導(dǎo)語：在詩人余光中的眼中，中秋是怎樣呢?詩人余光中對(duì)中秋抱著怎樣的情感呢?下面是小編分享的余光中的《中秋》，歡迎閱讀!

　　前言

　　臺(tái)灣詩人余光中先生學(xué)貫中西，才華橫溢。被譽(yù)為“中國當(dāng)代的李白”。一直令我為之景仰。大學(xué)時(shí)代，我就是一個(gè)余詩迷。當(dāng)時(shí)，余先生的詩歌只是散見于大陸的一些報(bào)刊雜志上，大陸尚未發(fā)行其詩集。于是，我們和班上一些同學(xué)，諸如龔兄鵬飛，陳兄邵明，陳兄偉民等人，把余詩一首一首地抄在筆記本上。至今，我的筆記本仍然保存著。今就余光中先生一些名作，與諸位朋友共賞�！�—二0一0年九月二十三日(陰歷八月十六日晚)

　　中秋

　　——姮娥操刀之二

　　一刀向人間，剖開了月餅

　　一刀向時(shí)間，等分了晝夜

　　為什么圓晶晶的中秋月

　　要一刀揮成了殘?jiān)??

　　刀鋒過處，落在我們兩旁

　　中間是南海千年的風(fēng)浪

　　寂寞是我的白晝驚短

　　悠悠是苦你的夜長

　　去年是圓月的光輝一床

　　共看嬋娟今夕在兩岸

　　料我像晝會(huì)漸漸地消瘦

　　你像夜會(huì)漸漸豐滿

　　從此夜長，夢恐怕會(huì)加多

　　單枕是夢的起站和終站

　　該你凌波而翩翩東來呢

　　或是我乘風(fēng)去西南

　　一輪神光開萬戶的私鏡

　　姮娥是一切情人的投影

　　且將你的，用海云遮住

　　讓我夜深后來翻尋

　　附記：今年九月十三日，秋分巧與中秋相合。這樣的巧合，上次是一九四三年，那時(shí)我還是個(gè)小孩，渾沌未開，更不知道未來的太太在何方。中秋為家人團(tuán)圓之夕，秋分為陰陽一割之日，乃兼而有之，真成美麗的矛盾了。

　　一九八0年十月十九日記于廈門街

　　知識(shí)擴(kuò)展：余光中余秋雨兩岸共話中秋

　　天月圓滿，萬家團(tuán)圓，央視將在中國最富詩意的中秋佳節(jié)呈上一臺(tái)精美的視聽盛宴“2009中秋詩會(huì)”。余光中與余秋雨將相聚熒屏，飽含深情與激情，兩岸首度共話中秋。

　　詩人余光中對(duì)中秋的解讀充滿詩意，他說，月亮是一面魔鏡，有一種美麗，大家通過這面鏡子可以看見自己想見的容顏，盡管很多朋友家人散落在各處，可在這一刻大家的心又聚在一起了，這一刻非常美好。文化學(xué)者余秋雨認(rèn)為，中秋節(jié)是文化的統(tǒng)一加上天道的統(tǒng)一，對(duì)親人的思念和對(duì)天下悲歡的思考聯(lián)系在了一起，它變成了一個(gè)大詩意。

　　總導(dǎo)演周亞平去年起執(zhí)導(dǎo)傳統(tǒng)佳節(jié)系列詩會(huì)，他是近年來央視熱播的《人民至上》、《望長安》等大型紀(jì)錄片的主創(chuàng)，也是圈內(nèi)知名的詩人壹周。該詩會(huì)編排了6首古詩和胡適、郭沫若、徐志摩、聞一多、陳敬容、鄭敏、余光中、穆旦、楊牧、舒婷、席慕容等的22首現(xiàn)當(dāng)代作品。在頌揚(yáng)“經(jīng)典”的同時(shí)也讓觀眾欣賞到“今天”的聲音。

　　“2009中秋詩會(huì)”吸引了朗誦名家和演藝名人的紛紛加盟。以MV方式演繹詩歌名篇，對(duì)于很多演員來說還是第一次，16位演員的表現(xiàn)可謂各顯風(fēng)采。曹雷、童自榮的深沉雋永，梁波羅、石維堅(jiān)的飄逸瀟灑，朱琳、馬躍、呂行、張彤、房子斌等個(gè)性突現(xiàn)、實(shí)力盡顯，臺(tái)灣演員趙擎、主持出身的劉家楨唯美優(yōu)雅，而話劇演員齊溪、張念驊把舞臺(tái)的美感帶到了鏡頭前。

　　整臺(tái)詩會(huì)在昆曲的發(fā)源地江南古鎮(zhèn)千燈錄制。節(jié)目將于中秋節(jié)在中央電視臺(tái)播出。具體播出時(shí)間如下：10月3日，CCTV-4，14：15首播，23：30重播;10月4日，CCTV-10，15：15再度重播。

　　關(guān)于余光中的創(chuàng)作

　　年輕的時(shí)候，余光中戲稱自己可以“以右手寫詩，以左手寫散文”。他對(duì)寫作四度空間的定義：詩、散文、評(píng)論和翻譯。對(duì)于每一項(xiàng)，他都有其獨(dú)愛之處，正如他所說：“詩是我的妻子，散文是我的情人，評(píng)論和翻譯則是外遇！”

　　余光中的詩，有著很重的自我生命反思感，這表明他對(duì)生命的看重；偶有在遣詞造句上，用戲謔的手法表達(dá)內(nèi)心感受，也許人生總要點(diǎn)平衡吧。早期詩中融匯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方的筆法。題材廣泛，風(fēng)格屢變，技巧多姿�？赡苣晔聺u長，近期的作品都帶著些滄桑，但卻沒有使讀者閱后有感傷。

　　余光中的散文，常是以自我為中心出發(fā)的。從不少文章中看到，他的「情」是處處留的。從小時(shí)啟蒙、至家人散落天涯海角、自己游歷住過的城鎮(zhèn)、執(zhí)教的日子等，他都把心放下去了。常于文中，他誠實(shí)地向讀者傾心吐意：那段難忘記憶、那段人情、那段不舍等。青壯年時(shí)期的作品，如《逍遙游》、《望鄉(xiāng)的牧神》等卷章，氣魄雄厚，色彩燦麗，更被稱為“余體”。

　　余光中的評(píng)論，正是見證他為人從不馬虎、萬事從謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。因?yàn)樗�要求自己的評(píng)論文章以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，記下所見所聞所感，又用自己的感觸與悟解，令所論的主體帶著古典主義的明晰說理或浪漫主義的豐盈意象。

　　余光中的翻譯作品產(chǎn)量極為豐富。有中譯英的中國現(xiàn)代詩、也有英譯中的英美詩歌、小說以至戲劇。他在教授翻譯時(shí)，他常主張要譯原意，不一定要譯原文。這使他譯作品帶著信實(shí)和忠貞的寓意。

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