【前言】

　　曩有一人，先甕中盛谷。駱駝入頭甕中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父來(lái)語(yǔ)之曰： 汝莫愁，吾教汝出，汝當(dāng)斬頭，自能出之。 即用其語(yǔ)，以刀斬頭。既殺駝，而復(fù)破甕。如此癡人，為世人所笑。

　　【注釋】

　　1.曩：從前，以往。

　　2.先：先前。

　　3.甕：一種口小腹大的盛器。

　　4.食：偷吃。

　　5. 首：頭。

　　6. 既：已經(jīng)。

　　7.患之：認(rèn)為。省略句，應(yīng)為 以之為患 。

　　8.語(yǔ)：對(duì) 說(shuō)。

　　9.即：就。

　　10.依：依照，按照。

　　11.其：那個(gè)。

　　12.用：采納。

　　13.首不得出：表示情況允許，有 能夠 ， 可以 的意思。

　　14.之：第三人稱代詞，他、她、它（們）。這里指那個(gè)既殺死了駱駝，又打破了甕的人。

　　15.女：通 汝 ，你。

　　16.復(fù)：又。

　　17.老父：老人。

　　18.患：擔(dān)憂。

　　【譯文】

　　從前有一個(gè)人，先前把糧食存放到了甕中。一頭駱駝偷吃了甕中的糧食，結(jié)果頭被卡在里面出不來(lái)了。因?yàn)轳橊劦念^出不來(lái)，這個(gè)人就為此事發(fā)愁。有一個(gè)老人來(lái)到見(jiàn)了就說(shuō)： 你不要發(fā)愁，我教你一個(gè)能讓駱駝?lì)^出來(lái)的方法。你把駱駝的頭斬?cái)�，自然就能夠出�?lái)了。 這個(gè)人聽(tīng)了隨即就采納了老人的意見(jiàn)，用刀把駱駝?lì)^斬?cái)嗔�。已�?jīng)殺死了駱駝，進(jìn)而又要把甕打破才能取出糧食。這樣行事的蠢人，被后人所恥笑。

　　【賞析】

　　選自《百喻經(jīng)》，全稱《百句譬喻經(jīng)》，是古天竺高僧伽膃肭從修羅藏十二部經(jīng)中抄錄出譬喻，集為一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文學(xué)作品，是佛教典籍中較為特別的一種。《百喻經(jīng)》中的故事詼諧風(fēng)趣，含義廣博深刻，很受中國(guó)人民的喜愛(ài)，因而流傳極為廣泛。

　　本書(shū)為第五世紀(jì)印度僧伽斯那所集。書(shū)末有作者的后記六頌。頌后記云： 尊者僧伽斯那造作《癡花鬘》竟。 《癡花鬘》當(dāng)是本書(shū)的原名。宋元明藏本第一喻前有序品三百余字，說(shuō)佛在王舍城鵲封竹園，為異學(xué)梵志五百人說(shuō)此經(jīng)，與僧伽斯那跋頌不符，顯然是后人所加。本書(shū)的`寫(xiě)成正是印度寓言文學(xué)的盛時(shí)，也是有名的《五卷書(shū)》(婆羅門(mén)學(xué)者所撰用來(lái)教授貴族子弟的一部梵文寓言集)流行的時(shí)代，可謂應(yīng)時(shí)之作，但在印度，直到現(xiàn)在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的梵本。

　　本書(shū)譯者求那毗地，中印度人，是僧伽斯那的弟子。聰慧強(qiáng)記，能誦大小乘經(jīng)十余萬(wàn)言。僧伽斯那所集百喻，他悉皆誦習(xí)，并深明其意義旨趣。他于南齊建元初(479)來(lái)建業(yè)，住毗離耶寺，永明十年(492)九月十日譯出此書(shū)，同時(shí)并譯出《須達(dá)長(zhǎng)者經(jīng)》及《十二因緣經(jīng)》各一卷，后于建業(yè)止觀寺攝受徒眾，甚為有名，中興二年(502)寂于止觀寺。

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