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鄭玄文言文翻譯

2024-03-07 文言文

  鄭玄曾入太學(xué)攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》,又從張恭祖學(xué)《古文尚書》、《周禮》和《左傳》等,最后從馬融學(xué)古文經(jīng)。以下是小編帶來鄭玄文言文翻譯的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。

  原文:

  鄭玄字康成,北海高密人也。少為鄉(xiāng)嗇夫,得休歸,常詣學(xué)官,不樂為吏,父數(shù)怒之,不能禁。遂造太學(xué)受業(yè),師事京兆第五元先,又從東郡張恭祖受《周官》、《禮記》、《左氏春秋》、《韓詩(shī)》、《古文尚書》。以山東無足問者,乃西入關(guān),因涿郡盧植,事扶風(fēng)馬融。玄自游學(xué),十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧,客耕東萊,學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起,乃與同郡孫嵩等四十余人俱被禁錮,遂隱修經(jīng)業(yè),杜門不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W,遂著《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》;玄乃發(fā)《墨守》,針《膏肓》,起《廢疾》。休見而嘆曰:“康成入吾室,操吾矛,以伐我乎!”初,中興之后,范升、陳元、李育、賈逵之徒爭(zhēng)論古今學(xué),后馬融答北地太守劉緓及玄答何休,義據(jù)通深,由是古學(xué)遂明。靈帝末,黨解,大將軍何進(jìn)聞而辟之。州郡以進(jìn)權(quán)戚,不敢違意,遂迫脅玄,不得已而詣之。進(jìn)為設(shè)幾杖,禮待甚優(yōu)。玄不受朝服,而以幅巾見。一宿逃去。時(shí)大將軍袁紹總兵冀州,遣使要玄,大會(huì)賓客,玄最后至,乃延升上坐。紹客多豪俊,并有才說,見玄儒者,未以通人許之,競(jìng)設(shè)異端,百家互起。玄依方辯對(duì)咸出問表皆得所未聞莫不嗟服紹乃舉玄茂才表為左中郎將皆不就。公車征為大司農(nóng),給安車一乘,所過長(zhǎng)吏送迎。玄乃以病自乞還家。時(shí)袁紹與曹操相拒于官渡,令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已,載病到元城縣,疾篤不進(jìn),其年六月卒,年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者,縗绖赴會(huì)千余人。

 。ü(jié)選自《后漢書鄭玄傳》)

  譯文:

  鄭玄字康成,是北?じ呙芸h人。鄭玄年輕時(shí)任鄉(xiāng)嗇夫,辭官回家后,便常常到當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校去學(xué)習(xí),不愿意做官吏,他的父親多次為此惱怒,也不能阻止他。后來就到太學(xué)跟隨老師學(xué)習(xí),尊奉京兆的第五元先為師,又隨從東郡張恭祖學(xué)習(xí)《周官》《禮記》《左氏春秋》《韓詩(shī)》《古文尚書》。由于在崤山以東地區(qū)沒有值得求問的人了,鄭玄便西行進(jìn)入關(guān)中,通過涿郡盧植的介紹,尊奉扶風(fēng)郡馬融為師。鄭玄獨(dú)自游學(xué),十多年后才回到鄉(xiāng)里。家庭貧困,便在東萊郡租種別人的田地,跟隨他的學(xué)徒已有數(shù)百甚至上千人。等到發(fā)生黨錮之事,鄭玄竟和同郡孫嵩等四十多人都被限制活動(dòng),于是就暗暗地修習(xí)儒家經(jīng)籍,關(guān)閉門戶不再外出。當(dāng)時(shí)任城何休喜好公羊經(jīng)學(xué),就著述了《公羊墨守》《左氏膏肓》《谷梁廢疾》;鄭玄卻針對(duì)這三本書都提出了辯駁。何休見到這些后感嘆地說:“鄭康成走進(jìn)了我的房室,操起了我的長(zhǎng)矛,來討伐我!”起初,光武帝中興漢朝之后,范升、陳元、李育、賈逵這些人為古文、今文經(jīng)學(xué)爭(zhēng)辯不休,后來馬融回答了北地郡太守劉绬,加上鄭玄與何休的對(duì)答,文言翻譯與考據(jù)都通達(dá)精深,從此古文經(jīng)學(xué)便徹底興盛起來了。靈帝末年,限制黨籍人士活動(dòng)的禁令被解除后,大將軍何進(jìn)聽說了鄭玄的賢名便派人前去征召他。州郡長(zhǎng)官因?yàn)楹芜M(jìn)是極有權(quán)勢(shì)的外戚,不敢違抗他的意旨,于是便迫脅鄭玄,鄭玄迫于無奈而去拜訪他。何進(jìn)為他準(zhǔn)備了坐幾和手杖,對(duì)他的禮遇很是優(yōu)厚。鄭玄不接受何進(jìn)所賜予的朝服,而是頭戴幅巾去見何進(jìn)。住了一宿便逃奔而去。當(dāng)時(shí)大將軍袁紹在冀州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì),派遣使者邀請(qǐng)鄭玄,以盛大的規(guī)模招待賓客,鄭玄最后到達(dá),袁紹便延請(qǐng)他就上座。袁紹的賓客有很多是豪俊之士,都很善才辯,見到鄭玄是儒者,并不認(rèn)為他是學(xué)識(shí)淵博通達(dá)之人,競(jìng)相提出種種不經(jīng)的說法,各家紛紛起身向他發(fā)難。鄭玄依照儒家經(jīng)籍進(jìn)行申辯對(duì)答,每一對(duì)答都超出了問題本身,并且都是以前沒有聽說過的,座中沒有誰(shuí)不嗟嘆心服。袁紹于是便舉薦鄭玄為“茂才”,上表推薦他任左中郎將。但他都沒有接受。公車署征召他任大司農(nóng),賜給他一輛四馬安車,所經(jīng)過地方的郡縣都派長(zhǎng)吏接送。到朝廷后,鄭玄就以生病的理由自求回家。這時(shí)袁紹正和曹操兩軍在官渡僵持不下,袁紹讓他的兒子袁譚派遣使者逼迫鄭玄隨從軍隊(duì)。鄭玄迫于無奈,帶病來到元城縣,病情危重而無法繼續(xù)行進(jìn),這一年六月病逝,享年七十四歲。留下遺囑要求薄葬。從郡守以下曾經(jīng)跟隨他學(xué)習(xí)的人中,披麻戴孝參加喪會(huì)的有一千多人。

  字詞翻譯

  1 、嘗:曾經(jīng)

  2 、行:在路上

  3、 就:接近,靠近,趨向

  4 、向:從前,往昔

  5 、遂:于是

  作品簡(jiǎn)介

  《世說新語(yǔ)》是我國(guó)南朝宋時(shí)期(420-581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403-444年)組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。全書原八卷,劉孝標(biāo)注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞?shì)W事,主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。

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