一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）
12.解釋下列句子中加點的詞。
�、判械乐烁ナ埽ǎ破捩睿ǎ� ⑶所識窮乏者得我與（）
13.下列句子中加點詞意思相同的一項是（）
A.一簞食。
食之不能盡其材。
B.萬鐘于我何加焉。
既加冠。
C.今為宮室之美為之。 吾妻之美我者。
D.是亦不可以已乎。
死而后已。
14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
蹴爾而與之，乞人不屑也。
15.作者在文中批評和嘲諷了哪類人呢？
參考答案
12.⑴不⑵侍奉⑶“得”通“德”，感激
13.D
14.用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受
15.作者在文中批評和嘲諷了“萬種則不辨禮儀而受之的人”
參考譯文
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死�？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）見了優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。這樣，優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢？是為了住所的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了住宅的華美而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了得到妻妾的侍奉而接受了；從前（有人）為了（道義）（寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），如今（有人）卻為了讓所認(rèn)識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人的天性（指羞惡廉恥之心）。
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