達爾文學(xué)說需要重新審視嗎?美國加利福尼亞理工學(xué)院細胞生物學(xué)教授恩里克·戴維森認為,任何沒有建立在基因發(fā)展體系上的、與身體構(gòu)造變化相關(guān)的進化理論都需要從根本上進行重新審視。
西班牙塞韋羅·奧喬阿分子生物學(xué)中心的安東尼奧·加西亞-貝利多指出,現(xiàn)代生物學(xué)的一大貢獻就是證明過去的進化論過于保守。我們所看到的令人驚嘆的各種生命形式的變化都是根據(jù)相同的調(diào)控因子產(chǎn)生的,或者說通過基因子系統(tǒng),它們負責(zé)所有動物的發(fā)展演化。如果按照達爾文理論,通過緩慢和漸進式的積累,進化論并不會給世界上的生物帶來多少變化。
戴維森與美國國家自然歷史博物館的道格·歐文在《科學(xué)》周刊上發(fā)表文章就動物進化論提出了一個新的設(shè)想,該設(shè)想與各高等院校中長期以來教授的正統(tǒng)達爾文學(xué)說產(chǎn)生了矛盾,并被心理學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域的專家和學(xué)者用來理解人類大腦的構(gòu)造。
近五年來,許多科學(xué)書籍和文章都提出,傳統(tǒng)的進化論需要得到改變和擴充。其中一些觀點是建立在可與進化論相比較的發(fā)育生物學(xué)的基礎(chǔ)上,歐文指出。
我們的觀點不是反達爾文學(xué)說。只是強調(diào)達爾文的進化論體系只適用于較低級別的系統(tǒng)發(fā)育,戴維森認為。也就是說,達爾文進化論只能用來解釋智人這一物種的出現(xiàn),卻不能揭示各種哺乳動物的演進過程,更不用說各種脊椎動物的演化。我們所談?wù)摰囊巡粌H僅是各種動物及構(gòu)成它們的各種細胞的來源問題了。
戴維森還指出,對于更高級別的動物,變化會以更加劇烈的方式影響到形態(tài),這需要一種不同的基因變化方式。這也正是達爾文進化論無法解釋動物進化過程是如何產(chǎn)生的原因。
發(fā)育生物學(xué)方面的三位先鋒人物加西亞-貝利多、劍橋分子生物學(xué)實驗室的彼得·勞倫斯和倫敦大學(xué)的劉易斯·沃爾鉑特均認為,發(fā)育生物學(xué)是理解進化論的關(guān)鍵。進化論與發(fā)育生物學(xué)的結(jié)合衍生出了一門新題庫:進化發(fā)育生物學(xué)。
進化發(fā)育生物學(xué)需要解決的一個關(guān)鍵問題就是寒武紀生命大爆發(fā),或者說大批高等生物物種是如何集中在那一段時期出現(xiàn)的,如節(jié)肢動物、軟體動物以及脊椎動物等。
寒武紀生命大爆發(fā)是一個根本性的改變,伴隨著多種形式的變化。從地質(zhì)學(xué)角度看,這種形態(tài)上的變化是非?焖俚。這其中一定包含著基因染色體的因素,勞倫斯指出。加西亞-貝利多則認為,當(dāng)我們能夠理解是什么造成了這種變化時,我們也就明白了什么是進化。
已故著名的進化論學(xué)者斯蒂芬·杰伊·古爾德曾在1980年發(fā)表一篇題為《新的進化論正在產(chǎn)生》的學(xué)術(shù)文章。在文中古爾德指出,進化論的關(guān)鍵更多的是與變化的內(nèi)在動力或生物身體的內(nèi)在不穩(wěn)定性相關(guān),而非達爾文進化論里指出的膚淺的、表面的自然選擇。他將達爾文的進化論視為旁門左道。對此,英國著名生物學(xué)家理查德值金斯認為,人們必須清楚地認識到這樣一個事實:古爾德的理論其實是堅定地建立在達爾文學(xué)說基礎(chǔ)上的。
那么,古爾德的理論是否正確?他的理論沒有涉及任何本質(zhì)。他那令人印象深刻的現(xiàn)象學(xué)對于我們的思想沒有任何影響。戴維森說。
歐文認為,所有資料都沒有顯示出大量物種的起源是突然性和跳躍性的,而我的懷疑是,這是個迅速的過程。在我們與古爾德的思想之間不存在直接關(guān)聯(lián),盡管在部分概念上我們之間的確存在聯(lián)系。
1.下列關(guān)于達爾文進化論需要重新審視的原因的表述,不正確的一項是 ( )
A.達爾文進化論不是建立在與身體構(gòu)造變化相關(guān)的基因發(fā)展體系上。
B.達爾文進化論過于保守,只適用于較低級別的系統(tǒng)發(fā)育方面的研究。
C.達爾文進化論無法解釋更高級別的動物形態(tài)的演進過程。
D.達爾文進化論無法解釋動物進化過程是如何產(chǎn)生的原因。
2.下列有關(guān)本文內(nèi)容的分析,不正確的一項是 ()
A.現(xiàn)代生物學(xué)更多從基因發(fā)展體系上來研究各種生命形式的變化。
B.達爾文進化論認為生命形式的變化是緩慢和漸進式的積累。
C.新的進化論與傳統(tǒng)進化論迥然不同,認為進化論的關(guān)鍵更多的是與變化的內(nèi)在動力或生物身體的內(nèi)在不穩(wěn)定性相關(guān)。
D.傳統(tǒng)的進化論只是用膚淺的、表面的自然選擇來解釋生命進化問題。
3.根據(jù)本文內(nèi)容,下列推斷不正確的一項是
A.達爾文進化論是一種沒有建立在基因發(fā)展體系上的、與身體構(gòu)造變化相關(guān)的進化理論。
B.達爾化進化論認為生物的演變是緩慢和漸進式的積累的結(jié)果,這種觀點根本無法用以解釋生命大爆炸問題。
C.進化發(fā)育生物學(xué)中的部分概念與新的進化論存在著聯(lián)系,說明兩者之間存在著某種直接的關(guān)系。
D.重新審視達爾文進化論并不表明進化發(fā)育生物學(xué)反對達爾文進化論,而只是強調(diào)達爾文進化論在對生物演變的看法上存在著不足。
答案:
1.A[解析:A并不探究原因,只是強調(diào)達爾文進化論需要重新審視。]
1.C[解析:C項新的進化論與傳統(tǒng)進化論迥然不同有誤。原文倒數(shù)第三段中有古爾德的理論其實是堅定地建立在達爾文學(xué)說基礎(chǔ)上的,而古爾德理論正是新的進化論。]
1.C[解析:C文末不文字說在我們與古爾德的思想之間不存在直接關(guān)聯(lián),盡管在部分概念上我們之間的確存在聯(lián)系,進化發(fā)育生物學(xué)與新的進化論并不存在著某種直接的關(guān)系。]
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