世界很復(fù)雜,沒有死規(guī)則,不可準(zhǔn)確預(yù)測(cè),故工作、行事、學(xué)習(xí)、生活,均要與時(shí)俱進(jìn),創(chuàng)新求變,才能順應(yīng)這復(fù)雜世界中的秩序。這是本次研修的出發(fā)點(diǎn)和初衷。
通過聆聽專家講學(xué),與同學(xué)研討分析,我們擴(kuò)大了視野,更新了觀念,引發(fā)了一些關(guān)于創(chuàng)新教育、學(xué)校文化與品牌建設(shè)的思考和討論;進(jìn)一步了解國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的趨勢(shì);學(xué)會(huì)自主地進(jìn)行壓力管理與心理調(diào)適;從而懂得一些教學(xué)管理的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),將儒家的修身之道融入創(chuàng)新思維和創(chuàng)新管理之中,將易經(jīng)之國(guó)學(xué)思想融入中國(guó)教育改革的反思之中。通過這一周的研修學(xué)習(xí),主要從以上方面進(jìn)行思考,獲得以下一些心得,現(xiàn)整理如下:
一、通過教育創(chuàng)新,提高師生的創(chuàng)造力。我們要清醒地面對(duì)并認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的世界。作為教育工作者和學(xué)校教育教學(xué)管理者,更應(yīng)該通過學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重、高考指揮棒下團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的應(yīng)試教育等表象問題,看到其實(shí)質(zhì),即:我們“丟失”了創(chuàng)造力,這是一個(gè)社會(huì)問題。不能單純從解決學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)、片面改革高考模式等表象問題出發(fā),否則就是頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,甚至是用錯(cuò)誤的方法解決虛假的問題,將于事無補(bǔ),甚至病入膏肓。是我們的教育生病了,還是社會(huì)的人文發(fā)展進(jìn)入瓶頸期?這是一個(gè)值得深入思考和研究的問題,也是一個(gè)見仁見智的話題,但作為教育工作者,我愿意立足于教育崗位和現(xiàn)狀,研究和探討一些觸手可及的實(shí)際問題,并力圖創(chuàng)新工作作風(fēng)與方式,尋找一條更有效的;培養(yǎng)創(chuàng)新人才的道路。比如:更新學(xué)習(xí)觀念,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用,謀生,工作,發(fā)展,而不是鼠目寸光地應(yīng)付考試;更新教學(xué)觀念,教學(xué)既要面對(duì)有天賦的學(xué)生,也要面對(duì)那些不可能成為科學(xué)家或其他領(lǐng)域出類拔萃的人才的學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生正視各自的差異,尊重差異,從而在教學(xué)實(shí)踐中注意因材施教,滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求,發(fā)揮所長(zhǎng);明確教育的內(nèi)涵,重新理解“教育”。明確教師是教的主體,學(xué)生是學(xué)的主體,樹立“雙主”概念。并在創(chuàng)新教育中真正做到給學(xué)生讓渡出創(chuàng)造的空間,在日常教學(xué)中,堅(jiān)持做到教師備課,第一任務(wù)是備學(xué)生,充分了解學(xué)生,堅(jiān)持與學(xué)生共同發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。
二、靜下心來教書,潛下心來育人。聆聽了原北京五中校長(zhǎng)吳昌順老先生的報(bào)告,深受感動(dòng)。真切地體會(huì)到一個(gè)老教育工作者憂國(guó)憂民心憂天下的博大胸懷,受他的激情感染與鼓勵(lì),更堅(jiān)定了自己要學(xué)習(xí)他以人為本以生為本,做積極推動(dòng)基礎(chǔ)教育改革背后的推手。
1、認(rèn)真體會(huì)教育真諦:教育既是產(chǎn)業(yè),更是事業(yè);既是科學(xué),更是人文;既是技術(shù),更是藝術(shù);既是工作,更是生活。
2、要像愛護(hù)自己的'眼球一樣,愛護(hù)孩子的面子,尊重孩子做人的尊嚴(yán),呵護(hù)孩子成功的自信。
3、明白孩子的情感是要父母師長(zhǎng)精心喂養(yǎng)的道理,提升教學(xué)理念。如果不能讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上都能享受到熱烈的沸騰的多姿多彩的精神生活,那么就讓我們師生的生命活力在課堂上涌動(dòng)起來,體現(xiàn)出生命的價(jià)值;最起碼,要讓我們的每一節(jié)課都成為精心策劃精心制作精雕細(xì)刻的藝術(shù)品。
4、強(qiáng)化情感教育。情感之于教學(xué),猶如能源至于發(fā)動(dòng)機(jī),力圖真心實(shí)意愛學(xué)生,真才實(shí)學(xué)教學(xué)生,真知灼見感染學(xué)生。課堂上體現(xiàn)出三個(gè)大字:精(精力充沛);氣(氣勢(shì)旺盛);神(神采飛揚(yáng))。
5、教無定法,選有定則,發(fā)揮優(yōu)勢(shì),形成特色。在今后的教育教學(xué)中,要注意激活方法�！八澜虝鸦钊私趟�,活教書把死書教活”。變過去的教學(xué)生為教學(xué)生學(xué),進(jìn)一步提升為教學(xué)生學(xué)會(huì),最終達(dá)到教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué),實(shí)現(xiàn)不教。教,是為了不教,這是教育的最高境界和終極目的。
三、做明白之師,明辨之師,明天之師。
一流的教師培養(yǎng)出一流的學(xué)生,一流的學(xué)生造就一流的社會(huì)。學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力就在于教師。圣雄甘地說過:“學(xué)生真正的課本是他們的老師”。我們?yōu)槿藥煴?要爭(zhēng)做學(xué)生的最好的課本�！敖�(jīng)師易得,人師難求”。人師是師道之最高標(biāo)準(zhǔn),我們要占領(lǐng)課堂陣地,征服學(xué)生的心靈,深刻挖掘知識(shí)本身的魅力;靈活運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)的魅力;充分發(fā)揮教師人格的魅力。做歷史文化的傳播者,人際關(guān)系的藝術(shù)家,學(xué)生心理的保健醫(yī),畢生事業(yè)的引路人,人類靈魂的塑造師。
四、靜心研習(xí)國(guó)學(xué),體悟修身要義,做幸福教師。
1、深刻領(lǐng)會(huì)田稻中學(xué)“志、誠(chéng)、仁、愛”的校訓(xùn),并于實(shí)踐教育教學(xué)中充分體會(huì),也讓學(xué)生充分了解,仁愛之師育仁愛之生。
2、教育教學(xué)中踐行“知行合一”的人文思想,在學(xué)習(xí)、工作、生活中完成修煉。
3、飽讀詩書,在長(zhǎng)期實(shí)踐中領(lǐng)悟和體會(huì),“軟硬”兼修。做內(nèi)涵豐富的智慧教師。
4、明白道隱于毫末、道不遠(yuǎn)人的道理。關(guān)注細(xì)節(jié),于小處著眼。教育無小事,將每一件小事當(dāng)做頭等大事關(guān)注、重視、處理。
總之,我將在今后的工作生活學(xué)習(xí)中,以開放的視野,創(chuàng)新思維,辯證地研習(xí)國(guó)學(xué),修身養(yǎng)性;靜心讀書,豐富內(nèi)涵;見微知著,關(guān)注細(xì)節(jié),努力培養(yǎng)創(chuàng)新人才。
