無論是在學校還是在社會中，我們都可能會接觸到閱讀答案，閱讀答案具有開放性，不是唯一的，我們要敢于辨證揚棄，吸取精華，棄其糟粕，使其更完善。大家知道什么樣的閱讀答案才是規(guī)范的嗎？下面是小編幫大家整理的曾鞏《多景樓》閱讀答案附全詩賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
多景樓
曾鞏
欲收嘉景此樓中，徒倚闌干四望通。
云亂水光浮紫翠，天含山氣入青紅。
一川鐘唄淮南月，萬里帆檣海外風。
老去衣襟塵土在，只將心目羨冥鴻①!
【注】①多景樓：在今江蘇鎮(zhèn)江北固山甘露寺內(nèi)。曾鞏中年后離鄉(xiāng)宦游，曾登臨此樓，寫下了這首詩。②鐘唄：梵音的歌詠。③冥鴻：指飛入遠天的鴻雁。
(1)這首詩的第二聯(lián)描繪了怎樣的一幅圖景?請簡要分析。
(2)尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?請結合詩句簡要分析。
(3)頷聯(lián)中最精煉傳神的是哪兩個字?試分析它們的作用。(4分)
(4)試析尾聯(lián)“冥鴻”的意義，這一聯(lián)抒發(fā)了作者什么樣的思想感情。(4分)
《多景樓》閱讀答案
(1)描繪了一幅色彩鮮明、山川掩映的壯麗圖景。云氣和水光彌漫(交匯)之處，浮現(xiàn)出碧瓦紅樓;紅色的晚霞、青色的山巒相互映照(映襯)，浸染遠處的天空。
(2)雖老境漸至，征塵滿衣，卻仍想振翅高飛，表達了作者年歲已老，但內(nèi)心依然追求遠大抱負的曠達情懷。
(3)頷聯(lián)中最精煉傳神的兩個字分別是浮和入。(1分)上句寫水光，用一浮字寫波光云影的迷離掩不住巍峨的美景;下句寫山色用一入字，刻畫出霞光山色濃彩浸染了黃昏的遠天。(2分)兩個動詞使得水光、山色構成的靜態(tài)畫面變得鮮活起來，化靜為動，賦予動感。(1分)
(4)尾聯(lián)冥鴻指飛入遠天的鴻雁。(1分)抒發(fā)了作者雖然老境漸至，征塵滿衣，但心中并未放棄對未來目標的企望和追求，(2分)體現(xiàn)出作者不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸的遠大抱負。(1分)
《多景樓》鑒賞
曾鞏中年后離鄉(xiāng)宦游，行經(jīng)鎮(zhèn)江，登臨多景樓，很贊賞其地風光，寫下了這首七律。多景樓，在今江蘇鎮(zhèn)江北固自甘露寺內(nèi)，北宋時郡守陳天麟所建，是寺內(nèi)風景最佳處，它北面大江，遙控淮甸，形勢險峻，東坡贊曰：“潤州甘露寺多景樓，天下之殊景也�！�(《采桑子》詞序)自北宋以來，騷人墨客，題詠頗多，曾鞏的之《多景樓》是其中傳誦的佳作之一。
首聯(lián)總寫多景樓的形勝，提掣全篇。此樓屹立北固山上，憑高遠眺，水色山光，風月勝景，無不盡收眼底。故蘇軾《甘露寺》有”一覽吞數(shù)州，山長江漫漫“之句。張邦基《墨莊漫錄》卷四也說:“江山之勝，煙云顯晦，萃于目前�！痹栠@兩句意謂欲于此樓周覽勝景，只消徘徊倚闌，憑高四望，萬千景象，便可豁然在目。這正抓住了多景樓居高臨下，境界開闊的特點。
中間兩聯(lián)是寫多景樓上所見景象:云氣和水光氤氳之處，浮現(xiàn)出碧瓦紅樓;晚霞同山巒于夕陽下青紅相間，鑲入遠處的天空;月光下淮南原野傳來了佛寺的鐘聲梵歌;江面上強勁的海風送來了遠芳的貌船.四句，一寫水光，一寫山色，一寫淮甸寺鐘，一寫江面帆船。“云亂水光浮紫翠刀，著一“浮”字，寫明波光云影的迷離掩不住巍峨的宮觀;“天含山氣入青紅”，用一“入“字，刻畫出霞光山色的濃彩浸染了黃昏的遠天。月光下傳來“一川鐘唄”，不難想象出淮南原野的平闊寂靜;海風中駛出“萬里帆檣“，使人意識到長江的迢遙洶涌。詩人抓住了富有特色的景物，構成了一幅色彩明麗、山川掩映的壯闊畫面，給人以美的享受。
壯麗宏闊的景象，開擴了詩人的心目，于是他于尾聯(lián)以唱嘆的語調(diào)，抒寫了個人的感受和襟懷。怠謂雖老境漸至，征塵滿衣，內(nèi)心中并未放松對未來目標的企望和追求。冥鴻，指飛入遠天的鴻雁。嵇康《贈秀才入軍》詩有“l(fā)互送歸鴻，手揮五弦。附仰自得，游心太玄”之語，表現(xiàn)一種心與道俱的高獷自得情懷。曾鞏化用其意，說自己盡管身世蹭蹬，卻好在注目艷羨那高振健翻，遠翔天宇的飛鴻。這就體現(xiàn)了詩人“躡景追飛”的遠大抱負。全詩視野宏闊，韻格瀏亮，形象鮮明，對仗工穩(wěn)，確能表現(xiàn)出多景樓的勝景偉觀。
詩人簡介
曾鞏，1019年9月30日即天禧三年八月二十九出生，1083年4月30日即元豐六年四月十一逝世，字子固，江西撫州南豐人。出生于建昌軍南豐（今江西省南豐縣），后居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。
曾鞏祖父曾致堯、父親曾易占皆為北宋名臣。曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時讀詩書，脫口能吟誦，年十二即能為文。嘉祐二年（1057），進士及第，任太平州司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。熙寧二年（1069），任《宋英宗實錄》檢討，不久被外放越州通判。熙寧五年（1072）后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。元豐四年（1081），以史學才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐六年（1083），卒于江寧府（今江蘇南京），追謚為“文定”。
曾鞏為政廉潔奉公，勤于政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦并稱“南豐七曾”。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和”，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”。
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