在學(xué)習(xí)、工作中，我們最熟悉的就是閱讀答案了，閱讀答案可以有效幫助我們鞏固所學(xué)知識。那么問題來了，一份好的閱讀答案是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《言默戒》的閱讀答案及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
鄰之人有雞夜嗚，惡其不祥，烹之。越數(shù)日，一雞旦而不鳴，又烹之。已而謂予日：“吾家之雞或夜鳴，或旦而不鳴，其不祥奈何？”予告之日：“夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。或夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不嗚非其時也，則自為不祥而取烹也，人何與焉？若夫時然后鳴，則人將賴汝以時夜①也，孰從而烹之乎？”又思日：“人之言默，何以異此？未可言而言，與可言而不言，皆足取禍也。故書之以為言默戒�！�
【注】
�、贂r夜：司夜，指打鳴報曉。時，掌管。
1．解釋加點詞語在句中的意思。
(1)或旦而不鳴 或：-
(2)皆足取禍也 取：____
2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
夫雞鳴能不祥于人歟？其自為不祥而已。
3．作者為什么認(rèn)為雞“鳴”與“不鳴”都是“自為不祥”？
4．鄰人烹雞的故事告訴了我們什么道理？
答案：
1、 (1)有的 (2)招致
2、 雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。
3、 當(dāng)鳴不鳴，不當(dāng)鳴而鳴都是不合時宜的。（或：“夜鳴，鳴之非其時也；旦而不鳴，不鳴非其時也”）
4、該說不說和不該說而說，都會招致災(zāi)禍，說話做事要適宜。
參考譯文：
鄰人有一只雞在夜里打鳴，厭惡它不吉祥，便把它烹吃了。過了幾天，另一只雞天亮了卻不打鳴，便又把它烹吃了。過后（他）對我說：“我家的雞有的夜里打鳴，有的早晨卻不打鳴，對這種不吉祥怎么辦？”我告訴他說：“雞打鳴能對人不吉祥嗎？只不過它們自作不吉祥罷了。
有的夜里打鳴，鳴得不是時候；早晨不打鳴，不打鳴也不是時候，那是它們自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相關(guān)昵？如果它們按時打鳴，那么人將靠他們報曉，誰還會烹吃它們呢？”我又想到：人的發(fā)言與沉默和這件事有什么不同呢？不應(yīng)發(fā)言而發(fā)言，同應(yīng)當(dāng)發(fā)言而不發(fā)言，都足以招致災(zāi)禍啊。所以寫下來作為發(fā)言和沉默的告誡。
作者簡介：
楊時（1044—1130），字中立，南劍州將樂縣（屬今福建將樂）人。生于宋仁宗慶歷四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七歲。（疑年錄作生于皇祐四年，卒于紹興五年，年八十三歲；宋史本傳不著卒于何年，亦作八十三年。此從直齊書錄解題。）幼穎悟異常，能屬文。稍長，心經(jīng)史。熙寧九年，（公元一〇七六年）中進士第，調(diào)官不赴。學(xué)于程顥，顥死，又學(xué)于程頤。杜門不仕將十年。歷任州一級的司法、防御推官、教授、通判等職，歷知劉陽、余杭、蕭山三縣，多有惠政。高宗時，官 至龍圖閣直學(xué)士致仕，優(yōu)游林泉，以讀書講學(xué)為事。東南學(xué)者，推為“程學(xué)正宗�！敝祆�、張栻的學(xué)部，皆出于時。學(xué)者稱為龜山先生。卒謚文靖。時著有《龜山集》二十八卷，《文獻通考》及二程粹言《四庫總目》等，并行于世。
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