在我們上學(xué)期間，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文作為一種定型化的書(shū)面語(yǔ)言，沿用了兩三千年，從先秦諸子到明清八股，都屬于文言文。是不是有很多人沒(méi)有真正理解文言文？下面是小編幫大家整理的藺相如完璧歸趙論閱讀題答案及譯文，歡迎大家分享。
藺相如完璧歸趙論
王世貞
藺相如之完璧，人皆稱(chēng)之，予未敢以為信也。夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧，是時(shí)言取者，情也，非欲以窺趙也。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予：此兩言決耳，奈之何既畏而復(fù)挑其怒也？
且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無(wú)所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。
夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢(shì)不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且�。夫璧，非趙寶也；而十五城，秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城；十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧；以一璧故而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國(guó)，以明大王之失信�！鼻赝跷幢夭环佃狄病＝衲魏问股崛藨讯又�，而歸直于秦？
是時(shí)秦意未欲與趙絕耳；令秦王怒而僇相如于巿，武安君十萬(wàn)眾壓邯鄲，而責(zé)璧與信；一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣！吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也�！比舳鴦艥瞥兀崃H，則愈出而愈妙于用。所以能完趙者，天固曲全之哉！
試題一：
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)e(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A．召有司案圖（同“按”，按照） B．未嘗有堅(jiān)明約束者也（信約）
C．今使大王以璧故，而亡其十五城（失去） D. 大王弗予城而紿趙璧（欺騙）
17．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思和用法，相同的一項(xiàng)是（ ）
A．設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧 乃使其從者衣褐
B．臣固知大王之弗予城也 蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮
C．今奈何使舍人懷而逃之 且秦強(qiáng)而趙弱
D．夫秦王既按圖以予城 以一璧故而失信于天下
18．結(jié)合兩組選文內(nèi)容，下列表述有錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ）
A．藺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和趙國(guó)交換和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了趙國(guó)。對(duì)藺相如的這一做法，王世貞持否定態(tài)度。
B．藺相如讓秦王齋戒五日，并且在朝廷上設(shè)置九賓之禮，他以為秦王絕不會(huì)答應(yīng)，沒(méi)想到秦王竟然答應(yīng)了。于是藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國(guó)。
C．王世貞認(rèn)為，既然秦王已經(jīng)“召有司案圖”，而且也按藺相如的要求“齋戒五日”，并“設(shè)九賓之禮”，那他應(yīng)該會(huì)把十五座城池送給趙國(guó)的。
D．王世貞認(rèn)為，為了得到一塊璧，秦國(guó)如果失去十五座城池，那是得不償失的事；但如果不失去十五座城池，又會(huì)失信于天下。所以秦王實(shí)際上是處于兩難的境地。
19．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洌?分）
吾 故 曰 藺 相 如 之 獲 全 于 璧 也 天 也 若 其 勁 澠 池 柔 廉 頗則 愈 出 而 愈 妙 于 用 所 以 能 完 趙 者 天 固 曲 全 之 哉
20. 將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）
（1）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（3分）
（2）且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無(wú)所曲直也。（3分）
參考答案：
16．A（案：同“按”，查看）
17．B（主謂間取消句子獨(dú)立性。A．乃：才；于是，就 C．而：連詞，表修飾；并且D．以：連詞，表修飾；因?yàn)椋?/p>
18．B（“藺相如騎虎難下，只得讓人把和氏璧送回趙國(guó)”不當(dāng)）
19. 吾故曰/藺相如之獲全于璧也/天也/若其勁澠池/柔廉頗/則愈出而愈妙于用/所以能完趙者/天固曲全之哉（錯(cuò)一處扣1分，扣完為止。）
20.（1）我實(shí)在怕被大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó)，所以派人拿著璧回去，已經(jīng)從小路到達(dá)趙國(guó)了。
�。ā耙�(jiàn)……于”“間”各一分，語(yǔ)句通順1分）
（2）況且秦國(guó)想得到和氏璧，趙國(guó)不給和氏璧，雙方都沒(méi)有什么理虧理直可說(shuō)。
（“予”“曲直”各一分，語(yǔ)句通順一分）
試題二：
1．“趙得其情則弗予”中“得其情”的意思是 ____________
2．“皆厚怨大王棄我如草芥也”中的“我”指的是（ ）
A．藺相如B．十五城之子弟C．趙國(guó)D．秦國(guó)百姓
3．“責(zé)璧與信”的意思是
4．這篇短文的中心論點(diǎn)是 _______（摘錄原文語(yǔ)句）
5．作者說(shuō)：“藺相如之獲全于璧，天也”的根據(jù)是（ ）
A．秦欲璧，趙弗予璧，而無(wú)所曲直也。
B．“十五城秦寶也”，秦不欲以城易璧。
C．秦王懼“十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也�！�
D．“是時(shí)秦意未欲與趙絕耳”。
參考答案
1．知道它的實(shí)情。
2．B
2．索取和氏璧并責(zé)問(wèn)趙國(guó)失信的過(guò)失。
3．藺相如之完璧，人皆稱(chēng)之，予未敢以為信也。吾故曰：“藺相如之獲全于璧也，天也�！�
4．D
5．A．替、給（介詞），其余為動(dòng)詞。
6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是 （ D ）
A．詐趙而脅其璧 脅：勒索。
B．大王弗與城，而紿趙璧 紿：欺騙。
C．令秦王怒，而僇相如于市 僇：通“戮”：殺。
D．若其勁澠池，柔廉頗 柔：使……懷柔。
7、下列各組句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 （ C ）
A．夫秦以十五城之空名/若潛師以來(lái)，國(guó)可得也
B．入璧而秦弗予城/至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
C．臣固知大王之弗予城也/師道之不傳也久矣
D．若其勁澠池，柔廉頗/若備與彼協(xié)心，上下齊同
8、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （ B ）
A．對(duì)于藺相如完璧歸趙，人人都稱(chēng)贊他，但作者卻不贊同這一看法。
B．作者認(rèn)為秦國(guó)最初要得到和氏璧是虛情，借此來(lái)窺視趙國(guó)是實(shí)情。
C．作用認(rèn)為藺相如派手下的人懷揣和氏璧逃離，從面使理直的一方在秦國(guó)。
D．藺相如之所以能保全玉璧，那是天意。他在澠池對(duì)秦國(guó)的強(qiáng)硬較量，柔韌使廉頗慚悟，就顯出了他過(guò)人的才能。
【譯文】
藺相如使和氏璧完整得歸還（趙國(guó)），人們都稱(chēng)贊他，而我卻不認(rèn)為這件事是好的。
秦國(guó)用十五座城作為條件，想要欺騙趙國(guó)來(lái)奪得趙國(guó)的和氏璧。（秦國(guó)）那時(shí)說(shuō)是要和氏璧，這是實(shí)情，不是為了試探趙國(guó)。趙國(guó)得到了秦國(guó)的人情但不把和氏璧交給秦國(guó)，沒(méi)有得到秦國(guó)的人情卻將和氏璧交給他們；趙國(guó)得到了秦國(guó)的人情但不害怕他們就不將和氏璧交給秦人，趙國(guó)得到了秦國(guó)的人情又害怕他們就將和氏璧交給秦人。按理只有這兩種情況，怎么會(huì)有又害怕秦人卻又挑起了他們的怒氣的。
至于（如果）秦國(guó)要和氏璧，而趙國(guó)不給秦國(guó)，那么雙方都沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。（如果）趙國(guó)將和氏璧交給了秦國(guó)，但秦國(guó)不將十五座城交給趙國(guó)，這是秦國(guó)的不對(duì)。（如果）秦國(guó)將十五座城交給趙國(guó)而趙國(guó)不將和氏璧交給了秦國(guó)，這是趙國(guó)的不對(duì)。（如果）想要使偏邪在秦國(guó)一方，那就應(yīng)該放棄和氏璧；害怕放棄和氏璧，那就應(yīng)該不同意秦國(guó)的請(qǐng)求。而那秦王不但拿出地圖來(lái)商量，又設(shè)立了九賓的禮節(jié)還要沐浴焚香來(lái)取得和氏璧，看他的情形不可能不交出十五座城池。（如果）秦王得到了和氏璧卻不交出十五座城池，那藺相如可以這樣說(shuō)：“我本來(lái)就知道秦王不會(huì)交出城池。那和氏璧，不是趙國(guó)的寶物；但那十五座城池卻是秦國(guó)的珍寶�，F(xiàn)在秦王因?yàn)橐粔K和氏璧的緣故而將十五座城池交給外人，那十五座城池的百姓一定會(huì)抱怨秦王丟棄他們象丟棄小草一樣。秦王你不交出城池從而欺騙趙國(guó)得到了和氏璧。但是因?yàn)橐粔K璧的緣故讓天下人都知道秦王不講信用。我希望就死在你們國(guó)家，來(lái)表明秦王的失信�！毕筮@樣秦王不一定不交出和氏璧。只不過(guò)現(xiàn)在藺相如叫門(mén)客帶著逃回了趙國(guó)，卻將責(zé)任推給秦國(guó)。那時(shí)秦國(guó)還想和趙國(guó)交好。假使秦王生了氣而在市集將藺相如殺掉，派武安君白起帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍來(lái)攻打邯鄲。獲勝一次就能將藺相如一家滅族。再次獲勝那么和氏璧還是屬于秦國(guó)的。
于是我認(rèn)為：“藺相如保全了和氏璧，是因?yàn)樯咸煸趲退��！蹦敲此跐瞥貢?huì)上對(duì)秦王態(tài)度強(qiáng)硬，和廉頗搞好關(guān)系，是由于越出乎意料越好；藺相如保全了和氏璧，是上天的關(guān)系�。�
作者：
王世貞（1526～1590）明代文學(xué)家、史學(xué)家。字元美，號(hào)鳳洲，又號(hào)弇州山人。江蘇太倉(cāng)人。嘉靖二十六年（1547）進(jìn)士，授刑部主事,官至南京刑部尚書(shū)。屢遷員外郎、郎中，又為青州兵備副使。三十八年，父王予以灤河失事為嚴(yán)嵩所構(gòu)，論死，世貞解官奔赴京師告免。未成，持喪歸，三年喪滿(mǎn)后猶卻冠帶。隆慶元年（1567）訟父冤，得平反，被薦以副使蒞大名，遷浙江右參政、山西按察使，又歷廣西右布政使，入為太仆寺卿。萬(wàn)歷二年（1574）以右副都御史撫治鄖陽(yáng)，數(shù)奏陳屯田、戍守、兵食事宜。咸切大計(jì)。因忤張居正罷官。后起為應(yīng)天府尹，復(fù)被劾罷。居正歿后，起為南京刑部右侍郎，辭疾不赴。久之，起為南京兵部右侍郎，擢南京刑部尚書(shū)，以疾辭歸。二十一年卒于家。
王世貞倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為“文必秦漢、詩(shī)必盛唐”，在當(dāng)時(shí)有一定影響。家藏書(shū)甚富。自稱(chēng)平生所購(gòu)《周易》、《禮經(jīng)》、《毛詩(shī)》、《左傳》、《史記》、《三國(guó)志》、《唐書(shū)》之類(lèi)，過(guò)３０００余卷，均為宋本精槧。家有別墅“弇州園”，于園后建“小酉館”，貯書(shū)達(dá)３萬(wàn)余卷。另將經(jīng)學(xué)之書(shū)專(zhuān)藏于“藏經(jīng)樓”中。對(duì)宋槧元刊之書(shū)，作“爾雅樓”貯之，又于“九友齋”中，藏宋本兩漢書(shū)，為齋中第一寶。此書(shū)后歸于“天祿琳瑯”。與唐順之結(jié)為莫逆之交，二人皆以文學(xué)、藏書(shū)而知名。他以詩(shī)文名于世，與李攀龍、謝榛、宗臣、梁有譽(yù)、徐中行、吳國(guó)倫并稱(chēng)后七子。攀龍歿，獨(dú)領(lǐng)文壇二十年，聲華意氣籠蓋海內(nèi)，一時(shí)士大夫及山人、詞客、僧道莫不奔走其門(mén)下。鑒于臺(tái)閣體文風(fēng)不振，他提出文必西漢，詩(shī)必盛唐。所作詩(shī)文，也多為復(fù)古模擬之作，但往往失于藻飾。晚年深有所悟，于唐好白居易，于宋好蘇軾，詩(shī)文以恬淡為宗。又好史學(xué)，以史才自許。自弱冠登朝，即好訪朝家故典，晚年又得見(jiàn)內(nèi)府檔案秘籍，著述甚豐。既是文人，也是學(xué)者。學(xué)問(wèn)淵博，文章不拘一格，雖摹秦仿漢，依舊自有特色，具有“博綜典籍，諳習(xí)掌故”之特點(diǎn)，如《題海天落照?qǐng)D后》。其著作文學(xué)方面有詩(shī)文集《弇州山人四部稿》一百七十四卷、《弇州山人續(xù)稿》二百零七卷和《藝苑卮言》十二卷；史學(xué)方面有《弇山堂別集》一百卷，松江人陳復(fù)表將其所著的各種朝野載記、秘錄等匯為《弇州史料》，前集三十卷，后集七十卷，內(nèi)容包括明代典章制度、人物傳記、邊疆史地、奇事佚聞等，是一部較完整的明代史料匯編
【解析】
《藺相如完璧歸趙論》是王世貞所作的一篇有名的史論，作者在文章之始就以“藺相如之完璧，人皆稱(chēng)之，予未敢以為信也”開(kāi)宗明義，對(duì)藺相如完璧歸趙這一史實(shí)發(fā)表了不同看法，表明了自己的態(tài)度，然后以分析秦、趙時(shí)勢(shì)入手，從情與理兩方面重點(diǎn)剖析兩國(guó)外交上的形勢(shì)，從而得出因?yàn)榍貒?guó)不想和趙國(guó)為敵，因此藺相如能完璧歸趙，“天固曲全之哉”的結(jié)論。文章邏輯清晰，論述嚴(yán)密，辯駁有力，尤其文中的假設(shè)論證一段文字，合情合理，很有說(shuō)服力。
本文為王世貞所作的一篇有名的史論，作者在文章之始就以“藺相如之完璧，人皆稱(chēng)之，予未敢以為信也”開(kāi)宗明義，對(duì)藺相如完璧歸趙這一史實(shí)發(fā)表了不同看法，表明了自己的態(tài)度，然后以分析秦、趙時(shí)勢(shì)入手，從情與理兩方面重點(diǎn)剖析兩國(guó)外交上的形勢(shì)，從而得出因?yàn)榍貒?guó)不想和趙國(guó)為敵，因此藺相如能完璧歸趙，“天固曲全之哉”的結(jié)論。文章邏輯清晰，論述嚴(yán)密，辯駁有力，尤其文中的假設(shè)論證一段文字，合情合理，很有說(shuō)服力。
【賞析】
王世貞《藺相如完璧歸趙論》逆平常觀點(diǎn)而提出這樣一個(gè)看法：“夫秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢(shì)不得不予城。璧入而城弗予，相如則前請(qǐng)?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且病７蜩�，非趙寶也;而十五城，秦寶也。今使大王以璧故而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。大王弗予城而紿趙璧，以一璧故而失信于天下，臣請(qǐng)就死于國(guó)，以明大王之失信。秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之，而歸直于秦?”意思就是直言秦王既然已經(jīng)看著地圖劃給趙國(guó)城池，又在(朝堂上)設(shè)了“九賓”的禮儀，齋戒(五天)后要接受和氏璧，那情勢(shì)就不能不給城。王世貞認(rèn)為秦王已經(jīng)表現(xiàn)出了愿意用十五城換和氏璧的決心，而藺相如卻又將和氏璧偷偷送回了趙國(guó)，這就反而顯得藺相如失信了。反讓秦王得了理，秦王完全可能斬藺相如并發(fā)兵攻打趙國(guó)，以其失信。之后王世貞得出結(jié)論，藺相如此次實(shí)在是僥幸。趙國(guó)逃脫災(zāi)難也是僥幸，是上天保護(hù)了理虧的一方。
這是《藺相如完璧歸趙論》的大概內(nèi)容，然而我不敢茍同，請(qǐng)仔細(xì)閱讀《廉頗藺相如列傳》原文第三節(jié)：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙……趙予璧而秦不予趙城，曲在秦……寧以負(fù)秦曲”可見(jiàn)藺相如對(duì)“理虧與得理”之間是有相當(dāng)正確的把握的。在赴秦之前已經(jīng)權(quán)衡了利弊得失，因此王世貞在“理”上的思考或許是多余的。
最關(guān)鍵的還是在下面，原文第六段中藺相如的一番言語(yǔ)：“秦強(qiáng)而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)。今以秦之強(qiáng)而先割十五都予趙，趙豈敢留璧而得罪大王乎?”藺相如的這番言語(yǔ)實(shí)在是完全得了理�，F(xiàn)在的國(guó)際形式是秦強(qiáng)趙弱，否則也不會(huì)有您秦王一句話(huà)而趙王就派遣我立即送璧而來(lái)。試問(wèn)處在弱勢(shì)地位的人如何去保護(hù)自己?處于被動(dòng)地位的人如何使自己不受到損害?而下面不卑不亢的話(huà)就更是精彩：您如果真的想要和氏璧，那就先將十五城割讓給我趙國(guó)，我趙國(guó)豈敢不給你和氏璧?我將不但輸在理，還輸在義上，屆時(shí)您秦王可率三軍，往其他五國(guó)宣揚(yáng)我趙國(guó)的不講信用，恐怕愿意聯(lián)秦起兵的不止一國(guó)吧?恐怕虎視眈眈妄圖侵吞趙國(guó)土地而找不到機(jī)會(huì)的國(guó)家也不止一個(gè)吧?因此從弱者趙國(guó)來(lái)看的話(huà)，藺相如此番言語(yǔ)實(shí)在是精彩，切合實(shí)際。
第三，秦王其實(shí)并不想給趙國(guó)十五城。哪怕秦王又齋戒又設(shè)“九賓”之禮，那也只是做個(gè)樣子，走個(gè)形式。破綻其實(shí)就出在原文的一句話(huà)上：“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧”。這句話(huà)恐怕經(jīng)常容易被我們?cè)陂喿x過(guò)程中忽視吧?其實(shí)從上面的分析中我們可以看出和氏璧的取得與否是秦國(guó)占有主動(dòng)，然而當(dāng)藺相如秘密將和氏璧送回趙國(guó)并自己也全身而退后，秦王便再無(wú)音訊，倘若其真心實(shí)意想通過(guò)平等的手段來(lái)獲取和氏璧，途徑實(shí)在是有。然而這件事卻終究不了了之，而戲劇性的是，這樣一件不了了之的事最終成就了藺相如。
再次思索時(shí)覺(jué)得不敢非議王世貞先生的論斷，然而在閱讀中自己產(chǎn)生了些許拙見(jiàn)，便忍不住要躍然紙上，也便濁了讀者的耳目了。
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