《中國(guó)的上古歷史是又一個(gè)兩河文明》閱讀習(xí)題及答案

2024-06-29 閱讀答案

　　《中國(guó)的上古歷史是又一個(gè)“兩河文明”》高三說明文閱讀題及答案

　　近幾十年來，在長(zhǎng)江流域發(fā)現(xiàn)了不少重要的新石器時(shí)代、銅器時(shí)代的考古遺址。于是，有人借用一個(gè)老詞兒，稱中國(guó)的上古歷史是又一個(gè)“兩河文明”。

　　中國(guó)的“兩河”，比原來常說的“兩河”，即西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河，要長(zhǎng)大得多，兩岸也遼闊得多。中國(guó)的“兩河文明”需另有個(gè)說法。

　　幼發(fā)拉底河與底格里斯河歷史上有蘇美爾等古老文明發(fā)祥，兩河合力澆灌，養(yǎng)育出燦爛成就。兩條河流在人文發(fā)展上有明顯的“一體化”特點(diǎn)。

　　中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江，在養(yǎng)育早期文明方面，很難說一體化。黃河流域的仰韶文化、龍山文化與長(zhǎng)江流域的新石器文化不同，是兩大類各自成長(zhǎng)的原始文化，互不統(tǒng)屬。即使到了銅器時(shí)代，黃河流域與長(zhǎng)江流域的人文關(guān)系也不是那么清楚。最早何時(shí)共尊一個(gè)王權(quán)，還是個(gè)尚待研究的問題，不過顯而易見的一點(diǎn)是，黃河、長(zhǎng)江的統(tǒng)一比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多，也偉大得多。

　　在中國(guó)早期國(guó)家階段，所知力量最大的王權(quán)，即夏朝和商朝，都在黃河流域。黃河流域的夏王權(quán)勢(shì)力是否曾到達(dá)長(zhǎng)江流域，歷史學(xué)家對(duì)此多抱懷疑態(tài)度。商朝的勢(shì)力到?jīng)]到長(zhǎng)江，本來也是否定的人多，贊成的人少，但是最近幾十年來的考古發(fā)現(xiàn)提供了一些有利于贊成派的觀點(diǎn)，問題開始變得有趣。

　　首先是1974年湖北黃陂盤龍城商代遺址的發(fā)現(xiàn)，各種銅器、陶器的風(fēng)格與鄭州商朝都城遺址的相同。根據(jù)這些實(shí)物證據(jù)推測(cè)，很可能是黃河流域商朝的一支貴族率人來到這里筑城定居。如果這位貴族不是偶然來到這里，而是履行商王的一項(xiàng)部署，那么我們可以說黃河流域商朝的王權(quán)到了長(zhǎng)江。

　　不過，盤龍城商朝據(jù)點(diǎn)的政治意義，必須有更實(shí)際的經(jīng)濟(jì)、軍事或信仰的說明，才站得住。無端的領(lǐng)地?cái)U(kuò)張?jiān)谏檀遣粦?yīng)存在的。在長(zhǎng)江流域，不斷有銅器時(shí)代的重要遺址發(fā)現(xiàn)，猶如驚人重筆勾勒出長(zhǎng)江流域的銅器文明，最有名的當(dāng)屬江西新干大洋州、四川廣漢三星堆遺址。在考慮盤龍城商朝據(jù)點(diǎn)的戰(zhàn)略意義時(shí)，一批商周時(shí)代的銅礦遺址在長(zhǎng)江中游的發(fā)現(xiàn)尤其值得注意，它可能提示著北方早期王權(quán)覬覦長(zhǎng)江的一個(gè)重要原因。以文明特征而論，沒有銅器不成商朝，商王朝對(duì)于銅礦資源的控制一定不吝代價(jià)。所以一些考古學(xué)家推測(cè)，盤龍城商朝據(jù)點(diǎn)與控制長(zhǎng)江中游的銅礦可能有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)的需求(銅礦)導(dǎo)致政治行為(諸侯據(jù)點(diǎn))，在理論上沒有問題，在史實(shí)上也很有可能，也許黃河與長(zhǎng)江的政治結(jié)合就是這樣開始的。

　　閱讀題：

　　1．聯(lián)系全文，下列對(duì)“另有個(gè)說法”含義解釋不正確的一項(xiàng)是：（）3分

　　A．與西亞兩河文明比較，中國(guó)的兩河文明在人文發(fā)展史早期“一體化”的特點(diǎn)不明顯。

　　B．中國(guó)的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣，文化上互相統(tǒng)屬，政治上共尊一個(gè)王權(quán)。

　　C．與西亞兩河文明比較，中國(guó)的兩河文明“一體化”過程是一個(gè)艱難的歷史過程。

　　D．中國(guó)的兩河流域不像西亞的兩河流域那樣，合力澆灌，共同養(yǎng)育出燦爛的文化成就。

　　2．下列是對(duì)“黃河、長(zhǎng)江的統(tǒng)一比西亞那兩河的統(tǒng)一要難得多，也偉大得多”的原因的分析，不正確的一項(xiàng)是：（）3分

　　A．中國(guó)兩河流域遼闊寬廣。

　　B．中國(guó)兩河之間相距遙遠(yuǎn)。

　　C．黃河流域的文化與長(zhǎng)江流域的文化各自成長(zhǎng)，各成體系。

　　D．統(tǒng)一不僅要有政治上的需求，而且還要有經(jīng)濟(jì)上的需求。

　　3.下列可作為兩河“共尊一個(gè)王權(quán)”的最重要證據(jù)的一項(xiàng)是（）3分