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登岳陽樓記 教學(xué)設(shè)計(jì)

2024-10-20 岳陽樓記

  教學(xué)設(shè)計(jì)是提高學(xué)習(xí)者獲得知識(shí)、技能的效率和興趣的技術(shù)過程。教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分,它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程,使之成為一種具有操作性的程序。

  登岳陽樓記 教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、導(dǎo)入

  以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導(dǎo)言。教師先請(qǐng)一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽樓記》的三大優(yōu)點(diǎn):寫景好、政論好、人生觀好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。

  二、讀講

  把課文立意新(政論好、人生觀好)與語言美(寫景好)作為重點(diǎn)。采用反復(fù)朗誦課文并當(dāng)堂背誦的方法,在不斷吟誦中深化對(duì)重點(diǎn)問題的理解。

  第一節(jié):了解寫作的時(shí)代背景及原因。

  第二節(jié):欣賞洞庭湖全景。體會(huì)轉(zhuǎn)折句的作用。

  第三節(jié)、第四節(jié):把握景與情的關(guān)系,落實(shí)對(duì)字詞、表現(xiàn)手法的理解。

  第五節(jié):理解全文的主旨。

  以上教學(xué)過程中,朗讀形式多樣,背誦則結(jié)合講析逐步進(jìn)行;以讀為主,讀讀講講。

  三、辨異

  羅列一些意見不一的解釋性內(nèi)容,讓學(xué)生結(jié)合具體的語言環(huán)境去判斷,去決定取舍。

  如“而或長(zhǎng)煙一空”有兩種解釋:

 。、大片的煙霧完全消散;

 。病㈧F氣充滿天空。

  要求學(xué)生對(duì)比著結(jié)合課文分析。

  四、歸納

  著重從語言方面去探究,分別從詞語、句式、修辭、節(jié)奏等方面去概括、歸納:

 。、詞語──爐火純青,如“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”。

  2、句子──精練形象,如四字句式中,有成語、對(duì)偶句、排比句等。

  3、修辭──巧妙運(yùn)用,如對(duì)偶,對(duì)比、排比、借代等。

  4、節(jié)奏──抑揚(yáng)頓挫,具有音樂美。

  五、補(bǔ)析

  教師還強(qiáng)調(diào)了文章開頭及結(jié)尾容易被忽略的地方。開頭似乎平淡,其實(shí)包含了作者對(duì)滕子京的贊頌,對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿,結(jié)尾既是對(duì)古仁人的愛慕稱贊,又是作者政治理想的表白,也是對(duì)朋友的`勸勉,情在意中,意在言外。

  【評(píng)析】

  方伯榮老師設(shè)計(jì)的此教例樸實(shí)、淡雅,似乎平淡無奇。

  實(shí)際上它很講究語文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。

 。、內(nèi)容的組合:

  教學(xué)中以教材內(nèi)容為主、適當(dāng)引進(jìn)課外內(nèi)容;教材內(nèi)容中以單純性理解為主,適當(dāng)插入思辯性內(nèi)容。

 。、方法的組合:

  教學(xué)中以誦讀為主,配合以討論法、問答法、講析法。新課的導(dǎo)入別具一格,實(shí)際上是運(yùn)用了鋪墊式的先入為主法(起定向作用)。

 。、程序的組合:

  教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主──導(dǎo)入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣,同時(shí)注意適當(dāng)重復(fù)和迂回──“歸納、中的內(nèi)容就是“讀講”內(nèi)容的深化和條理化。

 。、節(jié)奏的組合:

  主旋律是學(xué)生的誦讀、反復(fù)出現(xiàn)并且不斷變化方式,中間插入其他各類教學(xué)活動(dòng),從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。

  所以,此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺(tái)詞”。

  課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語文教師策劃水平的體現(xiàn)。恰當(dāng)?shù)慕M合不僅能使教師完滿地高效地完成教學(xué)任務(wù),而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展,日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無法深入等等現(xiàn)象,都與組合不當(dāng)有關(guān)。教師中真正從理性的角度來思考教學(xué)的“布局謀篇”的,似乎還為數(shù)不多。

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