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先教而后學(xué)文言文翻譯

2021-04-13 文言文

  先教而后學(xué)出自《跡府》,下面一起來看看先教而后學(xué)文言文翻譯的詳細(xì)內(nèi)容吧!

  先教而后學(xué)文言文翻譯

  【原文】

  龍與孔穿會(huì)趙平原君家。穿曰:『素聞先生高誼,愿為弟子久,但不取 先生以白馬為非馬耳!請(qǐng)去此術(shù),則穿請(qǐng)為弟子!

  龍?jiān)唬骸合壬,悖。龍之所以為名者,乃以白馬之論爾!今使龍去 之,則無以教焉。且欲師之者,以智與學(xué)不如也。今使龍去之,此先教而后師之也;先教而后師之者,悖。

  『且白馬非馬,乃仲尼之所取。龍聞楚王張繁弱之弓,載忘歸之矢,以 射蛟、兕于云夢(mèng)之圃,而喪其弓。左右請(qǐng)求之。王曰:「止。楚王遺弓,楚人得之,又何求乎?」仲尼聞之曰:「楚王仁義而未遂也。亦曰人亡弓 ,人得之而已,何必楚?」若此,仲尼異「楚人」于所謂「人」。夫是仲尼異「楚人」于所謂「人」,而非龍異「白馬」于所謂「馬」,悖。

  『先生修儒術(shù)而非仲尼之所取,欲學(xué)而使龍去所教。則雖百龍,固不能 當(dāng)前矣!豢状o以應(yīng)焉。

  【譯文】

  公孫龍?jiān)谮w國平原君家中會(huì)見孔穿?状┱f:“我一向聽說先生品學(xué)高 尚,早就想拜您為師,只是未敢茍同先生‘白馬非馬’的理論,敢請(qǐng)放棄這套理論,我便俯首甘拜為弟子。”

  公孫龍說:先生的話未免荒唐了,我之所以能出名,靠的正是‘白馬非 馬’這套理論哩!現(xiàn)在要我放棄這套理論,豈不等于叫我放棄教學(xué)?而且要拜人為師的,總是因?yàn)橹腔酆蛯W(xué)識(shí)不如人家吧!現(xiàn)在您叫我放棄自己的 學(xué)說主張,這是先以教師自居,然后才想拜人為師。這種要當(dāng)人學(xué)生卻先擺出教師爺?shù)募軇?shì)。未免太荒唐了罷!

  “何況‘白馬非馬’的'論旨還是您先祖仲尼最先提出來的。我聽說,當(dāng) 年楚王曾經(jīng)拉著‘繁弱’強(qiáng)弓,搭上‘忘歸’利箭,在云夢(mèng)澤廣野上射獵蛟龍犀牛等巨獸,但是不慎把弓弄丟了,隨從們請(qǐng)求去把弓找回來,楚王 說:‘楚國的國王丟了弓,也是楚國的人拾到的,又何必多此一舉呢?’ 仲尼聽到這件事時(shí)便評(píng)論著說:‘楚王似乎講仁義了,但卻講得不到家! 應(yīng)該說:人丟了弓,人拾到就是了,又何必限定是楚國的人呢?’由此看來,您的先祖仲尼是把‘楚人’與‘人’區(qū)別開來的!既然肯定了仲尼把 ‘楚人’與‘人’區(qū)別開來的主張,卻反而反對(duì)我把‘白馬’與‘馬’區(qū)別開來的主張,這是您自己打自己的嘴巴了。

  “您既然信奉的是宗師仲尼的儒家學(xué)說,反而誹議仲尼所采取的理論宗 旨;既又想跟我學(xué)習(xí)卻又叫我放棄我的理論宗旨。這樣,即使有比我賢能百倍的人,亦絕對(duì)沒有辦法能來當(dāng)您的導(dǎo)師呵!”孔穿答不上話來。

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