當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編精心整理的教師學(xué)習(xí)心得體會7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇1
教師職業(yè)是一種具有專業(yè)知識和專項技能的職業(yè)，要勝任這種職業(yè)必須具有較高的素質(zhì)，嚴謹治學(xué)是社會和教育發(fā)展的要求，也是教師提高自身素質(zhì)的基本要求，嚴謹治學(xué)一是指認真完成教學(xué)任務(wù)，以高度的責(zé)任感對待學(xué)生；二是指以認真嚴謹?shù)膽B(tài)度不斷提高教育教學(xué)水平，還應(yīng)結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐進行總結(jié)和研究。必須刻苦學(xué)習(xí)、掌握知識鉆研業(yè)務(wù)、精益求精、實事求是、大膽探索、勇于創(chuàng)新、嚴謹治學(xué)也是教師完成教學(xué)任務(wù)的基本條件。因此，應(yīng)該做到以下幾點
首先要樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，不斷學(xué)習(xí)、不斷地吸收新的知識，要“學(xué)而不厭”。每個教師要切實掌握所教學(xué)科的知識和技能，并要逐步達到精通的程度，在此基礎(chǔ)上，要不斷吸收科學(xué)文化知識的最新成就，充實教育內(nèi)容，以便用先進的科學(xué)知識和技能武裝學(xué)生。
其次，教師必須有比較廣博的文化素養(yǎng)，才能使自己的教學(xué)豐富多彩，更有說服力，上課才能左右逢緣，融會貫通，擴大學(xué)生的視野，才能有效地啟發(fā)學(xué)生獨立思考，從而達到教育的目的。
第三，教師要保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，教師就必須有良好的學(xué)風(fēng)，活到老學(xué)到老，是文明時代每一個社會成員都應(yīng)當(dāng)做到的，作為以傳授知識為己任，以傳達室授知識為職業(yè)的教師自然就顯得特別重要，因此應(yīng)當(dāng)始終保持優(yōu)良的學(xué)風(fēng)不斷學(xué)習(xí)，不斷進取，不斷更新教育思想和教育觀念只有這樣才能跟上教育改革和發(fā)展的步伐。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇2
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。 禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習(xí)慣，有人說這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì)，每個人都應(yīng)該盡心盡責(zé)，努力改變自己的不良習(xí)慣和行為。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。首先是教師的形象禮儀。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀， 做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。 日常工作中，我重視對自身的要求。
首先是發(fā)型，簡潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習(xí)慣等。如果教師注重了自己的著裝， 但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教
師不僅通過在課堂上講課 實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風(fēng)范，對學(xué)生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學(xué)生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”�？鬃釉f過： “其身正不令而行，其身不正，雖令不從。” “身正”是教書育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時也必須做到。再次是教師的語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具，是教師在教育活動中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”，語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達、交流的完美與否。
教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學(xué)生的求知欲。
教師的語言還要情理結(jié)合。讓學(xué)生知曉做人的基本道理，讓學(xué)生在思想上認同以后再加以行為上的引導(dǎo)，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切 “修辭立其誠”。只有真誠的話語才能感動人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時，語氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語氣不同，效果迥異，人人都有體驗。我堅信：從今以后，一定給學(xué)生樹立一個良好的楷模；在不同的場合用不同的禮儀行為，讓自身良好形象影響著我身邊的每個人，我們的校園將會真正和諧融洽，社會將會變得更加和諧美好！
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇3
xx年12月4日，我們迎來了首個國家憲法日。設(shè)立國家憲法日，不僅是增加一個紀念日，更要使這一天成為全民的憲法“教育日、普及日、深化日”，形成舉國上下尊重憲法、憲法至上、用憲法維護人民權(quán)益的社會氛圍。
憲法是國家的`根本大法，規(guī)定了我國的國體和政體，具有最高的法律效力，是各項立法的依據(jù)，是治國安邦的總章程，是保證國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)。隨著我國改革開放經(jīng)濟社會的發(fā)展，我國現(xiàn)行《憲法》自1982年公布施行以來，先后進行了四次修改，充分體現(xiàn)了憲法的穩(wěn)定性與適應(yīng)性的統(tǒng)一，反映了全黨和全國各族人民的共同意愿。我國現(xiàn)行憲法是社會主義性質(zhì)的憲法，準確、及時、全面地反映了作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的各項政治主張和執(zhí)政理念。 回顧我國憲法歷程，一方面依照憲法我國制定了涉及經(jīng)濟社會等各個領(lǐng)域的法律239部，行政法規(guī)690多件，地方性法規(guī)8600多件，為推進我國依法治國和保障人權(quán)取得了巨大成就。另一方面由于我國國情的特殊性，在實際生活中，憲法實施還有很多難點和問題。憲法規(guī)定了我國公民的基本權(quán)利和自由，但是在實際生活中很多所謂的“基本權(quán)利”因為立法的不作為，保障性的法律有所缺失。要保障憲法的實施，實現(xiàn)對國家權(quán)力的制約，真正做到“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”也非常重要。在目前的形勢下，
對國家機關(guān)實行憲法監(jiān)督還存在著一定的困難。首先，我國沒有憲法監(jiān)督的專門機關(guān)。其次，我國也沒有程序法對憲法監(jiān)督的施行作出規(guī)定。我認為針對保障公民基本權(quán)利方面，要明確樹立保障憲法權(quán)利的理念，首先應(yīng)該做到對于憲法權(quán)利實施的立法權(quán)限上。對于限制憲法中規(guī)定的權(quán)利自由的規(guī)范更要采取嚴格的法律保留原則。對于憲法權(quán)利，不能隨意允許行政機關(guān)制定規(guī)則來進行限制，也不允許立法授權(quán)給行政機關(guān)對其加以限制。對于沒有法律規(guī)定，而是由行政法規(guī)甚至部門規(guī)章對憲法權(quán)利進行限制的文件應(yīng)該盡快廢除，由全國人大及其常委會對其進行立法研究。 而制約國家權(quán)力，我認為應(yīng)該盡快制定程序性法律對國家權(quán)力的行使活動加以控制。法律程序是一種對國家權(quán)力的過程控制，通過對立法過程和裁量過程的程序化，實現(xiàn)對國家權(quán)力的積極約束。通過程序?qū)崿F(xiàn)的法治，能夠在最大程度上限制權(quán)力行使的恣意性，保障國家權(quán)力行使符合憲法的規(guī)定。所以，在立法中需要增加國家權(quán)力的程序規(guī)范，嚴格國家權(quán)力對公民自由權(quán)干預(yù)的程序規(guī)范，賦予公民對國家權(quán)力的抗辯程序，明確國家權(quán)力對公民社會權(quán)積極作為的程序規(guī)范，通過程序機制實現(xiàn)國家權(quán)力對公民憲法權(quán)利的尊重和保護
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇4
這次小學(xué)語文教師全員培訓(xùn)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗卻是一筆永久的財富。視頻中幾位對教育教學(xué)工作很有見解的專家給了我們具體的指導(dǎo)，使我的教育觀念進一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會：
把主動權(quán)還給學(xué)生：只有把學(xué)習(xí)的選擇權(quán)真正歸還給學(xué)生，學(xué)生才有了獲得主動發(fā)展的前提。
作為教師，我們肩上的擔(dān)子是沉重的，面對如此重大的革新，我們要做什么？首要的是我們要更新觀念，要敢于打破傳統(tǒng)教學(xué)中的條條框框，在教改的路上敢于創(chuàng)新。繼而走上務(wù)實之路，一切從實際出發(fā)，實事求是，講求實效。這也是我在觀看“怎樣教學(xué)生回答誰”這個閱讀教學(xué)視頻中最大的感悟。語文是一門獨立的課程形態(tài)，有特定的目標和任務(wù)，有獨特的個性，這就是語文的本。在閱讀教學(xué)中，我們要牢牢把握住這個本，從關(guān)注內(nèi)容到關(guān)注語言，從“教教材”到“用教材教”，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中可取的東西。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，不斷拓展自己的閱讀面，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，把研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來，使自己的教育教學(xué)工作更上一層樓。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇5
師德是教師從事教育職業(yè)勞動過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、道德行為規(guī)范和道德品質(zhì)，與教師的思想覺悟、價值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度等息息相關(guān)。中國的獨立學(xué)院產(chǎn)生于1999年，近年來，獨立學(xué)院的規(guī)模、數(shù)量得到了迅速發(fā)展，成為高等教育大眾化的重要載體。截至XX年12月，我國共有292所獨立學(xué)院，本科在校生約276萬，占全國高等教育本科在校生總數(shù)的18.47%。與普通高校相比，獨立學(xué)院教師素質(zhì)類型構(gòu)成多樣且異質(zhì)性強，教師思想波動大，流動性強，這給教師隊伍建設(shè)帶來了較大困難。在此背景下，建設(shè)一支“有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心”的教師隊伍，對于促進獨立學(xué)院落實教育部《獨立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》，加快轉(zhuǎn)型發(fā)展和規(guī)范設(shè)置，具有重要意義。而柔性引導(dǎo)機制則能夠充分激發(fā)教師養(yǎng)成師德自律習(xí)慣，是獨立學(xué)院加強教師師德建設(shè)的創(chuàng)新之舉。
建立教師師德柔性引導(dǎo)機制的理論基礎(chǔ)
柔性引導(dǎo)作為非強制性的方式，是以榜樣示范、寬容贊賞的方式引導(dǎo)教師師德提高。教師師德柔性引導(dǎo)機制的核心在于柔性激勵。柔性激勵作為人力資源管理的創(chuàng)新戰(zhàn)略，是知識型員工的驅(qū)動力，它是一種以人為中心的人性化管理方式。它在研究人的心理和行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，采用非強制性方式，在員工心目中產(chǎn)生一種潛在的說服力，從而把組織意愿變?yōu)閭�人自覺行動。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，柔性引導(dǎo)主要滿足被尊重和實現(xiàn)自我的高層次需求，具有有效的激勵作用。教師作為知識型員工，可通過目標激勵、典型激勵、行為激勵、情感激勵、授權(quán)激勵、寬容激勵、贊賞激勵等方式實現(xiàn)柔性引導(dǎo)，加強教師師德建設(shè)。
建立教師師德柔性引導(dǎo)機制也是教師作為社會人的需要。社會學(xué)家喬治·霍曼斯提出，人與人之間的互動基本上是一種交換過程。基于社會交換理論，教師作為社會的個體，其行為顯然存在于“成功”“刺激”“價值”等六個社會交換命題系統(tǒng)中。因此，通過對教師柔性的激勵引導(dǎo)將有助于規(guī)范教師個人行為，提高師德水平。就社會群體理論而言，社會群體在行為過程中會形成群體規(guī)范，群體規(guī)范會使群體成員內(nèi)化成群體壓力，擔(dān)心群體的負向道德評價和懲罰，使得其不得不順從群體行動。通過梳理教師優(yōu)秀行為，形成教師群體規(guī)范，建立師德標準，進而推動教師順從師德標準，這顯然有助于加強對教師個人的行為的管理和師德的提高。
教師師德柔性引導(dǎo)機制的實踐路徑
重記錄反饋、輕量化考核的激勵機制。教師師德作為職業(yè)道德的評價，很難量化。以絕對的量化標準組織師德考核，不利于教師師德的提升。這是因為，絕對量化考核往往會導(dǎo)致結(jié)果的不公平，不公平就會降低人的積極性;而且對師德的絕對量化涉及教師的道德尊嚴，排名靠后者會讓人誤會其日常德行，這顯然會極大傷害教師的自尊心，反而不利于師德建設(shè)。教師育人活動形式多樣，教師個體之間存在著時間、地點、活動內(nèi)容等方面的差異性。在此過程中，往往會出現(xiàn)教師之間因彼此育人活動的信息不對稱而產(chǎn)生的矛盾與誤解，以及因此而產(chǎn)生的如何提高教師育人活動積極性的困境。通過全面有效的記錄，建立教師師德動態(tài)管理檔案，從教師課堂育人、課外學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、團學(xué)活動指導(dǎo)等方面進行記錄，定期定點向所有教師反饋，將最終結(jié)果記錄到教師師德檔案中，實現(xiàn)動態(tài)管理。這種動態(tài)的記錄與管理，雖然沒有對教師的言行進行評價考核，但恰恰是對其言行的公開，是一種有效的“柔性引導(dǎo)”。這對于平時不積極主動、很少參與學(xué)�；顒蛹皩W(xué)生課外育人活動的教師，特別是兼職教師，是一個有效的激勵。
喜聞樂見、贊賞包容的評價選優(yōu)機制。就教師個體而言，其突出表現(xiàn)往往只是集中在教學(xué)、科研、學(xué)生課外活動指導(dǎo)的某一方面。以喜聞樂見、贊賞包容作為教師評價選優(yōu)的原則，建立多種類型的教師師德評價選優(yōu)機制，能夠讓各種類型的教師，只要在某一方面突出都能評上優(yōu)秀。例如，可以建立指導(dǎo)學(xué)生科技競賽的學(xué)生科技競賽“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”評選制度;指導(dǎo)班級工作“優(yōu)秀班主任”評選制度;在教師工作團隊中組織開展評選“和諧之星”“微笑之星”“進取之星”等活動;在科研中遵守學(xué)術(shù)道德的“學(xué)術(shù)道德之星”評選活動;在教學(xué)中深受學(xué)生喜歡的“最受學(xué)生喜歡教師”的評選活動;還有綜合評價的“十佳教師”評選活動等。獨立學(xué)院教師本身就是類型多樣，通過多種的評選機制與活動，可以鼓勵團結(jié)大多數(shù)教師，提高教師工作的積極性，提高師德水平。
貼近師生、潤物無聲的宣傳推廣機制。高尚的師德通過其行為表現(xiàn)，越微小的行為越能感染人。在對師德柔性引導(dǎo)和激勵過程中，可通過深入挖掘教師群體的先進典型，將典型材料以短信、網(wǎng)絡(luò)、海報等形式傳播給全校教師，凝聚形成浸潤心靈、觸擊心弦、激蕩靈魂的師德力量，用一個個有血有肉的典型事跡引領(lǐng)廣大教師自我提高，形成一種基于柔性引導(dǎo)原則的師德激勵模式。獨立學(xué)院教師存在大量兼職教師，他們流動性大，歸屬感不強。通過以短信的方式發(fā)送真實感人的教師人物事跡，可以引起他們的共鳴并增強責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇6
暑期里我參加了由教育局舉辦的教師培訓(xùn)。在這次的教師培訓(xùn)中使我感悟很多，學(xué)到許多關(guān)于教育教學(xué)方面的知識。下面就這次培訓(xùn)來談?wù)勛约旱膸c體會：
一、教育理念
1、幼兒園教育教學(xué)
董教授給我們講了幼兒園的教育教學(xué)要面對兩方面的發(fā)展需要。一是個體，就是要讓幼兒健康、快樂、感覺有趣味，學(xué)得輕松，教師要順應(yīng)幼兒的天性，因為幼兒都是好游戲、好模仿、好奇、喜歡成功、喜歡野外生活、喜歡合群，而且還喜歡稱贊的。二是社會，老師的教育要符合社會發(fā)展對人才的要求，既要體現(xiàn)德、能、勤、績，德、智、體、美、勞，還要讓他們學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存，總之，教師的教育既要對照社會的發(fā)展需要，還要對照個體的發(fā)展需要。
2、幼兒的學(xué)習(xí)特點
幼兒天生就好奇、好動、敏感，同時幼兒還熱情、天真、自我中心、還有情緒主導(dǎo)。讓幼兒去“自我中心”是一個漫長的過程，游戲是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的的重要途徑，幼兒思維靈活，學(xué)習(xí)過程也是創(chuàng)造的過程，人際交往過程也是幼兒重要的學(xué)習(xí)過程，幼兒的學(xué)習(xí)和物質(zhì)操作是密不可分的，幼兒的學(xué)習(xí)不僅是獲得知識，還有情感、態(tài)度、能力等方面，一個好的活動應(yīng)該能看見幼兒真實的一面，看見幼兒真實的發(fā)展。
3、教學(xué)活動
一個好的教學(xué)活動源于好的活動素材和內(nèi)容，優(yōu)良的活動設(shè)計、教師的專業(yè)素質(zhì)和經(jīng)驗，還要有教師的精心準備。在活動過程中，教師要注意對幼兒的關(guān)注，良好的師幼互動，適宜的組織實施策略，還要教師靈活的調(diào)整，課后還要及時反思，做出科學(xué)的評價。
二、教學(xué)中的問題與對策
董教授列舉了教師在教學(xué)中容易出現(xiàn)的幾個問題：第一點是素材和內(nèi)容沒有意義，沒有意思，不能吸引幼兒;第二點是對素材價值的挖掘不到位;第三點是目標定位不準確，過高或過低，過于籠統(tǒng)、空洞，表述不一;第四點是缺乏情境性、活動性、操作性和趣味性等環(huán)節(jié)。比如，教師在教幼兒學(xué)習(xí)“數(shù)字寶寶”時，不僅要讓幼兒知道很多物品上有數(shù)字，而且應(yīng)引導(dǎo)幼兒觀察數(shù)字數(shù)量的多少及其排列的不同。教師要知道物品并不是羅列的越多越好，要選取與生活密切關(guān)聯(lián)的典型的幾種即可董教授邊舉例，邊講解，使我避免在以后教學(xué)中出現(xiàn)類似問題。
三、環(huán)境創(chuàng)設(shè)
在這次的報告中，董教授和丁鵬主任分別從不同的角度，給我們講解了幼兒園室外、室內(nèi)主題環(huán)境與區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)，通過學(xué)習(xí)，使我對室外、室內(nèi)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)要求更加明確。室外要綠化、美化、兒童化、教育化、游戲化綜合考慮，要巧妙的利用自然元素和空間。室內(nèi)要合理擬定區(qū)域的種類和數(shù)量，根據(jù)不同班級，不同幼兒的年齡特點對區(qū)域投放材料，投放的材料要便于幼兒操作，數(shù)量要適宜、安全、有教育性、趣味性，材料的擺放要有條理性，層次性，并讓幼兒參與區(qū)域布置，因為布置的過程也是幼兒學(xué)習(xí)的過程。
四、寫作方面
魯燕老師為我們講解了寫作的要領(lǐng)，通過學(xué)習(xí)知道，要寫出一篇好的文章，非一日之功，首先要有正確的理念，平時要多讀書，多學(xué)習(xí)，多觀察，勤記錄，就像魯燕老師說的，“好記性不如爛筆頭”。對身邊的“人”和“事”要多觀察，關(guān)鍵是要選好題，寫別人沒寫過的，組織好材料，用好語言文字，抓住主題和核心，主題和核心要與文章的論述內(nèi)容保持一致。
總之，三天的培訓(xùn)下來，雖然有點累，但我還是從幾位專家教師的精彩報告中，學(xué)到了很多，也懂得了很多。所以，自己認為還是值得的。今后，我一定要以這次的培訓(xùn)為動力，不斷的充實自己，把專家們拋下的“石頭”變成玉。
教師學(xué)習(xí)心得體會 篇7
有人說教師是人類靈魂的工程師，有人說教師是園丁，有人說教師是紅燭，燃燒了自我照亮了別人……教師是一個不一樣于其他職業(yè)，她神圣、偉大、高尚，世界一切贊美的詞語都能夠用在她身上。當(dāng)我是學(xué)生的時候，我學(xué)習(xí)的是《守則》、《規(guī)范》；當(dāng)我成為教師的時候，學(xué)習(xí)的是《教師法》。我國于1998年修訂了新的教師法。長期以來《教師法》雖然存在著，但許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時有發(fā)生，這說明教師只知法、守法是不夠的，因為用法也是我們基本的權(quán)利。教師作為一支具有高素質(zhì)的社會隊伍，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們教師必修的一門功課。
在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅僅更新了自我對法律的認識，更是清楚的了解到自我的法律地位，因為，每個人都享有必須的權(quán)利，“平等”的口號不應(yīng)是嘴上說說而已，落實到實處才擁有好處，否則有法也等于無法了。同時我也認識到作為一名教育前線的教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，《教師法》不僅僅幫忙教師得到她們的所得，也讓教師有了行為上的準則，只有學(xué)習(xí)好它才能保證教師享有自我的權(quán)利。
另外，教師在享有權(quán)利的同時，也應(yīng)履行必須的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》和《未成年人保護法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴格規(guī)范自我的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長。時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自我，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對于后進生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點，因材施教。
教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。應(yīng)對知識更新周期日益縮短的時代，我意識到：務(wù)必徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自我的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好：“一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還就應(yīng)有創(chuàng)新精神。而我們的學(xué)生亦是如此，因為人與人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個學(xué)生的個性特點。因材施教的目的是為了調(diào)動每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性、主動性，讓每一個學(xué)生主動地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個別教學(xué)結(jié)合起來；在教育過程中，貫徹個別對待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不一樣的可人之處。因此便更需要我們用不一樣的方法用愛心去澆灌、呵護。用《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年護法》來規(guī)范和鞭策自我，在傳授科學(xué)文化知識的同時，還要保護學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。
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