寓言故事的成語(yǔ)并解釋造句

2020-11-01 寓言

　　有關(guān)寓言故事的成語(yǔ)以及成語(yǔ)的解釋造句，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)!

　　有關(guān)寓言故事的成語(yǔ)：平易近人

　　西周初，周公旦的兒子伯禽封于魯，太公望(姜子牙)封于齊，周公仍在朝攝政輔佐成王。三年后，伯禽入朝向周公匯報(bào)政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么晚?”伯禽說(shuō)：“我變革禮俗，費(fèi)力不小。比如服喪，必得服滿三年方得去除。”而太公到齊之后，五個(gè)月就去匯報(bào)政務(wù)，周公說(shuō)：“為什么來(lái)得這么快?”太公說(shuō)：“我大大簡(jiǎn)化了君臣禮儀，一切依從通俗簡(jiǎn)易。”太公后來(lái)聽說(shuō)了伯禽匯報(bào)政務(wù)的情況，長(zhǎng)嘆說(shuō)：“魯國(guó)后世必定會(huì)北面臣服于齊國(guó)。政治如果不簡(jiǎn)要平易，民眾就不愿意接近。平易近民，民眾才會(huì)歸附。”

　　“平易近民”本指政治上通俗簡(jiǎn)易。到了唐朝，為避太宗李世民諱(huì)，凡言“民”處皆改為“人”，此語(yǔ)就改成了“平易近人”。這樣一改，意思也就變了，從指政治變成指為人處世的態(tài)度，有時(shí)也指文章風(fēng)格淺顯易懂。

　　有關(guān)寓言故事的成語(yǔ)：天經(jīng)地義

　　故事公元前520年周景王姬貴死后，按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是，景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò)，打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣，姬朝也有資格繼位。于是，周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。

　　在這種情況下，晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟，商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅，鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂(lè)大心等。

　　會(huì)上.晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。

　　游吉回答說(shuō)：“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，禮就是天之經(jīng)，地之義，也就是老天規(guī)定的原則，大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據(jù)，不能改變，也不容懷疑。”

　　趙鞅對(duì)游吉的回答很滿意，表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的代表聽了，也大都表示有理。接著，趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王，為他提供兵卒、糧草，并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來(lái)，晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì)，幫助敬王恢復(fù)王位，結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。

　　有關(guān)寓言故事的成語(yǔ)：三人同屋

　　有這么三個(gè)人，性情愛(ài)好各不相同，又同住在一間屋子里，常常為一些事情爭(zhēng)論不休。

　　一天，甲從外面回來(lái)，由于在外面趕路便覺(jué)得燥熱，一進(jìn)門便嚷著屋里太悶太熱，隨手將門窗全都大開。乙在家呆了一天，哪里也沒(méi)去，正覺(jué)渾身寒冷，便責(zé)怪甲不該打開門窗。兩個(gè)人互不相讓，一個(gè)要開，一個(gè)要關(guān)，一個(gè)說(shuō)悶，一個(gè)說(shuō)冷，為一點(diǎn)小事鬧了好半天。丙從外面回來(lái)，一聽甲、乙各自的說(shuō)法，心里便清楚是怎么一回事了，可是甲和乙都認(rèn)為丙這個(gè)人天性愚笨，因此根本聽不進(jìn)丙的勸解，都認(rèn)為只有自己才是對(duì)的。

　　又一次，乙從集市買回一只紙糊的燈籠，一進(jìn)門便遭到甲的反對(duì)，甲責(zé)怪乙沒(méi)買綢罩的燈籠，綢罩的燈籠又好看又高貴;乙則說(shuō)紙糊的燈籠點(diǎn)亮后一樣漂亮，價(jià)錢卻要比綢燈籠便宜好多。甲說(shuō)紙燈籠便宜但不如綢燈籠耐用;乙說(shuō)買一只綢燈籠可買十只紙燈籠;甲說(shuō)寧買一只綢燈籠也不要十只紙燈籠;乙說(shuō)十只紙燈籠可變換花色品種……丙夾在兩人中間，一會(huì)兒勸甲，一會(huì)兒勸乙，可是依然不能使甲和乙停止?fàn)幊场?/p>

　　甲和乙在爭(zhēng)吵時(shí)總是強(qiáng)調(diào)自己的理由，只注意自己對(duì)的一面，卻看不到自己的偏激。而丙，雖然比甲、乙要笨一些，但由于他沒(méi)有參與爭(zhēng)吵，所以他能較客觀地看問(wèn)題，所以他能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非。

　　我們平時(shí)處世待人，不能像甲和乙那樣，固執(zhí)已見，主觀偏激，而應(yīng)像丙那樣，客觀冷靜，我們的頭腦就能明辨是非。

　　有關(guān)寓言故事的成語(yǔ)：割肉自啖

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，在齊國(guó)有一個(gè)無(wú)名小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上住著兩個(gè)自命不凡、愛(ài)說(shuō)大話、喜歡自夸為全世界最勇敢、最頑強(qiáng)、最不怕死的人。他們一個(gè)住在城東，一個(gè)住在城西。

　　有一天，這兩個(gè)自詡為最勇敢的人碰巧同時(shí)來(lái)到一家酒樓喝酒。他們一先一后進(jìn)了酒樓后才互相看見對(duì)方。兩人相互寒暄了一番后，便選中kao窗的一張又干凈、又明亮的餐桌相對(duì)而坐。不一會(huì)兒，酒保送上來(lái)了一壇陳年老酒。店小二又替他們剝?nèi)谏系姆饪谀�，打開了酒壇蓋子，一股香氣撲鼻而來(lái)。店小二替他們各自斟滿了一碗酒后，把酒壇子放到桌子上，很客氣地退了下去。

　　這兩個(gè)“最勇敢”的人喝了一會(huì)酒，聊了一會(huì)天，邊喝邊談，漸漸覺(jué)得有酒無(wú)肉實(shí)在是有點(diǎn)乏味。其中一個(gè)“最勇敢”者提議說(shuō)：“老兄，稍等一會(huì)再喝。這樣光喝酒不吃肉也不是味，我到菜市場(chǎng)去買幾斤肉來(lái)，叫這酒店廚師加工后端上桌子供我們下酒。咱倆難得在一起，今天喝個(gè)痛快。”另一個(gè)“最勇敢”者答道：“老兄，不必到菜市場(chǎng)去買肉了。你我身上不都長(zhǎng)著有肉嗎?聽人說(shuō)腿肚子上的肉是精肉，我們將自己隨身帶的刀在自己身上割下肉來(lái)下酒，又新鮮、又干凈，不是更好嗎?只叫店小二端盆醬來(lái)蘸著吃就行了”。第一個(gè)“最勇敢”者為了表現(xiàn)自己的“勇敢”，只好同意了對(duì)方的提議。不一會(huì)兒，店小二將一盆醬端來(lái)了，放在桌子上面。他們每人喝了一碗酒后，各自抽出自己的腰刀，在自己的大腿上割下一大塊肉來(lái)，血淋淋的放在醬盆里蘸了一下，然后送到自己嘴里咽了下去。就這樣，他們每喝一大碗酒，就在各自大腿上割下一大塊肉來(lái)吃。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人看到后又驚訝，又害怕，但誰(shuí)也不敢上前干預(yù)。這兩個(gè)“最勇敢”者在酒樓里一邊喝酒，一邊吃著從自己身上割下的肉。他們兩個(gè)人都自稱是世界上最勇敢的人，誰(shuí)也不肯在對(duì)方面前認(rèn)輸。就這樣，酒一大碗一大碗地喝下去，他們身上的肉也一大塊一大塊地被割下來(lái);鮮血不斷地從他們身上流出，流到地上，流了一大片……不多久，這兩個(gè)自詡為最勇敢的人都由于失血過(guò)多而死去。

　　“(dan)”的故事告訴我們：勇敢本來(lái)是很好的品質(zhì)，它能幫助我們戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的危險(xiǎn)和困難。但盲目的逞勇斗狠卻是無(wú)聊的行為，是愚蠢而可悲的。

　　有關(guān)寓言故事的成語(yǔ)：越人造車

　　越國(guó)沒(méi)有車，越國(guó)的人也一直都不懂得該如何造車。越人很希望學(xué)會(huì)造車的技術(shù)，好將車用在戰(zhàn)場(chǎng)上，增強(qiáng)本國(guó)的軍事力量。

　　有一次，一個(gè)越人到晉國(guó)去游玩。野外空氣新鮮、風(fēng)景美麗，他一路走一路看，不知不覺(jué)到了晉國(guó)和楚國(guó)交界的郊野。忽然，不遠(yuǎn)處的一件東西將他的視線吸引過(guò)去。“咦，這不是一輛車嗎?”這個(gè)越人馬上聯(lián)想起在晉國(guó)見到過(guò)的車。這東西確實(shí)是輛車，不過(guò)毀壞得很厲害，所以才被人棄置在這里，這車的輻條已經(jīng)腐朽，輪子毀壞，輗(ni)也折斷了，車轅也毀了，上上下下沒(méi)有一處完好的地方。但這個(gè)越人對(duì)車本來(lái)看得不真切，又一心想為沒(méi)有車的家鄉(xiāng)立一大功，就想辦法把破車運(yùn)了回去。

　　回到越國(guó)，這個(gè)越人便到處夸耀：“去我家看車吧，我弄到一輛車，是一輛真正的車呢，可棒了，我好不容易才搞到的呢!”于是，到他家去看車的人絡(luò)繹不絕，大家都想一睹為快。幾乎每一個(gè)人都聽信了這個(gè)越人的炫耀之詞，紛紛議論著說(shuō)：“原來(lái)車就是這個(gè)樣子的啊!”“看上去怕不能用吧，是不是損壞過(guò)呢?”“你不信先生的話嗎?車一定本來(lái)就是這個(gè)樣子的。”“對(duì)，我看也是。”這樣，越人造起車來(lái)都摹仿這個(gè)車的形狀。

　　后來(lái)，晉國(guó)和楚國(guó)的'人見到越人造的車，都笑得直不起腰來(lái)，譏諷說(shuō)：“越人實(shí)在太笨拙了，竟然將車都造成破車，哪里能用呢?”可是越人根本不理會(huì)晉人和楚人的譏諷，還是我行我素，造出了一輛輛的破車。

　　終于有一天，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了，敵人大兵壓境，就要侵入越國(guó)領(lǐng)土了。越人一點(diǎn)也不驚慌，從容應(yīng)戰(zhàn)，他們都覺(jué)得現(xiàn)在有車了，再?zèng)]什么可怕的，越人駕著破車向敵軍沖過(guò)去，才沖了沒(méi)多遠(yuǎn)，破車就散了架，在地上滾得七零八落，越國(guó)士兵也紛紛從車上跌落下來(lái)。敵軍趁亂殺將過(guò)來(lái)，把越人的陣形沖得亂七八糟，越人抵擋不住，死的死，逃的逃，投降的投降，兵敗如山倒�？墒侵钡阶詈螅麄円膊恢雷约菏菙≡诹塑嚿�。

　　向別人學(xué)習(xí)當(dāng)然是對(duì)的，但是應(yīng)該有所選擇，去其糟粕，取其精華。要是連糟粕也一并納入懷中，就會(huì)栽跟頭了。

　　有關(guān)寓言故事的成語(yǔ)：論功行賞

　　漢五年，既滅項(xiàng)羽，定天下。論功行封。

　　故事劉邦消滅項(xiàng)羽后，平定天下，當(dāng)上了皇帝，史稱漢高祖。接著，要對(duì)功臣們?cè)u(píng)定功績(jī)的大小，給予封賞。劉邦認(rèn)為，蕭何的功勞最大，要封他為贊侯，給予的封戶也最多。群臣們對(duì)此不滿，都說(shuō)：“平陽(yáng)侯曹參身受七十處創(chuàng)傷，攻城奪地，功勞最多，應(yīng)該排在第一位。”這時(shí)，關(guān)內(nèi)侯鄂千秋把劉邦要講而未講的話講了出來(lái)：“眾位大臣的主張是不對(duì)時(shí)。曹參雖然有轉(zhuǎn)戰(zhàn)各處、奪取地盤的功勞，但這是一時(shí)的事情。大王與楚軍相持五年，常常失掉軍隊(duì)，只身逃走也有好幾次。然而，蕭何常派遣軍隊(duì)補(bǔ)充前線。這些都不是大王下令讓他做的。漢軍與楚軍在滎陽(yáng)時(shí)對(duì)壘數(shù)年，軍中沒(méi)有口糧，蕭何又用車船運(yùn)來(lái)糧食。如今即使沒(méi)有上百個(gè)曹參，對(duì)漢室也不會(huì)有損失，怎么能讓一時(shí)的功勞凌駕在萬(wàn)世的功勛之上呢?應(yīng)該是蕭何排在第一位，曹參居第二位。”劉邦肯定了鄂千秋的話，于是確定蕭何為第一位，特許地帶劍穿鞋上殿，上朝時(shí)可以不按禮儀小步快走。