【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
選自《魚我所欲也》
【乙】故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
選自《生于憂患，死于安樂(lè)》
6．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（2分）
（1）蹴爾而與之（ ） （2）所識(shí)窮乏者得我歟（ ）
�。�3）空乏其身（ ） （4）行拂亂其所為（ ）
7．翻譯文中畫線的句子。（4分）
�。�1） 萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！
�。�2） 然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
8．選自《孟子》的兩則文段，駢散結(jié)合，說(shuō)理透徹，具有很強(qiáng)的教育意義。甲文第一段告訴我們：對(duì)于人來(lái)說(shuō)，生死固為重要，但 更重要。乙文第一段則講明了 的道理。（2分）
9．在物質(zhì)生活日益豐富的今天，當(dāng)面對(duì)諸如“生”與“義”、“憂患”與“安樂(lè)”的選擇時(shí)，如何才能做到不失“本心”？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶�。�?分）
答案
6．（2分）（1）用腳踢（2）得通“德”，恩惠，這里是感激的意思。
�。�3）資材缺乏，這里是動(dòng)詞，使他受到貧困（之苦）（4）違背
7．（4分）（1）高位厚祿不辨別它是否合乎禮儀卻接受它，高位厚祿對(duì)我有什么益處呢？
�。�2）這樣以后人們才會(huì)知道憂患使人們謀求生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)就會(huì)讓人萎靡死亡。
8．人的尊嚴(yán)、骨氣、正義 逆境造就人才（每空1分，共2分）
9．加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，保持人的本性，去惡揚(yáng)善，勤儉節(jié)約，居安思危。如當(dāng)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí)我們要挺身而出，捍衛(wèi)正義。（2分）
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