào)動官、民之資，養(yǎng)生喪死，成效顯著。
7.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）
(1) 朝廷擇報(bào)聘者，皆以其情叵測，莫敢行，夷簡因是薦弼。
(2) 弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。
答案
4 .B
5 .C
6 .C
7 .（1）朝廷選擇回訪（復(fù)）的使臣，大家都認(rèn)為契丹人的想法不可預(yù)測，沒有人敢前去，夷簡因此推薦富弼。
（2）富弼規(guī)勸所管轄地區(qū)的百姓拿出糧食，加上政府的糧食，獲得公私房舍十余萬處，讓流民分散居住，以方便他們用 柴用水（燒水做飯）。
富弼閱讀答案2
富弼富公為人，溫良寬厚，泛與人語，若無所異同者。及其臨大節(jié)，正色慷慨，莫之能屈。智識深遠(yuǎn)，過人遠(yuǎn)甚，而事無巨細(xì)，皆反復(fù)熟慮，必萬全無失然后行之。宰相自唐以來謂之禮絕：百僚見者，無長幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之；送客未嘗下階；客坐稍久，則吏從旁唱，宰相尊重，客踧踖起退。及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。送之及門，視其上馬乃還。自是群公稍稍效之，自公始也。熙寧元年，徙判汝州。詔入覲，許肩輿至殿門。神宗御內(nèi)東門小殿，令其子掖以進(jìn)，且命毋拜，坐語，從容訪以治道。弼知帝果于有為，對曰：人主好惡，不可令人窺測；可測，則奸人得以傅會。當(dāng)如天之監(jiān)人，善惡皆所自取，然后誅賞隨之，則功罪無不得其實(shí)矣。又問邊事，對曰：陛下臨御未久，當(dāng)布德行惠，愿二十年口不言兵。帝默然。至日昃乃退。欲以集禧觀使留之，力辭赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，賜甲第，悉辭之，以左仆射、門下侍郎同平章事。自致仕歸西都十馀年，常深居不出；晚年賓客請見者亦多，謝以疾。所親問其故，公曰：凡待人，無貴賤賢愚，禮貌當(dāng)如一。吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)，若有見有不見，是非均一之道。若人人見之，吾衰疾不能堪也。士大夫亦知其心，無怨也。嘗欲之老子祠，乘小轎過天津橋，會府中徙市于橋側(cè)，市人喜公之出，隨而觀之，至于安門，市為之空，其得民心也如此。及違世，士大夫無遠(yuǎn)近、識與不識，相見則以言，不相見則以書，更相吊唁，往往垂泣，其得士大夫心也又如此。嗚呼！茍非事君盡忠，愛民盡仁，推惻怛至誠之心，充于內(nèi)而見于外，能如是乎？(節(jié)選自《富弼》等史料)
6. 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A. 莫之能屈 屈：使屈服
B. 從容訪以治道 訪：詢問
C. 自致仕歸西都十馀年 致：調(diào)任
D. 吾衰疾不能堪也 堪：承受
7. 下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，完全相同的一組是(3分)( )
A. 晚年賓客請見者亦多，謝以疾 且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可
B. 至日昃乃退 今其智乃反不能及，其可怪也歟
C. 而事無巨細(xì)，皆反復(fù)熟慮 雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎
D. 客坐稍久，則吏從旁唱，宰相尊重 項(xiàng)王曰：壯士！賜之卮酒。則與斗卮酒
8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1) 及公為相，雖微官及布衣謁見，皆與之抗禮，引坐語從容。(4分)
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(2) 吾累世居洛，親舊蓋以千百數(shù)，若有見有不見，是非均一之道。(4分)
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9. 選文從哪幾個方面表現(xiàn)了富弼的溫良寬厚、正色慷慨？試加以概括。(4分)
參考答案：
6. C (致：辭去)
7. D (A項(xiàng)用/因。B項(xiàng)才/竟然。C項(xiàng)表轉(zhuǎn)折，但是/表遞進(jìn)，更何況。D項(xiàng)均表示承接，就)
8. (1) 等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對等的禮節(jié)，延請就坐，說話和顏悅色。(雖抗禮引從容各1分)
(2) 我家許多代人居住在洛陽，親戚故舊大概成百上千，如果有的見有的不見，這不是同等對待的.做法。(累蓋是均一各1分)
9. 位高不驕，禮待下屬；誠懇諫上，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；禮待賓客，不論貴賤；深得民心，備受愛戴。(每點(diǎn)1分，意思對即可)
【參考譯文】
富弼為人寬厚，溫和善良，通常與他人交談，好像沒有執(zhí)于己見的。可等到他面臨重大事情時，他就表情嚴(yán)肅，義正辭言，沒有人能讓他屈服。智謀與見識深遠(yuǎn)，比其他人強(qiáng)多了，但是不論大事小事都反復(fù)仔細(xì)考慮，必須萬無一失之后才去做。
宰相，自唐朝以來可說是禮遇最高：百官來拜見的，無論老少都要行禮，宰相直立，稍微伸手扶一下來客；送客不用下臺階；客人坐得稍久了，侍吏就從旁邊大聲說宰相尊重，客人就恭敬不安地起身離去。等到富弼做宰相，即使是小官或平民拜見他，都和他行對等的禮節(jié)，延請就坐，說話和顏悅色，送客人到門口，看到他上馬才回來。自此眾官員漸漸學(xué)習(xí)富弼，(禮待下屬)從富弼開始啊。
熙寧元年，調(diào)任汝州判官。詔令入朝覲見，允許坐轎到殿門。神宗御內(nèi)東門小殿，讓其兒子從宮門進(jìn)入，而且命令他們不要跪拜，坐下談話，從容地向富弼詢問治國之道。富弼知道神宗果敢有所作為，上奏說：人主的喜好和厭惡，不能讓人窺測到；能窺測，那么奸人就得以逢迎。應(yīng)當(dāng)像天監(jiān)視人一樣，善惡都自取，然后進(jìn)行懲罰獎賞，這樣功勞和罪惡都各得其實(shí)情。又詢問邊疆之事，富弼說：陛下即位不久，應(yīng)當(dāng)廣布恩德施行恩惠，希望二十年不提用兵之事。神宗沉默不語。到日影西移才告退。神宗打算將他以集禧觀使留在京師，他極力推辭，到郡縣赴任。熙寧二年二月，詔授職司空兼侍中，賞賜上等府第，全部辭謝，任以左仆射、門下侍郎同平章事。
自從辭去官職回到西都十多年了，常深居不出門；晚年請求拜見的賓客也多起來，他都以病為理由，辭謝不見。親近的人問他什么緣故，富弼說：大凡對待他人，無論富貴貧賤賢達(dá)愚鈍，都應(yīng)一樣的以禮相待。我家許多代人居住在洛陽，親戚故舊大概成百上千，如果有的見有的不見，這不是同等對待的做法。如果每個人來了都接見，我年老體衰又有病不能承受。士大夫們也都知道他的用意，沒有怨言。
曾經(jīng)想到老子祠去，乘坐小轎路過天津橋，適逢府中把集市遷到橋邊，市上的人為富弼出行高興，伴隨著觀看，直到安門，市面為之冷清了，富弼如此深得民心。等到富弼去世，士大夫不論遠(yuǎn)近，認(rèn)識不認(rèn)識，見面了就相互轉(zhuǎn)告，見不到面的就以信(互告)，相互吊唁，常常落淚，富弼受士大夫愛戴也是如此。哎呀！如果不是盡忠職守侍奉君主，盡仁盡義關(guān)愛民眾，他的憐憫至誠充滿內(nèi)心而表現(xiàn)在外，能像這樣嗎？
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