《感遇》是唐代詩(shī)人張九齡的代表作之一，下面小編為你整理了《感遇》張九齡朗誦，希望能幫到你！
感遇
（唐）張九齡
【其一】
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
【其二】
幽人歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清。
持此謝高鳥(niǎo)，因之傳遠(yuǎn)情。
日夕懷空意，人誰(shuí)感至精？
飛沉理自隔，何所慰吾誠(chéng)？
【其三】
魚(yú)游樂(lè)深池，鳥(niǎo)棲欲高枝。
嗟爾蜉蝣羽，薨薨亦何為。
有生豈不化，所感奚若斯。
神理日微滅，吾心安得知。
浩嘆楊朱子，徒然泣路岐。
【其四】
孤鴻海上來(lái)，池潢不敢顧。
側(cè)見(jiàn)雙翠鳥(niǎo)，巢在三珠樹(shù)。
矯矯珍木巔，得無(wú)金丸懼？
美服患人指，高明逼神惡？
今我游冥冥，弋者何所慕！
【其五】
吳越數(shù)千里，夢(mèng)寐今夕見(jiàn)。
形骸非我親，衾枕即鄉(xiāng)縣。
化蝶猶不識(shí)，川魚(yú)安可羨。
海上有仙山，歸期覺(jué)神變。
《感遇》張九齡，是一首組詩(shī)，一共有十三首。
此詩(shī)是唐代詩(shī)人張九齡《感遇》組詩(shī)的第一首，也是入選《唐詩(shī)三百首》的第一首。
張九齡，字子壽，韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人，唐朝著名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人，是唐代有名的宰相之一。
他為人秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢(shì)，敢與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻(xiàn)。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大，譽(yù)為“嶺南第一人＂。這首詩(shī)是他晚年被讒貶為荊州長(zhǎng)史后所創(chuàng)作。
詩(shī)人托物言志，以蘭桂的芳潔自喻，表達(dá)了守正不阿的高尚節(jié)操；以蘭桂不因無(wú)人采折而失去芬芳，表達(dá)自己獨(dú)立的高雅情懷。
詩(shī)中的蘭即蘭草。葳蕤（wei rui）是形容枝葉茂盛紛披。桂華即桂花。生意指生機(jī)勃勃。自爾即自然地。佳節(jié)是美好的季節(jié)。林棲者指山中隱士。坐是因而的意思。本心即天性。美人指前面的林棲者，即山林高士、隱士。
其一大意是：
春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新。
世間的草木勃勃的生機(jī)，自然順應(yīng)了美好的季節(jié)。
誰(shuí)想到山林隱逸的高人，聞到芬芳因而滿(mǎn)懷喜悅。
草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì)求觀賞者攀折呢？
詩(shī)借物起興，自比蘭桂，抒發(fā)詩(shī)人孤芳自賞，氣節(jié)清高，不求引用之情感。
詩(shī)的一開(kāi)始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對(duì)舉，點(diǎn)出無(wú)限生機(jī)和清雅高潔之特征。三、四句，寫(xiě)蘭桂充滿(mǎn)活力卻榮而不媚，不求人知之品質(zhì)。上半首寫(xiě)蘭桂，不寫(xiě)人。五、六句以“誰(shuí)知”急轉(zhuǎn)引出與蘭桂同調(diào)的山中隱者來(lái)。末兩句點(diǎn)出無(wú)心與物相競(jìng)的情懷。
此詩(shī)一面表達(dá)了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂(yōu)讒懼禍的心情也隱然可見(jiàn)。詩(shī)以草木照應(yīng)，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。
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