黃帝問(wèn)于伯高曰：愿聞人之肢節(jié)，以應(yīng)天地奈何?伯高答曰：天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目;地有九州島島島島，人有九竅;天有風(fēng)雨，人有喜怒;天有雷電，人有音聲;天有四時(shí)，人有四肢;天有五音，人有五臟;天有六律，人有六腑;天有冬夏，人有寒熱;天有十日，人有手十指;辰有十二，人有足十指，莖垂以應(yīng)之，女子不足二節(jié)，以抱人形;[平按：以上從《靈樞·邪客篇》補(bǔ)入。]不足二節(jié)，故得懷子也。
天有陰陽(yáng)，人有夫妻;歲有三百六十五日，人有三百六十五節(jié);[平按：《靈樞》“人下有“有字。]地有高山，人有肩膝;地有深谷，人有腋腘;戈麥反，曲腳也。
地有十二經(jīng)水，人有十二經(jīng)脈;地有云氣，人有衛(wèi)氣;地有草蔖，千古反，草名也，又死草也。
平按：“云氣，原鈔“云字下半不全，只余上半雨字。按《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云：“地氣上為云。此云“地有云氣，正合。袁刻因《靈樞》作“泉脈，遂作“泉?dú)�，恐誤�！笆P，《靈樞》作“蓂。
人有毫毛;天有晝晦，人有臥起;天有列星，人有牙齒;地有小山，人有小節(jié);地有山石，人有高骨;地有林木，人有募筋;地有聚邑，人有□肉;歲有十二月，人有十二節(jié);地有時(shí)不生草，人有毋①子。此人所以與天地相應(yīng)者。
幕，當(dāng)為膜，亦幕覆也。膜筋，十二經(jīng)筋及十二筋之外裹膜分肉者，名膜筋也。人身上有二十六形，應(yīng)天地之形也。
平按：《靈樞》“齒牙作“牙齒;“時(shí)上有“四字。
�、佟拔�，蕭本誤作“母。今據(jù)仁和寺本改。
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