作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，編寫(xiě)教案是必不可少的，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的《雨巷》導(dǎo)學(xué)案及賞析，希望能夠幫助到大家。
《雨巷》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 通過(guò)意象的分析，把握意境的創(chuàng)設(shè);
2. 分析藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)不同手法產(chǎn)生的不同效果;
3. 品味語(yǔ)言，把握不同詞語(yǔ)帶來(lái)的不同感情傾向;
4. 在朗誦中整體感受作者的寫(xiě)作風(fēng)格。
重難點(diǎn)分析
1.詩(shī)中思想內(nèi)容的分析是重點(diǎn)
2.分析新詩(shī)的意象，把握作者的思想感情是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
一、背景知識(shí)
1.現(xiàn)代詩(shī)派簡(jiǎn)介
得名于施蟄存主編的《現(xiàn)代》文學(xué)月刊，圍繞這個(gè)刊物并創(chuàng)作詩(shī)歌風(fēng)格相似的一群新人，被稱為現(xiàn)代詩(shī)派。20世紀(jì)30年代中期是現(xiàn)代詩(shī)派的鼎盛時(shí)期。它是對(duì)象征詩(shī)派與新月詩(shī)派變革性的繼承與發(fā)展，它的核心是象征主義。
2.作者簡(jiǎn)介
戴望舒(1905—1950)，原名戴夢(mèng)鷗。浙江杭縣人。1923年秋入上海大學(xué)中文系。1925年加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)，做宣傳工作。1928年在上海與人合辦一線書(shū)店，出版《無(wú)軌列車》半月刊。被查封后改名水沫書(shū)店，出版《新文藝》月刊。1931年加入中國(guó)左聯(lián)。1932年自費(fèi)赴法國(guó)，在里昂中華大學(xué)肄業(yè)。一年后到巴黎大學(xué)聽(tīng)講，受法國(guó)象征派詩(shī)人影響。1935年回國(guó)。次年創(chuàng)辦《新詩(shī)》月刊。還曾主編過(guò)《珠江日?qǐng)?bào)》和《大眾日?qǐng)?bào)》副刊。同時(shí)組織“文協(xié)”香港分會(huì)并任理事。1941年，日本占領(lǐng)香港后曾被捕入獄，受傷致殘，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。1949年回到內(nèi)地在國(guó)際新聞局法文組從事翻譯。1950年因氣喘病去世。詩(shī)集有《我的記憶》《望舒草》《望舒詩(shī)稿》《災(zāi)難的歲月》《戴望舒詩(shī)選》《戴望舒詩(shī)集》，另有譯著等數(shù)十種。為中國(guó)現(xiàn)代象征派詩(shī)歌的代表。
戴望舒的詩(shī)歌主要受中國(guó)古典詩(shī)歌和法國(guó)象征主義詩(shī)人影響較大，前者如晚唐溫庭筠、李商隱，后者如魏爾倫、果爾蒙、耶麥等，作為現(xiàn)代派新詩(shī)的舉旗人，無(wú)論理論還是創(chuàng)作實(shí)踐，都對(duì)中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)相當(dāng)大的影響。在詩(shī)的內(nèi)容上他注重詩(shī)意的完整和明朗，在形式上不刻意雕琢。
3.作品時(shí)代背景
《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了“雨巷詩(shī)人”的雅號(hào)。這首詩(shī)寫(xiě)于1927年夏天。當(dāng)時(shí)全國(guó)處于白色恐怖之中，戴望舒因曾參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望�！队晗铩芬辉�(shī)就是他的這種心情的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調(diào)。這種情懷在當(dāng)時(shí)是有一定的普遍性的�！队晗铩愤\(yùn)用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨(dú)行者，以及那個(gè)像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構(gòu)成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感，葉圣陶先生稱贊這首詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。
二、基礎(chǔ)知識(shí)
1. 字音字形辨識(shí)
支撐(chēng)彷徨(huáng)寂寥(liáo)惆悵(chóu)頹圮(tuípǐ)彳亍(chì chù)
2. 詞語(yǔ)辨析
①彷徨 彳亍
“彷徨”在一個(gè)地方來(lái)回走，不知往哪里走，猶豫不決。
“彳亍”指走走停停的樣子。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1.分析新詩(shī)也要從詩(shī)的意象、意境、語(yǔ)言、情感、寫(xiě)作技巧五個(gè)方面去把握，不能單憑直觀感覺(jué)。
2.從分析語(yǔ)言入手，學(xué)會(huì)咀嚼語(yǔ)言，分析不同詞語(yǔ)呈現(xiàn)出的不同意味。
3.鑒賞詩(shī)歌還要注意不同技巧產(chǎn)生的不同效果，結(jié)合自己的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體會(huì)。
四、問(wèn)題導(dǎo)航
1.“丁香一樣的姑娘”是指什么?
2.你能感受到《雨巷》采用了什么寫(xiě)作手法嗎?
3.為什么“丁香一樣的姑娘”要在雨中哀怨，彷徨?
4.你會(huì)為《雨巷》配什么樣的畫(huà)面和音樂(lè)?
五、課外拓展
品析自讀課本中《錯(cuò)誤》一詩(shī)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“你”是位什么樣的人。
六、自我檢測(cè)
1.給下列字注音
俯臥撐( )彷徨( )寥寥無(wú)幾( )惆悵( )風(fēng)流倜儻( )枸杞( )頹圮( )
2.根據(jù)讀音，補(bǔ)出字形
Yōu( )愁 tuí( )廢 liáo( )闊
3.文學(xué)常識(shí)
�、俅魍嬉蛞皇自�(shī)成名后，被稱為 ，他曾赴法國(guó)留學(xué)，深受法國(guó)象征主義的影響。象征主義常常在朦朧的意境中表達(dá)出幽微精妙的感情。
�、陉P(guān)于“新詩(shī)”的一些說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是( )
A.現(xiàn)代詩(shī)歌的主流是“新詩(shī)”。
B.“新詩(shī)”打破了近體詩(shī)嚴(yán)格的格律束縛，創(chuàng)造了很多新樣式，語(yǔ)言上是運(yùn)用現(xiàn)代白話。
C.“新詩(shī)”是五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)始和發(fā)展起來(lái)的一種新詩(shī)體。
D.“新詩(shī)”不必講究格律，不必講究押韻。
4.《雨巷》一詩(shī)中重疊和反復(fù)手法的運(yùn)用有怎樣的表達(dá)效果?
參考答案
1.俯臥撐(chēng)彷徨(huáng)寥寥無(wú)幾(liáo)惆悵(chóu chàng)風(fēng)流倜儻(tì tǎng)枸杞(qǐ)頹圮(tuí pǐ)
2.憂愁 頹廢 寥闊
3.①雨巷詩(shī)人②D項(xiàng)，“新詩(shī)”仍然有格律詩(shī)，依舊要保持押韻的特點(diǎn)，只是相對(duì)自由一些。
4.這首詩(shī)音調(diào)和諧，節(jié)奏舒緩。全詩(shī)七節(jié)，每節(jié)六行，每行雖然長(zhǎng)短不一，但詩(shī)句的停頓卻很有規(guī)律。詩(shī)中多處運(yùn)用重疊和反復(fù)的手法，如“像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷�！保孜矁晒�(jié)除個(gè)別詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)不同外，其它語(yǔ)句完全相同。這種手法構(gòu)成了聲音和感情的回環(huán)往復(fù)，強(qiáng)化了節(jié)奏感和音樂(lè)性，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情色彩，同時(shí)也使得全詩(shī)籠罩在纏綿悱惻、揮之不絕的愁緒中。
《雨巷》賞析
《雨巷》是現(xiàn)代詩(shī)派戴望舒的成名作，因此他被譽(yù)為“雨巷”詩(shī)人。
20年代末，中國(guó)革命正是處于退潮期，詩(shī)人受過(guò)“五四精神”是洗禮，愛(ài)國(guó)熱情卻無(wú)處申訴，只能借“丁香姑娘”、“‘我’祈求和‘丁香姑娘’相遇”等意象寄托詩(shī)人的心聲，這也體香了當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子內(nèi)心苦悶、彷徨、孤獨(dú)的時(shí)代特征。
《雨巷》表面上描繪的是“撐著油紙傘”靜靜地走過(guò)“寂寥而又悠長(zhǎng)的雨巷”的“丁香姑娘”，抒寫(xiě)“我”對(duì)“丁香姑娘”的傾慕與期盼和在失意中所感到的迷茫和惆悵，深層上則抒寫(xiě)了“我”所追求的理想和對(duì)理想的執(zhí)著的向往與追求，這是一個(gè)健康而又憂國(guó)憂民的游子在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下的真實(shí)的情感體驗(yàn)。
“丁香姑娘”是詩(shī)歌塑造的抒情形象。丁香在詩(shī)文中是美麗高潔而愁怨的象征。“丁香姑娘”是詩(shī)人情感的燃點(diǎn)者和與寄托所在。她的出現(xiàn)成了“我”在雨巷中，漫行的自始至終的期盼，但與“丁香姑娘”相遇時(shí)，“我”只眼睜睜地看著她消失在“雨的哀曲里”，則顯示了當(dāng)時(shí)詩(shī)人對(duì)“追求”的憂郁、彷徨。
“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷”、“頹圮的籬墻”、“雨的哀曲”，象征著追求真理、理想道路的孤獨(dú)、漫長(zhǎng)，感到理想破沒(méi)后的迷茫、惆悵。這正暗示著詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的兩難的社會(huì)環(huán)境。
現(xiàn)代詩(shī)派的作品，打破了單純主題確定在單一形象中的簡(jiǎn)單化程式，而把不確定的復(fù)雜主題隱含在單純的形象力，以簡(jiǎn)單的形式包含多層次的內(nèi)容，這是詩(shī)歌藝術(shù)的一種進(jìn)步，對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
原文
雨巷
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著，
冷漠，凄清，又惆悵。
她靜默地走近
走近，又投出
太息一般的眼光，
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般的，
像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香的，
我身旁飄過(guò)這女郎；
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮4的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)，悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
藝術(shù)手法
抒情意境
《雨巷》創(chuàng)設(shè)了一個(gè)富于濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)的黑暗而沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒(méi)有聲音，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有陽(yáng)光。而詩(shī)人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨(dú)者。他在孤寂中懷著一個(gè)美好的希望。希望有一種美好的理想出現(xiàn)在自己面前。詩(shī)人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。然而詩(shī)人知道，這美好的理想是很難實(shí)現(xiàn)的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢(mèng)一樣從身邊飄過(guò)去了。留下來(lái)的，只有詩(shī)人自己依然在黑暗的現(xiàn)實(shí)中彷徨，和那無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)一般飄然而逝的希望。
象征主義
《雨巷》在藝術(shù)上一個(gè)重要的特色是運(yùn)用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀(jì)末法國(guó)詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派，他們用世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現(xiàn)方法上，強(qiáng)調(diào)用暗示隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于五四運(yùn)動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國(guó)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地就受了法國(guó)象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現(xiàn)了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。詩(shī)里那撐著油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(zhǎng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著丁香一般憂愁地姑娘，并非真實(shí)生活本身地具體寫(xiě)照，而是充滿象征意味地抒情形象。這些形象所指的全部?jī)?nèi)容不一定能夠具體說(shuō)出，但可以體味這些形象所抒發(fā)但朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧的，既確定又飄忽地展示在眼前。想象創(chuàng)造了象征，象征擴(kuò)大了想象。這樣以象征方法抒情的結(jié)果，使詩(shī)人的感情心境表現(xiàn)得更加含蓄蘊(yùn)藉，也留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。朱自清先生說(shuō)：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過(guò)這一派的詩(shī)。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也照一點(diǎn)朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂�！薄八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ��！保ā吨袊�(guó)新文學(xué)大系· 詩(shī)集·導(dǎo)言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，深情而不輕佻，確實(shí)把握了象征派詩(shī)歌藝術(shù)的幽微精妙大去處。
戴望舒的詩(shī)歌創(chuàng)作，也接受了古典詩(shī)詞藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng)造了一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。南唐李璟有“丁香空結(jié)雨中愁”（《攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤》）句，就是用雨中丁香結(jié)作為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構(gòu)成《雨巷》的意境和想象。這種吸收和借鑒是很明顯的。在構(gòu)成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的創(chuàng)造。
詩(shī)中巧用象征手法，營(yíng)造了一種既實(shí)又虛，朦朧恍惚的氛圍�！拔摇痹谟晗镏歇�(dú)自彷徨，似乎有滿腹的愁苦，但又不愿說(shuō)出。
第一，古人在詩(shī)里以丁香結(jié)本身象征愁心�！队晗铩穭t想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣的美麗和芬芳。這樣就由單純的愁心的借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者的美的追求。包含了作者美好理想幻滅的痛苦。
第二，詩(shī)人在《雨巷》中運(yùn)用了新鮮的現(xiàn)代語(yǔ)言，來(lái)描繪這一雨中丁香一樣姑娘倏忽即逝的形象，與古典詩(shī)詞套用陳詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿舊詩(shī)詞調(diào)子的作品迥異，表現(xiàn)了更多的新時(shí)代的氣息。“丁香空結(jié)雨中愁”，沒(méi)有“丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒。在表現(xiàn)時(shí)代的憂愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng)造。
第三，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情。《雨巷》中那個(gè)在雨中飄過(guò)的丁香一樣的姑娘的形象，就帶上了更多的詩(shī)人想象的成分。它既是生活中可能出現(xiàn)的情景，又是作家馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶，是真實(shí)與想象相結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。戴望舒說(shuō)：“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的，不單是真實(shí)的，也不單是想象的�！保ā对�(shī)論零札》十三）可以說(shuō)《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩(shī)詞，又超越于古典詩(shī)詞，最主要的即因?yàn)樗窃?shī)人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。
音節(jié)優(yōu)美
《雨巷》最初為人稱道，一個(gè)重要的方面是它的音節(jié)的優(yōu)美。葉圣陶盛贊這首詩(shī)“替新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新的紀(jì)元”，雖然未免有些過(guò)譽(yù)，但首先看到了它的音節(jié)的優(yōu)美這一特點(diǎn)，不能不說(shuō)是有見(jiàn)地的�！队晗铩啡�(shī)共七節(jié)。第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過(guò)”之外，其他語(yǔ)句完全一樣。這樣起結(jié)復(fù)見(jiàn)，首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)在詩(shī)中重復(fù)出現(xiàn)，加強(qiáng)了全詩(shī)的音樂(lè)感，也加重了詩(shī)人彷徨和幻滅心境的表現(xiàn)力。整個(gè)詩(shī)每節(jié)六行，每行字?jǐn)?shù)長(zhǎng)短不一，參差不齊，而又大體在相隔不遠(yuǎn)的行里重復(fù)一次韻腳。每節(jié)押的兩次到三次，從頭至尾沒(méi)有換韻。全詩(shī)句子都很短，有些短的句子還切斷了詞句的關(guān)連。而有些同樣的字在韻腳中多次出現(xiàn)，如 “雨巷”、“姑娘”、“芬芳、“惆悵”、“眼光”，有意地使一個(gè)音響在聽(tīng)覺(jué)中反復(fù)。這樣就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節(jié)奏，像一首輕柔而沉思的小夜曲，一個(gè)寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復(fù)回響，縈繞在心頭。為了強(qiáng)化全詩(shī)的音樂(lè)性，詩(shī)人還吸取了外國(guó)詩(shī)歌中的一些技法，在同一節(jié)詩(shī)中讓同樣的字句更迭相見(jiàn)。這種語(yǔ)言上的重復(fù)，復(fù)沓，像交織一起的抒情樂(lè)句反復(fù)一樣，聽(tīng)起來(lái)悅耳，和諧，又加重了詩(shī)的抒情色彩。在浪漫的自由詩(shī)和“新月派”的豆腐干詩(shī)體盛行的時(shí)候，戴望舒送來(lái)了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《雨巷》，開(kāi)拓了音樂(lè)在新詩(shī)中表現(xiàn)的新天地。
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