1.把握一首詩,要從意象著手。意象,就是意中之象,是沾染滲透了詩人情感而有所變形的形象,是詩人情感的載體。《雨巷》這首詩最大的特點就是朦朧,為了營造這種朦朧的意境,作者采用了哪些意象?請你感受它們的特征。
油紙傘 這是件真實的道具,本身具有復古迷蒙的特點,和雨巷結合起來,很好地刻畫了雨打油傘的夢幻意境。時間是在暮春,在寂寥的雨下,平添了一份冷漠凄清的氛圍。
雨巷 你有過住胡同的經(jīng)歷嗎?那幽深的、彎彎曲曲的、窄得只能走一人、一車的小道,斑駁、古老,給人一種神秘感,具有特殊的魅力。在江南小鎮(zhèn),這小巷隨處可見,但在詩人筆下卻那樣“悠長寂寥”,它無聲地與凄冷的雨水融為一體,構成一個狹小陰暗的空間,似乎小而有形,又似乎大而無邊,傳遞出無限的愁緒和哀愁。
丁香 整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”二字。雨中的丁香幽怨凄美,可見可感。“丁香一樣的結著愁怨的姑娘”——美麗的事物總是和姑娘聯(lián)系在一起,選用它有何深意?
追根溯源
丁香形狀像結,開在暮春時節(jié),花為淡紫色或白色,易凋謝。在中國古典詩詞中,詩人們對著它往往傷春,說它是愁品。又因為其色、香都不輕佻而贏得潔身自好的詩人的青睞。總之,丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。
師評:詩中另外的意象還有頹圮的籬墻、姑娘和“我”。這些意象一起構成了全詩迷離飄渺的超然意境,《雨巷》的孤獨感和迷蒙感就是通過悠長寂寥的雨巷、冷冷的哀怨的蒙蒙細雨、撐一傘風雨獨行和游子對丁香一樣的姑娘的期待等描繪來暗示的。一切都沒有說透,沒有點透,然而,你能懂,能感覺得到。
2.在詩中,“丁香一樣的姑娘”是重要的意象,其他意象都是為了表現(xiàn)女子的形象服務的。那么,根據(jù)你對詩人的了解,你認為她象征著什么?
甲生:這是一首情詩。歌詠的是年輕人愛情的苦悶和追求,是一種“甜蜜的苦惱”。這個失戀者雖然孤獨、惆悵、彷徨,但并沒有失去對美好愛情的向往,而是繼續(xù)在愁怨中盼望!队晗铩肥窃娂段业'記憶》中的一首,我看到詩人在詩集的扉頁上寫下了“給絳年”的題簽,這個“絳年”可能是他熱戀過的一個姑娘。
乙生:這首詩寫在大革命失敗后,“雨巷”也可以看作人生道路的象征,那“丁香一樣的姑娘”,象征“我”在人生道路上的尋求的“希望”,全詩表現(xiàn)了一個正直的知識分子在當時風雨如磐的社會里的一種特殊心態(tài)?梢援敵梢皇渍卧娀騻人理想抒情詩。
師評:當一首詩以美的意境和形象展現(xiàn)在我們面前時,我們的理解往往會超出作者創(chuàng)作時的認識和本意,會從不同角度理解、欣賞詩中客觀形象所包含的豐富內(nèi)涵,這就是“形象大于思想”。
因此以上兩種理解都行。詩中“丁香一樣的姑娘”是高貴、清雅的,同時也是孤獨的、邊緣的,帶有一絲憂傷的韻味,象征著詩人對理想、人生和美好事物的信念和追求,也表現(xiàn)了空虛、幻滅和感慨的心境,是寂寞心靈的痛苦歌唱。詩人把生活虛擬成了“丁香般的姑娘”,詩人明明看到了她,卻又無法走近她,像夢一樣來,又像夢一樣走遠,正是在這虛實藏露之間,我們似乎窺到了詩人憂悒不展的愁結和彷徨中不甘沉淪的微茫希望。
3.有感情地朗誦《再別康橋》,思考:作者所告別的是怎樣的康橋?多情的,傷感的?還是秀麗的,寂靜的?請畫出作者內(nèi)在情感起伏變化的線索。
師評:淡淡的詩句,蘊含著溫柔,帶著凄楚。有告別的傷感,有悠悠的情思,也有留戀的情懷。作者回國幾年后,突然意識到康橋理想和中國的實際有很大區(qū)別,因此,這種離別,不僅僅是對康橋山水、生活方式和康橋文化的告別,更是與自己的理想和美夢告別,內(nèi)含不盡之意。
4.在《再別康橋》中,作者選取了哪些意象作為抒情的對象?它們有何作用?
作者告別康橋時,沒有寒暄叮嚀,沒有車水馬龍,只選取了云彩、金柳、柔波、青荇、星輝等自然景物,為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛,給人清新飄逸之感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘,把無生命的景物化作有生命的活動,溫潤可人;柳樹倒映在康河里的情景,浸透了詩人無限歡欣和眷念的感情;夕陽照射下的柳枝,渡上了一層嫵媚的金黃色,那柔美的枝條隨風輕輕搖擺,像美麗的新娘。波光里的艷影、在水中蕩漾,也在詩人的心中蕩漾。由于晚上泛舟回來,水波與星光交相輝映,所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”,詩人的快樂通過獨特的意象選擇達到了頂點。
超越時空
古人云“黯然銷魂者,唯別而已矣!”在古人作品中,有無奈的“西出陽關無故人”,豪邁的“天下誰人不識君”,也有苦澀的“相見時難別亦難”,悲壯的“此地別燕丹,壯士發(fā)沖冠”!对賱e康橋》和這些離別詩相比,你認為在構思上有什么不同?
5.“在康河的柔波里,我甘心做一條水草”,這體現(xiàn)了徐志摩一種什么樣的心理?
“ 甘心”二字體現(xiàn)了詩人——這個大自然的崇拜者對康橋的無悔的依戀以及一種歸屬感。這是對康橋精神、康橋文化、康橋氣質(zhì)的認同,康橋成為他心中崇拜的偶像,是他靈魂棲息的精神家園,是人類心靈的“自然保護區(qū)”。在康橋的水波里作為一條平凡樸素的水草存在,也心甘情愿;只要能實現(xiàn)“美、自由、愛”的人生,便無所顧惜——這就是徐志摩的人生價值選擇。
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