在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用詩(shī)歌吧，詩(shī)歌具有精煉含蓄的特點(diǎn)，起著反映社會(huì)生活、表達(dá)思想感情的作用。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？以下是小編收集整理的余光中詩(shī)歌鄉(xiāng)愁，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　余光中詩(shī)歌鄉(xiāng)愁

　　鄉(xiāng)愁小時(shí)候，

　　鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，

　　我在這頭，

　　媽媽在那頭。

　　長(zhǎng)大后，

　　鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，

　　我在這頭，

　　新娘在那頭。

　　后來(lái)啊，

　　鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗?/p>

　　我在外頭，

　　媽媽在里頭。

　　而現(xiàn)在，

　　鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，

　　我在這頭，

　　大陸在那頭。

　　賞析

　　該詩(shī)情深意切，既渴望了祖國(guó)的統(tǒng)一，又將鄉(xiāng)愁描寫(xiě)的淋漓盡致。正像中國(guó)大地上許多江河都是黃河與長(zhǎng)江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為1個(gè)摯愛(ài)祖國(guó)及其文化傳統(tǒng)的中國(guó)詩(shī)人，他的鄉(xiāng)愁詩(shī)從內(nèi)在感情上繼承了我國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，具有深厚的歷史感與民族感。同時(shí)，臺(tái)灣和大陸人為的長(zhǎng)期隔絕，飄流到孤島上去的千千萬(wàn)萬(wàn)人的思鄉(xiāng)情懷。余光中作為1個(gè)離開(kāi)大陸三十多年的當(dāng)代詩(shī)人，他的作品也必然會(huì)烙上深刻的時(shí)代印記。《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，側(cè)重寫(xiě)個(gè)人在大陸的經(jīng)歷，那年少時(shí)的一枚郵票，那青年時(shí)的一張船票，甚至那未來(lái)的一方墳?zāi)�，都寄寓了�?shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(zhǎng)鄉(xiāng)關(guān)之思，而這一切在詩(shī)的結(jié)尾升華到了1個(gè)新的高度：“而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭�！庇腥绨俅ū枷驏|海，有如千峰朝向泰山，詩(shī)人個(gè)人的悲歡與巨大的祖國(guó)之愛(ài)，民族之戀交融在一起。而詩(shī)人個(gè)人經(jīng)歷的傾訴，也因?yàn)榻Y(jié)尾的感情的燃燒而更為撩人愁思。正如詩(shī)人自己所說(shuō)：“縱的歷史感，橫的地域感�？v橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感。”（《白玉苦瓜》序）余光中熱愛(ài)中華傳統(tǒng)文化，熱愛(ài)中國(guó)。禮贊“中國(guó)，最美最媽媽的國(guó)度”。

　　全詩(shī)共四節(jié)。一方面，詩(shī)人以時(shí)間的變化組詩(shī)：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在，4個(gè)人生階段。另一方面，詩(shī)人以空間上的阻隔作為這4個(gè)階段共同的特征：小時(shí)候的母子分離——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。詩(shī)人為這人生的4個(gè)階段各自找到1個(gè)表達(dá)鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物：小時(shí)候的郵票——長(zhǎng)大后的船票——后來(lái)的墳?zāi)埂�—現(xiàn)在的海峽。由此，看到這首詩(shī)以時(shí)空的隔離與變化來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā)，構(gòu)思極為巧妙。

　　詩(shī)人精練地提取了幾個(gè)單純的意象：郵票、船票、墳?zāi)�、海峽。這4個(gè)意象是單純、明朗、集中、強(qiáng)烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。這4個(gè)意象把本是1個(gè)非常抽象的“鄉(xiāng)愁”物化、具體化，通過(guò)“托物寄情”取得了很好的藝術(shù)效果。這些意象和“這”、“那”這2個(gè)簡(jiǎn)單的指示代詞聯(lián)接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時(shí)間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。若有若無(wú)的距離和聯(lián)系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們1種強(qiáng)烈的共鳴，給人們1種難以言表的哀愁和歡欣。詩(shī)歌以時(shí)間的次序?yàn)榻?jīng)，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有1種動(dòng)人心魄的魅力，引起人們無(wú)限的哀愁和無(wú)盡的相嗯。

　　詩(shī)歌在藝術(shù)上呈現(xiàn)出結(jié)構(gòu)上的整飭美和韻律上的音樂(lè)美。在均勻、整齊的句式中追求1種活潑、生機(jī)勃勃的表現(xiàn)形式，在恰當(dāng)?shù)囊庀蠼M合中完美地運(yùn)用語(yǔ)詞的音韻，使詩(shī)歌具有1種音樂(lè)般的節(jié)奏，回旋往復(fù)，一唱三嘆。詩(shī)人用融合了中國(guó)傳統(tǒng)審美特征的現(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)，唱出了詩(shī)人心中對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的深深眷戀之情�！多l(xiāng)愁》有令人矚目的形式美。一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)，句與句，均衡對(duì)稱(chēng)。但整齊中又有參差，長(zhǎng)句與短句相互變化錯(cuò)落，體現(xiàn)了自由詩(shī)的特點(diǎn)。二是同一位置上的詞的重復(fù)和疊詞的運(yùn)用，在音樂(lè)上造成1種回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的旋律，給全詩(shī)營(yíng)造了1種低回悵惘的氛圍。

　　創(chuàng)作背景

　　該詩(shī)寫(xiě)于1972年。余光中的祖籍是福建永春，他于1949年離開(kāi)大陸去臺(tái)灣。當(dāng)時(shí)由于政治原因，臺(tái)灣和大陸長(zhǎng)時(shí)間的隔絕，致使余光中多年沒(méi)有回過(guò)大陸。他一直思念親人，渴望祖國(guó)的統(tǒng)一和親人的團(tuán)聚。在強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情中，詩(shī)人在臺(tái)北廈門(mén)街的舊居內(nèi)寫(xiě)下了這首詩(shī)。

　　后世影響

　　《鄉(xiāng)愁》曾被選入語(yǔ)文出版社中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)、人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)。

　　作品相關(guān)

　　《鄉(xiāng)愁》不僅有著結(jié)構(gòu)和韻律上的藝術(shù)之美，更因其對(duì)故鄉(xiāng)戀戀不舍的情懷和對(duì)中華民族早日統(tǒng)一的期待而有著情感之美�！多l(xiāng)愁》有四小段，但大多數(shù)人不知道的是，2011年12月11日余光中在華南理工大學(xué)講學(xué)時(shí)，曾在千余學(xué)生面前親自朗讀了自己為《鄉(xiāng)愁》續(xù)寫(xiě)的第五段：

　　而未來(lái)，

　　鄉(xiāng)愁是一道長(zhǎng)長(zhǎng)的橋梁，

　　你來(lái)這頭，

　　我去那頭！

　　這一段描繪出了鄉(xiāng)愁化作往來(lái)的橋梁，將海峽兩岸緊密聯(lián)系在一起、共同繁榮發(fā)展的圖景，余光中對(duì)兩岸統(tǒng)一的信心，在這一段之中得到了表達(dá)。

　　作者簡(jiǎn)介

　　余光中（1928~2017），祖籍福建永春。1947年就讀于金陵大學(xué)外文系，翌年轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué)。同年隨父母去香港，次年到臺(tái)灣。1952年從臺(tái)灣大學(xué)外文系畢業(yè)。1957年主編《藍(lán)星》周刊。1959年獲美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士。主編《現(xiàn)代文學(xué)》及《文星》。1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系教授。1985年返臺(tái)任教。已出版詩(shī)集《在冷戰(zhàn)的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《紫荊賦》《守夜人》等。