在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，我們都離不開閱讀答案，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學(xué)知識。什么樣的閱讀答案才是科學(xué)規(guī)范的閱讀答案呢？以下是小編為大家整理的《話說文學(xué)趣味》閱讀答案，歡迎大家分享。

《話說文學(xué)趣味》閱讀答案1

　　一部好小說或是一部好戲劇，都可以當(dāng)一首詩看。詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。如果對詩沒有興趣，對小說、戲劇、雜文等等的佳妙處，也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說、戲劇的人，大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問它們的藝術(shù)技巧，只求他們里面有趣的故事，他們最愛讀的小說，不是描寫內(nèi)心生活和社會真相的作品，而是福爾摩斯偵探案之類的東西。如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過原始的童稚的好奇心，要超過對福爾摩斯偵探案的愛好，去探求藝術(shù)家對人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧：第一流的小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架，用處只在撐持住一團(tuán)錦簇燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事外的東西，就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的.詩，沒有見到藝術(shù)家對人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧，就像只看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手。

　　學(xué)文學(xué)的人最壞的脾氣是坐井觀天，對胃口不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在文學(xué)趣味方面也不能有進(jìn)展；就連他們自己所偏嗜的文學(xué)作品也很難真正地了解欣賞。純正的文學(xué)趣味必定是廣博的趣味；不能同時欣賞許多派別的作品的佳妙，就不能正確地欣賞任何作品的佳妙。

　　趣味是對生命的徹悟和留戀。生命時時刻刻都在進(jìn)展和創(chuàng)造，趣味也是如此。純正的文學(xué)趣味必有創(chuàng)造性，必時時刻刻開發(fā)新境界。如果讓你的趣味囿在一個狹小的圈套里，它無機會可創(chuàng)造開發(fā)，怎能不隨之僵死腐化?從前私塾冬烘學(xué)究如井底之蛙，以為天下之美盡在八股文、試帖詩。他們對于這些烏煙瘴氣何嘗不津津有味?然而，這算是文學(xué)的趣味么?

　　(節(jié)選自《話說文學(xué)趣味》)

　　1、根據(jù)原文，下列對“純正的文學(xué)趣味”的特點，表述不正確的一項是( )

　　A、對所有小說、戲劇、雜文都能夠當(dāng)一首詩看。

　　B、對詩有濃厚的興趣，能欣賞到其他種類的作品的佳妙處。

　　C、有廣博的趣味，能夠同時欣賞許多派別的作品的佳妙處。

　　D、有創(chuàng)造性，時時刻刻都能夠開發(fā)創(chuàng)造新的文學(xué)趣味。

　　2、下列對“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手”的理解，不正確的一項是( )

　　A、詩比別類的文學(xué)作品更加謹(jǐn)嚴(yán)、純粹、精微。

　　B、愛好詩的人，在小說和戲劇中不僅僅看到故事。

　　C、一個人喜歡詩就可以養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味。

　　D、詩是純正的文學(xué)趣味的必要的構(gòu)成元素。

　　3、根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項是( )

　　A、第一流的小說家反而很難寫出福爾摩斯探案這樣的故事。

　　B、一個人不喜歡詩，在小說和戲劇中就只能見到故事。

　　C、第一流小說的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力并不僅在故事。

　　D、從前私塾冬烘學(xué)究都深研八股文、試帖詩。

　　答案：

　　1、A

　　2、C

　　3、C

　　答案解析：

　　1、原文是“一部好小說或是一部好戲劇，都可以當(dāng)一首詩看�！�

　　2、因為“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩人手”，僅僅說明“喜歡詩”是“養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味”的一個途徑

　　3、A項錯誤的判斷依據(jù)：“第一流的小說家不盡是會講故事的人”說明他們也能講很好的故事，只要他們愿意也能寫福爾摩斯探案這樣的故事；

　　B項錯誤的判斷依據(jù)：“大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分”；

　　C項正確的判斷依據(jù)：“第一流的小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架”；

　　D項錯誤的判斷依據(jù)：“私塾冬烘學(xué)究如井底之蛙，趣味囿在一個狹小的圈套里”， “囿”是思維的局限，不是深研。

《話說文學(xué)趣味》閱讀答案2

　　一部好小說或是一部好戲劇，都可以當(dāng)一首詩看。詩比別類文學(xué)較謹(jǐn)嚴(yán)，較純粹，較精微。如果對詩沒有興趣，對小說、戲劇、雜文等等的佳妙處，也終不免有些隔膜。不愛好詩而愛好小說、戲劇的人，大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分，就是故事。所以他們看小說和戲劇，不問它們的藝術(shù)技巧，只求他們里面有趣的故事，他們最愛讀的小說，不是描寫內(nèi)心生活和社會真相的作品，而是福爾摩斯偵探案之類的東西。如果要真能欣賞文學(xué)，我們一定要超過原始的童稚的好奇心，要超過對福爾摩斯偵探案的愛好，去探求藝術(shù)家對人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧：第一流的小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架，用處只在撐持住一團(tuán)錦簇燦爛、生氣蓬勃的葛藤花卉。這些故事外的東西，就是小說中的詩。讀小說只見到故事而沒有見到它的詩，沒有見到藝術(shù)家對人生的深刻的觀照以及他們傳達(dá)這種觀照的技巧，就像只看到花架而忘記架上的花。要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手。

　　學(xué)文學(xué)的人最壞的脾氣是坐井觀天，對胃口不合的作品一概藐視。這種人不但是近視，在文學(xué)趣味方面也不能有進(jìn)展；就連他們自己所偏嗜的文學(xué)作品也很難真正地了解欣賞。純正的文學(xué)趣味必定是廣博的.趣味；不能同時欣賞許多派別的作品的佳妙，就不能正確地欣賞任何作品的佳妙。

　　趣味是對生命的徹悟和留戀。生命時時刻刻都在進(jìn)展和創(chuàng)造，趣味也是如此。純正的文學(xué)趣味必有創(chuàng)造性，必時時刻刻開發(fā)新境界。如果讓你的趣味囿在一個狹小的圈套里，它無機會可創(chuàng)造開發(fā)，怎能不隨之僵死腐化?從前私塾冬烘學(xué)究如井底之蛙，以為天下之美盡在八股文、試帖詩。他們對于這些烏煙瘴氣何嘗不津津有味?然而，這算是文學(xué)的趣味么?

　　(節(jié)選自《話說文學(xué)趣味》)

　　5．根據(jù)原文，下列對“純正的文學(xué)趣味”的特點，表述不正確的一項是( )

　　A．對小說、戲劇、雜文等等各類作品都能夠當(dāng)一首詩看。

　　B．對詩有濃厚的興趣，能欣賞到其他種類的作品的佳妙處。

　　C．有廣博的趣味，能夠同時欣賞許多派別的作品的佳妙處。

　　D．有創(chuàng)造性，時時刻刻都能夠開發(fā)創(chuàng)造新的文學(xué)趣味。

　　6．下列對“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手”的理解，不正確的一項是( )

　　A．詩比別類的文學(xué)作品更加謹(jǐn)嚴(yán)、純粹、精微。

　　B．愛好詩的人，在小說和戲劇中不僅僅看到故事。

　　C．一個人喜歡詩就可以養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味。

　　D．詩是純正的文學(xué)趣味的必要的構(gòu)成元素。

　　7．根據(jù)原文所給的信息，以下推斷正確的一項是( )

　　A．一個人喜歡詩，說明他有很高的文學(xué)趣味。

　　B．一個人不喜歡詩，在小說和戲劇中就只能見到故事。

　　C．第一流小說的藝術(shù)價值和藝術(shù)魅力并不僅在故事。

　　D．從前私塾冬烘學(xué)究深研八股文、試帖詩。

　　參考答案：

　　5.A(原文意思是具有“純正的文學(xué)趣味”的人能欣賞到各類的作品的佳妙處，而不是“當(dāng)一首詩看”)

　　6.C(因為“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩人手”，僅僅說明“喜歡詩”是“養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味”的一個途徑)

　　7.C(A項錯誤的判斷依據(jù)：“要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味最好從讀詩入手”；B項錯誤的判斷依據(jù)：“大都在小說和戲劇中可能只是見到最粗淺的一部分”；C項正確的判斷依據(jù)：“第一流的小說家不盡是會講故事的人，第一流小說中的故事，大半只像枯木搭成的花架”；D項錯誤的判斷依據(jù)：“私塾冬烘學(xué)究如井底之蛙，趣味囿在一個狹小的圈套里”， “囿”是思維的局限，不是深研)

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