【清】惲敬
廬山據(jù)潯陽(yáng)彭蠡之會(huì)，環(huán)三面皆水也。凡大山得水，能敵其大以蕩潏之則靈。而江湖之水，吞吐夷曠，與海水異。故并海諸山多壯郁，而廬山有娛逸之觀。
嘉慶十有八年三月己卯，敬以事絕宮亭，泊左蠡。庚辰，艤星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，過小三峽，駐獨(dú)對(duì)亭，振鑰頓文會(huì)堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，葉方茁。
辛巳，由三峽澗，陟歡喜亭。亭廢，道險(xiǎn)甚。登含鄱嶺，攀太乙峰。東南望南昌城，迤北望彭澤，皆隔湖，湖光湛湛然。頃之，地如卷席，漸隱；復(fù)頃之，至湖之中；復(fù)頃之，至湖壖，而山足皆隱矣。始知云之障自遠(yuǎn)至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千萬(wàn)成陣，起山后，相馳逐，布空中，勢(shì)且雨，遂不至五老峰而下�；赝謇戏�，乃夕日穿漏，勢(shì)相倚負(fù)。返，宿于文會(huì)堂。
壬午，道萬(wàn)杉寺，飲三分池。未抵秀峰寺里所，即見瀑布在天中。求太白讀書堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道繞白鶴觀。旋至寺，觀右軍墨池。返，宿秀峰寺。
甲申，上黃巖，側(cè)足逾文殊臺(tái)，俯玩瀑布下注，盡其變。復(fù)返宿秀峰寺。是夜大雨。在山中五日矣。
乙酉，曉望瀑布，倍未雨時(shí)。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈蒼釅一色，巖谷如削平。頃之，香爐峰下白云一縷起，遂團(tuán)團(tuán)相銜出；復(fù)頃之，遍山皆團(tuán)團(tuán)然；復(fù)頃之，則相與為一。山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色：生平所未睹也。
夫云者水之征山之靈所泄也敬故于是游所歷皆類記之而于云獨(dú)記其詭變足以?shī)市砸萸槿缡且栽r后之好事者焉。
——選自《大云山房文稿》有刪節(jié)
5、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（ ）
A、故并海諸山多壯郁 并：并列 B、敬以事絕宮亭 絕：橫渡
C、壬午，道萬(wàn)杉寺 道：取道 D、山之腰皆弇之 弇：覆蓋
6、下列六句話分別編為四組，都能體現(xiàn)廬山“足以?shī)市砸萸椤钡囊唤M是（ ）
�、俳掏乱臅�，與海水異 ②有桃一株，方花，右芭蕉一株，葉方茁
�、鄞笤魄f(wàn)成陣，起山后，相馳逐 ④乃夕日穿漏，勢(shì)相倚負(fù)
⑤山沈沈蒼釅一色，巖谷如削平 ⑥山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色
A、①②④ B、②⑤⑥ C、①③⑤ D、③④⑥
7、下列對(duì)文章的理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（ ）
A、廬山三面環(huán)水，因?yàn)榻煌诤Ｋ詮]山不像靠海的山嶺那樣雄壯深沉，而顯得清逸動(dòng)人。
B、作者的廬山之游，既飽覽了廬山奇異的自然景觀，也觀賞了王羲之的墨池和李白的讀書堂等人文景觀。
C、作者在登上太乙峰后，極目遠(yuǎn)眺彭澤，云朵遮天蔽日，滾滾而來(lái)，周圍的山峰都一派云氣騰涌的樣子。
D、作者認(rèn)為云是山的靈氣外泄的結(jié)果，所以本文記述游覽廬山的經(jīng)過，重點(diǎn)記下了云的變幻奇巧的景象。
8、下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是（ ）< />夫云者水之征山之靈所泄也敬故于是游所歷皆類記之而于云獨(dú)記其詭變足以?shī)市砸萸槿缡且栽r后之好事者焉。< />A、夫云者/水之征/山之靈所泄也/敬故于是游所歷/皆類記之/而于云獨(dú)記其詭變/足以?shī)市砸萸槿缡?以詒后之好事者焉。< />B、夫云者/水之征/山之靈/所泄也/敬故于是游所歷/皆類記之/而于云獨(dú)/其詭變/足以?shī)市砸?如是以詒后之好事者焉。< />C、夫云者/水之征/山之靈所泄也敬故/于是游所歷/皆類記之/而于云獨(dú)/其詭變足以?shī)?逸情如是/以詒后之好事者焉。< />D、夫云者/水之征/山之靈所泄也/敬故于是游/所歷皆類記之/而于云獨(dú)記其詭變/足以?shī)市砸萸?如是/以詒后之好事者焉。
9、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
�。�1）凡大山得水，能敵其大以蕩潏之則靈。
譯文：
（2）山之腰皆弇之，其上下仍蒼釅一色：生平所未睹也。
譯文：
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