在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？其實(shí)，文言文是相對(duì)現(xiàn)今新文化運(yùn)動(dòng)之后白話文而講的，古代并無(wú)文言文這一說(shuō)法。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編精心整理的畫(huà)皮文言文翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
畫(huà)皮原文：
太原王生，早行，遇一女郎，抱袱獨(dú)奔，甚艱于步。急走趁之，乃二八姝麗。心相愛(ài)樂(lè)，問(wèn)：“何夙夜踽踽獨(dú)行？”女黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門(mén)。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠(yuǎn)遁耳�！鄙裕骸俺◤]不遠(yuǎn)，即煩枉顧。”女喜，從生歸。使匿密室，過(guò)數(shù)日而人不知也。生微告妻。妻陳氏疑為大家媵妾，勸遣之。生不聽(tīng)。
偶適市，遇一道士，顧生而愕。問(wèn)：“何所遇？”答言：“無(wú)之�！钡朗吭唬骸熬硇皻饪M繞，何言無(wú)？”生又力白，道士乃去。生以其言異，頗疑女。轉(zhuǎn)思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。
無(wú)何，至齋門(mén)，門(mén)內(nèi)杜，不得入。乃逾垝垣，躡跡而窗窺之，見(jiàn)一獰鬼，面翠色，齒如鋸。鋪人皮于榻上，執(zhí)彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮，如振衣?tīng)�，披于身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，遇于野，長(zhǎng)跪乞救。乃以蠅拂授生，令掛寢門(mén)。生歸，不敢入齋，乃寢內(nèi)室，懸拂焉。一更許，聞門(mén)外戢戢有聲，自不敢窺也，使妻窺之。但見(jiàn)女子來(lái)，望拂子不敢進(jìn)；立而切齒，良久，乃去。少時(shí)復(fù)來(lái)，罵曰：“道士嚇我。終不然寧入口而吐之耶！”取拂碎之，壞寢門(mén)而入。徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號(hào)。婢入燭之，生已死。
明日，使弟二郎奔告道士。道士即從生弟來(lái)。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未遠(yuǎn)！”問(wèn)：“南院誰(shuí)家？”二郎曰：“小生所舍也�！钡朗吭唬骸艾F(xiàn)在君所。”二郎愕然，去少頃而返，曰：“果有之。晨間一嫗來(lái)，欲傭?yàn)槠图也僮�，室人止之，尚在也。“道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，臥嗥如豬。道士以木劍梟其首；身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，颼颼然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊，乃別欲去。
陳氏拜迎于門(mén)，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我術(shù)淺，誠(chéng)不能起死。市上有瘋者，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也�！倍梢嗔�(xí)知之，乃別道士，與嫂俱往。
見(jiàn)乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳固哀之。怒以杖擊陳。陳忍痛受之。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：“食之！”陳紅漲于面，有難色。既思道士之囑，遂強(qiáng)啖焉。覺(jué)入喉中，硬如團(tuán)絮，格格而下，停結(jié)胸間。乞人遂起，行已不顧。追而求之，不知所在，慚恨而歸。
既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。陳抱尸收腸，且理且哭�？迾O聲嘶，頓欲嘔。覺(jué)鬲中結(jié)物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也。在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之急以兩手合腔極力抱擠少懈則氣氤氳自縫中出乃裂繒帛急束之。以手撫尸，漸溫。天明，竟活。為言：“恍惚若夢(mèng)，但覺(jué)腹隱痛耳。”視破處，痂結(jié)如錢(qián)，尋愈。
異史氏曰：“愚哉世人！明明妖也，而以為美。迷哉愚人！明明忠也，而以為妄。然愛(ài)人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不悟耳�？砂б卜颍 �
畫(huà)皮譯文：
太原府有個(gè)姓王的書(shū)生，大清早出門(mén)，在路上遇見(jiàn)一個(gè)女子，懷里抱著包袱，獨(dú)自奔走，步履十分艱難。王生加快步伐趕上她，見(jiàn)她有十五、六歲的樣子，長(zhǎng)得非常漂亮，于是起了愛(ài)慕之心。他問(wèn)女子：“為什么一大清早就獨(dú)自一人行路？”女子說(shuō)：“趕路的人，不能做伴解愁?lèi)�，何必�(zé)﹦诙鄦?wèn)？”王生說(shuō)：“你有什么愁?lèi)灳驼f(shuō)出來(lái)，也許我能效力，不會(huì)推辭的�！迸由裆珣K淡地說(shuō)：“父母貪圖錢(qián)財(cái)，把我賣(mài)給富豪人家，大老婆非常嫉妒我，一整天地不是罵就是打的，我實(shí)在忍受不了這羞辱，所以打算走得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。”王生又問(wèn)：“你準(zhǔn)備到哪里去？”女子說(shuō)：“逃亡流落在外，還沒(méi)個(gè)去處�！蓖跎f(shuō)：“我家離這兒不遠(yuǎn)，只要愿意，可委屈暫住。”女子很高興地答應(yīng)了。王生幫她提著包袱，領(lǐng)她一塊到了家里。女子看看屋里沒(méi)有別的人，就問(wèn)：“您怎么沒(méi)有家眷？”王生答道：“這是我的書(shū)房�！迸诱f(shuō)：“這是個(gè)好地方，如果您同情我，讓我生活下去，必須保守秘密，不要對(duì)別人說(shuō)起�！蓖跎鷿M口答應(yīng)，就和她同居了。王生讓她藏在密室，過(guò)了好多天也沒(méi)人知道。后來(lái)，王生將這事悄悄告訴給妻子陳氏，妻子疑心這女子是大戶人家的小妾，勸丈夫?qū)⑺妥�，王生根本不�?tīng)。
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，王生在市上，碰見(jiàn)一個(gè)道士，道士看到他后，現(xiàn)出驚愕的神色。問(wèn)他：“你遇見(jiàn)過(guò)什么？”王生說(shuō)：“沒(méi)有遇上什么。”道士說(shuō)：“你身上邪氣環(huán)繞，怎能說(shuō)沒(méi)有遇見(jiàn)什么？”王生極力辯解。道士只好離去，臨走時(shí)還遺憾地說(shuō)：“糊涂��！世上竟有死期就要臨頭還不覺(jué)悟的人！”王生因他話里有話，不得不懷疑起那女子。又轉(zhuǎn)念一想，明明是個(gè)美麗的姑娘，怎么會(huì)是妖怪，猜想是道士借鎮(zhèn)妖除怪來(lái)賺取幾個(gè)飯錢(qián)吧？一會(huì)兒功夫，他就回到書(shū)房，一推門(mén)，發(fā)現(xiàn)里邊插著，進(jìn)不去。于是起了疑心，就翻墻進(jìn)去，而房門(mén)也緊關(guān)著。他躡手躡腳走到窗前朝里面偷看，只見(jiàn)一個(gè)惡鬼，臉色青翠，牙嶙峋猶如鋸齒一般。那鬼把一張人皮鋪在床上，正拿著一支彩筆在上面描畫(huà)著，很快就畫(huà)好了，把筆扔在一旁，然后雙手將人皮提起來(lái)披在身上，頃刻間化成一位女郎。看見(jiàn)這情景，王生嚇得膽顫心驚。一聲也不敢吭，像狗一樣伏下身爬了出去，慌慌張張去追趕道士。然而，那道士早已不知去向。他到處去找，終于在野外碰見(jiàn)。王生撲通一聲跪在地上向道士哀求救命。道士說(shuō)：“讓我替你趕走它。其實(shí)這鬼也怪可憐的，好不容易才找到一個(gè)替身，我也不忍心傷害它的性命。”于是他把蠅拂交給王生，叫他拿回去掛在臥室的門(mén)上，分手時(shí)向王生約定有事到青帝廟去找他。
王生回到家里，不敢去書(shū)房，晚上就睡在內(nèi)房，并將道士給他的蠅拂掛在門(mén)上。約莫到了一更時(shí)分，他聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外有戢戢的聲響，王生自己不敢去看，卻叫妻子去偷偷看，只見(jiàn)那女子來(lái)了，望著門(mén)上的蠅拂不敢進(jìn)屋。女子在門(mén)外咬牙切齒，站了很久才離去。過(guò)了片刻卻又來(lái)了，而且嘴里罵著“道士嚇唬我，我總不能把吃進(jìn)嘴里的食物又吐出來(lái)！”于是便將蠅拂取下來(lái)弄碎，竟然破門(mén)而入，徑直闖到王生床前，剖開(kāi)王生的腸肚，雙手抓起王生的心臟離去。王生的妻子嚇得大聲呼叫。丫鬟端著蠟燭進(jìn)來(lái)一照，見(jiàn)王生已死，胸腔到處血跡模糊，陳氏嚇得連哭都不敢出聲。
第二天，叫王生的弟弟二郎趕去告訴道士。道士發(fā)怒說(shuō)：“我本來(lái)是憐憫它，它竟敢這樣！”當(dāng)即就跟著二郎一起趕來(lái)。但那女子已不知去向。道士抬頭環(huán)顧四周，說(shuō)：“幸好沒(méi)走遠(yuǎn)�！庇謫�(wèn)道：“南院住的是誰(shuí)家？”二郎說(shuō)：“我住在那里�！钡朗空f(shuō)：“它現(xiàn) 在就在你家里。”二郎一聽(tīng)很詫異，認(rèn)為沒(méi)有。道士又問(wèn)：“是不是有個(gè)陌生人曾經(jīng)來(lái)過(guò)？”二郎回答說(shuō)：“我一大清早就到青帝廟去請(qǐng)您，確實(shí)不知道，我可以回去問(wèn)問(wèn)�！倍扇チ艘粫�(huì)兒，就回來(lái)說(shuō)：“果然有人來(lái)過(guò)，早晨來(lái)了個(gè)老婦人，想在我家做仆人，我妻子把她留下了，還在家里�！钡朗空f(shuō)：“正是這鬼怪。”當(dāng)即和二郎一起前往。道士手執(zhí)木劍，站在庭院中央，大叫一聲：“大膽孽鬼，快快還我蠅拂來(lái)！”老婦人在屋里嚇得大驚失色，正要出門(mén)逃路，道士急追過(guò)去，一劍將她擊倒在地，人皮嘩啦一聲脫落下來(lái)，立地還原成一個(gè)惡鬼，躺在地上像豬一樣地嗥叫著。道士用木劍削了它的頭，那鬼頃刻間化為濃煙，在地上盤(pán)旋成一團(tuán)。道士拿出一個(gè)葫蘆，拔開(kāi)塞子，將葫蘆放在煙霧中，眨眼間就將那煙霧全都吸進(jìn)葫蘆里。道士塞住葫蘆口，將葫蘆收好裝進(jìn)袋子。大家去看人皮，眉眼手腳都很齊全。道士像卷畫(huà)軸似地將人皮卷起來(lái)收好，正要告別離去，陳氏跪在門(mén)口，哭求道士讓他把丈夫救活。道士推辭無(wú)能為力。陳氏哭得更加悲傷，伏在地上不起來(lái)。道士沉思了一下說(shuō)：“我法術(shù)太淺，實(shí)在不能起死回生。我指給你一個(gè)人，他也許能救你丈夫，你去求他一定會(huì)有結(jié)果的�！标愂蠁�(wèn)：“什么人？”道士說(shuō)：“街上有個(gè)瘋?cè)�，常常睡在糞土里。你去試著向他求告，他若要發(fā)狂侮辱你，你千萬(wàn)不要?dú)鈵��！倍梢仓烙羞@么個(gè)人。于是辭別了道士，和嫂嫂一起上街去找。
他們見(jiàn)有個(gè)乞丐正在路上唱歌，鼻涕流有三尺長(zhǎng)，滿身污穢叫人無(wú)法接近。陳氏跪行向前，那乞丐笑著問(wèn)道：“美人兒愛(ài)我嗎？”陳氏向他說(shuō)明來(lái)由。乞丐又大笑著說(shuō)：“人人都可以做丈夫，救活他有什么用？”陳氏堅(jiān)持苦苦地哀求。乞丐說(shuō)：“真是怪了！人死了乞求我來(lái)救活，難道我是閻王嗎？”說(shuō)完，怒氣沖沖地用拐杖打陳氏。陳氏含淚忍受著疼痛和侮辱。街上看熱鬧的人漸漸云集過(guò)來(lái)，在四周?chē)闪巳藟�。乞丐咳痰唾涕弄了滿手，舉到陳氏嘴邊說(shuō)：“吃了它！”陳氏漲紅著臉，但她想起道士的囑咐，就強(qiáng)忍著吞食下去。她只覺(jué)得那東西進(jìn)到喉嚨里梗得像一疙瘩棉絮，格格而下，隨后郁結(jié)在胸口不動(dòng)了。乞丐大笑著說(shuō)：“美人愛(ài)上我啦！”說(shuō)完，就起身走了，連頭也不回。他們追隨其后，進(jìn)到廟里，想再去求他，但卻不知他在哪里。他們?cè)趶R前后找遍了，也不見(jiàn)他的蹤影。
陳氏羞愧萬(wàn)分地回到家里，憐念丈夫的慘死，又回想起在大街上當(dāng)著眾人的面吞食乞丐的咳痰唾涕，真是倍感奇恥大辱，難受得俯仰痛哭，恨不得即刻死掉。她正要擦去血污收尸入棺，家人站在一旁望著，沒(méi)人敢到跟前去。陳氏抱尸收腸，一邊收拾一邊痛哭。直哭得聲音嘶啞時(shí)，突然想要嘔吐，只覺(jué)得胸口間停結(jié)的那團(tuán)東西直往上沖，哇地吐出，還沒(méi)來(lái)得及看，那東西就已經(jīng)掉進(jìn)丈夫的胸腔里。她很吃驚地一看，原來(lái)是一顆人心，已在丈夫的胸腔里“咚咚”地跳了起來(lái)，而且熱氣蒸騰，像煙霧一樣繚繞著。陳氏感到十分驚異，就急忙用雙手合住丈夫的胸腔，用力往一塊擠。她稍一松手，熱氣就從縫里冒出來(lái)。于是她又撕下綢布當(dāng)帶子，把丈夫的胸腔緊緊捆住。她再用手去撫摸尸體，已覺(jué)得慢慢溫暖了。然后她又給蓋上被子，到半夜時(shí)掀開(kāi)被子一看，竟然有了呼吸。第二天天亮?xí)r，丈夫終于活過(guò)來(lái)了。一蘇醒他就說(shuō)：“我恍恍惚惚，就像在夢(mèng)中，只覺(jué)得肚子在隱隱作痛。”他們?cè)倏炊瞧け凰浩频牡胤�，已�?jīng)結(jié)了像銅錢(qián)大的痂，不久完全好了。
異史氏說(shuō)：“世人啊太愚蠢！明明是妖怪，卻把它當(dāng)成美女。愚人啊糊涂！明明是忠告之語(yǔ)，卻看作是妄言。然而，貪戀別人的美色，并企圖占有她，自己的妻子就要甘心情愿地吞食別人的痰唾。天道善于報(bào)應(yīng)，而那些既愚蠢又糊涂的人不省悟罷了，太可悲�。 �
創(chuàng)作背景
在清代前期，以才子佳人和市井家庭生活為題材的小說(shuō)空前盛行，小說(shuō)家的審美趣味從歷史故事和神魔世界更多地轉(zhuǎn)向了現(xiàn)實(shí)社會(huì)。蒲松齡生在明清易代的亂世，從青年時(shí)期便熱衷于記述神仙鬼怪等奇聞異事，他把黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人遭遇的坎坷造成的“孤憤”、“狂癡”的人生態(tài)度融入了作品中，收集民間傳說(shuō)、以野史佚聞為創(chuàng)作憑借，融入自己的個(gè)性創(chuàng)造加工，于康熙十八年（1679年）將已有篇章結(jié)集為《聊齋志異》�！懂�(huà)皮》就是《聊齋志異》卷一中的一篇。
賞析
這篇小說(shuō)是《聊齋志異》中較有影響的篇章之一。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)“愚而迷”的書(shū)生因貪圖美色，招引來(lái)路不明的女子進(jìn)家同居，后被惡鬼挖去心肝害死的故事，有力地揭露了現(xiàn)實(shí)生活中騙人害人的兩面派的蛇蝎心腸和鬼蜮伎倆，告誡人們要善于識(shí)破害人精形形色色的偽裝，避免上當(dāng)受騙。
在我國(guó)古代，由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，神鬼妖魔之類(lèi)荒誕不經(jīng)的故事廣泛流行。這篇故事所寫(xiě)的獰鬼畫(huà)皮，偽裝美女，王生貪色，遂遭挖心之禍，以及后來(lái)的道士收鬼、瘋顛乞人使之起死回生等等，亦屬荒誕不經(jīng)的故事。但它和那種以鬼嚇人的迷信故事不同。作者通過(guò)離奇的情節(jié)，表現(xiàn)他長(zhǎng)期觀察生活所得到的獨(dú)特感受：社會(huì)上存在各看爭(zhēng)吃人的鬼物，有的以猙獰面目出現(xiàn)，有的卻把真實(shí)面目掩蓋起來(lái)。這后一種鬼物不僅兇殘可惡，而且具有前一類(lèi)所沒(méi)有的欺騙性�！懂�(huà)皮》里的獰鬼之所以能夠騙人吃人，就在于它懂得“畫(huà)皮術(shù)”的妙用，本是青面獠牙的獰鬼，卻化為妖艷動(dòng)人的美女，使那些心存邪念、喪失警惕的人上當(dāng)受騙。
這篇小說(shuō)藝術(shù)上結(jié)構(gòu)完整，有頭有尾，情節(jié)離奇，耐人尋味。小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)王生早行，遇一女郎，由于貪色，竟把她帶進(jìn)自己的書(shū)齋以此展開(kāi)情節(jié)；接著寫(xiě)王生適市，道士指其遇邪，王生半信半疑，造成懸念；進(jìn)而寫(xiě)懸念解除，王生窺見(jiàn)獰鬼自行畫(huà)皮，情節(jié)頓生波瀾；然后寫(xiě)王生求道士除鬼，道士以蠅拂授生。蠅拂能否治鬼，再生懸念；接下去寫(xiě)懸念解除、惡鬼碎拂害生，裂腹掬心而去，把情節(jié)推向高潮；最后才是道士收鬼，陳氏乞救王生，矛盾徹底解除。整篇小說(shuō)，情節(jié)緊湊，一環(huán)緊扣一環(huán)。懸念橫生，波瀾迭起，牢牢地抓住讀者，收到了勾魂攝魄的藝術(shù)效果。
這篇小說(shuō)在藝術(shù)描寫(xiě)上相當(dāng)細(xì)致、形象逼真。不論現(xiàn)實(shí)的還是幻想的情節(jié)或場(chǎng)面，都能給人以身臨其境的感覺(jué)。如開(kāi)頭寫(xiě)惡鬼偽裝的女郎，“抱幞獨(dú)奔，甚艱于步”；接著寫(xiě)王生問(wèn)她，她還故意作態(tài)，不肯回答，說(shuō)什么“行道之人，不能解愁憂，何勞相問(wèn)�！痹賳�(wèn)，則黯然曰：“父母貪賂，鬻妾朱門(mén)。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之。所弗堪也，將遠(yuǎn)遁耳�！边@些都寫(xiě)得非常真實(shí)可信、細(xì)致入微。其他如女鬼碎拂、道士誅鬼等幻想性的情節(jié)，同樣寫(xiě)得形象、逼真，使讀者如見(jiàn)其形，如聞其聲，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)想象力和藝術(shù)描寫(xiě)才能。
作者在小說(shuō)的結(jié)尾，仿照司馬遷《史記》的寫(xiě)法，以“異史氏”的名義發(fā)了一番議論：“愚哉世人！明明妖也，而以為美。迷哉愚人！明明忠也，而以為妄。然愛(ài)人之色而漁之，妻亦將食之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！”可知他寫(xiě)這篇小說(shuō)是為了勸誡“愛(ài)人之色而漁之”的“愚而迷者”，并拉扯到“天道好還”的因果報(bào)應(yīng)上去。
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