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初見(jiàn)嵩山
張耒
年來(lái)鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。
日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)。
[注] 張耒，北宋詩(shī)人。蘇門(mén)四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。
8.作者初見(jiàn)嵩山是什么樣的心情？這樣的心情是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。
9.“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”一句妙在何處？“清瘦”有何種精神內(nèi)涵？
10.詩(shī)的第二句寫(xiě)嵩山的出現(xiàn)用了什么表現(xiàn)手法?這樣寫(xiě)有什么好處?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌加以賞析。(4分)
答：
11.數(shù)峰清瘦出云來(lái)是公認(rèn)的全詩(shī)最精彩的一句，特別是清瘦二字更是為人稱道。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析清瘦這兩個(gè)字的妙處。(4分)
答：
參考答案：
8.初見(jiàn)嵩山，作者的心情驚喜而又親切。這種心情是鋪墊出來(lái)的：
①作者奔走風(fēng)塵，全靠青山開(kāi)闊情懷，所以嵩山未露面就給作者一種期待感。
�、诮又髡哌\(yùn)用迂回之筆，一道雨幕被拉開(kāi)，最后嵩山從云層中聳現(xiàn)，驚喜和親切之感撲面而來(lái)。
9.①作者運(yùn)用了擬人手法，以“清瘦”形容山峰，突出山峰的高峻挺拔，造語(yǔ)新奇。一個(gè)“出”字，作者運(yùn)用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法，賦予山峰動(dòng)感，使山峰與云層形成了尖聳與廣闊、躍動(dòng)與靜態(tài)相結(jié)合的畫(huà)面。
②“清瘦”表現(xiàn)了作者清高獨(dú)立、人格堅(jiān)守的精神氣質(zhì)。
10.襯托(鋪墊)。前兩句從作者的奔走風(fēng)塵，在困頓和疲憊中，全賴青山使自己的情懷得到短暫的舒展。這樣，嵩山便在露面之前先給人一種親切感。(意思對(duì)即可)
11.此詩(shī)用清瘦形容嵩山，既寫(xiě)出了雨后青山特有的景象山峰峻峭，景象明朗，同時(shí)也反映了作者的精神氣質(zhì)與追求。體現(xiàn)了詩(shī)人感情的外化。物我合一，可謂造語(yǔ)新奇。(意思對(duì)即可)
【譯文】
多少年來(lái)，鞍馬勞頓，被困于塵埃之中，塵世污濁，我的呼吸都有些不暢了。還好有青山在，它穩(wěn)健、挺拔、聳立，它披一身青翠，迎接清風(fēng)雨露，送走晚霞明月。青山的豁達(dá)，讓我也有了馳騁的胸懷。天色漸晚，北風(fēng)蕭蕭，吹走一片云雨，此時(shí)，晴空一碧，幾座山峰就從云后面走出來(lái)了，原來(lái)它們是那么的清瘦挺拔、不染一絲塵埃。（辛棄疾有詩(shī)云：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似�！痹�(shī)中“景”乃作者眼中之景，“情”乃作者心中之情。有什么樣的“情”，就有什么樣的“景”，正所謂“因情造景”。）
賞析
此詩(shī)標(biāo)題中初就是關(guān)鍵字眼。而第二句中豁則是抒情字眼，蘊(yùn)含著詩(shī)人的喜悅之情。這是一首寫(xiě)山的詩(shī)，卻沒(méi)有采用常見(jiàn)的開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法，而是為山的出場(chǎng)先做下了一系列的鋪排，詩(shī)人所見(jiàn)的對(duì)象嵩山直到末句才出現(xiàn)，增添了嵩山的神秘感。數(shù)峰清瘦出云來(lái)，是此詩(shī)最精彩的一句，但如把這一句提前，讓嵩山一開(kāi)始就露面，詩(shī)的意味就會(huì)變得索然。詩(shī)人巧妙地激發(fā)了讀者急于相見(jiàn)的欲望，使嵩山在千呼萬(wàn)喚中隱現(xiàn)，而其一旦出場(chǎng)，全詩(shī)便在高潮中平穩(wěn)結(jié)束，留給讀者很大的想象空間。
詩(shī)人首二句不是寫(xiě)嵩山，而是從作者仕途失意落筆。年來(lái)鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷，作者奔走風(fēng)塵，在困頓和疲憊中，全賴青山使他的情懷有時(shí)能得到短暫的開(kāi)豁。這樣，青山便在未露面之前先給了人一種親切感，引起人們想見(jiàn)一見(jiàn)的愿望。一個(gè)困字，形象的展現(xiàn)了詩(shī)人疲勞困頓的精神狀態(tài)，以及空懷一腔抱負(fù)在官場(chǎng)中左沖右突，卻不得施展的慘淡景象。
第二句宕開(kāi)一筆，轉(zhuǎn)而去寫(xiě)奔波中的一點(diǎn)安慰，曉暢的語(yǔ)言驟然拉近了詩(shī)人與山的距離。青山的出現(xiàn)不僅使詩(shī)人得到精神的滿足，更是一種自然流暢的情感寄托，吸引讀者同詩(shī)人一樣抬頭綽望。所謂近山而志高，在這里，詩(shī)人對(duì)青山的親近實(shí)際上就是對(duì)高潔傲岸的人格操守的親近，也是對(duì)含蓄豁達(dá)的人生態(tài)度的親近。
第三句日暮北風(fēng)吹雨去，為嵩山的出場(chǎng)渲染了氣氛。日暮言天已傍晚，落日余輝中更見(jiàn)嵩山的深幽巍峨。北風(fēng)吹雨去，嵩山在風(fēng)侵雨蝕后愈加清新朗潤(rùn)，但這只是詩(shī)人的想象，未見(jiàn)嵩山，心中已對(duì)嵩山的景象做了一番描摹。詩(shī)人采用渲染的手法，為嵩山的出現(xiàn)展開(kāi)序幕。
前面一系列的鋪墊成就了第四句的點(diǎn)睛之筆，數(shù)峰清瘦出云來(lái)，全詩(shī)只有這一句寫(xiě)嵩山，但詩(shī)境格外豁朗。嵩山終于在層層浮云中聳現(xiàn)出來(lái)，它一出現(xiàn)便淡化了所有的背景，其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗，其高潔超脫的姿態(tài)是那么的卓爾不群，因而深得作者的喜愛(ài)和贊美。出云來(lái)三字抓住嵩山從云端現(xiàn)出的一剎那，表現(xiàn)出詩(shī)人的滿足與喜悅，并緊扣初見(jiàn)二字。詩(shī)中鮮活清晰的意象往往是詩(shī)人情感的外化，寄予了詩(shī)人一定的審美理想與藝術(shù)追求。在這里，詩(shī)人精心挑選了清瘦一詞來(lái)形容嵩山，寫(xiě)得有血有肉，極富靈性，不只賦予嵩山以人的品格、人的風(fēng)貌，更體現(xiàn)了作者的人格操守與精神追求，引人想象雨后嵩山的特有韻味和詩(shī)人得見(jiàn)嵩山后的一番情懷。至此，全詩(shī)感情達(dá)到最高潮，全詩(shī)平穩(wěn)結(jié)束，卻言有盡而意無(wú)窮。
這篇詩(shī)作寫(xiě)的對(duì)象是嵩山，但在很大程度上它又是表現(xiàn)詩(shī)人自己。人們?cè)诰裆弦允裁醋鳛槲拷�，往往能�?jiàn)出志趣和品格。困頓于仕途，賴以慰藉情懷的是嵩山，詩(shī)人的情志也表現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)山以什么樣的面貌出現(xiàn)在藝術(shù)作品里，也往往受作者的主觀感情支配。我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。（辛棄疾《賀新郎》）這里有著主觀感情對(duì)象化的問(wèn)題。此詩(shī)用清瘦形容嵩山，不光是造語(yǔ)比較新奇，而且在詩(shī)人審美意識(shí)活動(dòng)中也反映了他的精神氣質(zhì)與追求。中國(guó)士大夫中一些高人雅士，正是常常留給后世以清瘦、清竣的印象。如王維給孟浩然畫(huà)像，頎而長(zhǎng)，峭而瘦，衣白袍，就是典型的清瘦。因此，數(shù)峰清瘦出云來(lái)，雖是寫(xiě)嵩山，卻又是人與景物融而為一，體現(xiàn)了詩(shī)人感情的外化。這首詩(shī)，將嵩山的面貌以及詩(shī)人的精神風(fēng)貌，同時(shí)展現(xiàn)給了讀者，達(dá)到了一種物我相融的境界。
從藝術(shù)技巧上看，該詩(shī)滲透著醒豁通透的人生態(tài)度，擁有明白曉暢的語(yǔ)言特色，又將自己剛毅超脫的品行與之融為一體，是張耒詩(shī)風(fēng)的全面寫(xiě)照。
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