零是數(shù)學史上的一大發(fā)明，其意義非同小可。首先，零代表“無”，沒有“無”何來“有”？因此零是一切數(shù)之基礎。其次，沒有零就沒有進位制，沒有進位制就難以表示大數(shù)，數(shù)學就走不了多遠。零的特點還表現(xiàn)在其運算功能上，任何數(shù)加減零，其值不變；任何數(shù)乘以零，得零；任何非零數(shù)除以零，得無限大；零除以零，得任何數(shù)。零的原型是什么？是“一無所有”還是“四大皆空”？

　　零和自然數(shù)以及帶負號的自然數(shù)統(tǒng)稱為整數(shù)。以零為中心，將所有的整數(shù)從左到右依次等距排列，然后用一根水平直線將它們連起來，這就是“數(shù)軸”。每個整數(shù)對應于數(shù)軸上的一個點，這些點以等距離互相分開。你看！負數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開，零據(jù)中央，頗有王者氣象。

　　分數(shù)的引入解決了不能整除的困難，例如1÷3＝1/3。分數(shù)當然也有原型，例如三人平分一個西瓜，每人得三分之一。

　　數(shù)軸上相鄰兩個整數(shù)之間可以插入無限多個分數(shù)以填充數(shù)軸上的空白，數(shù)學家一度認為這下子總算把整個數(shù)軸填滿了。換句話說，所有的數(shù)都已被發(fā)現(xiàn)了。其實不然？有些數(shù)就根本無法以整數(shù)或分數(shù)來表示，最著名的就是圓周率，分數(shù)只能表示其近似值而非準確值。人們將分數(shù)化為十進位小數(shù)以后，發(fā)現(xiàn)有兩種情況：一種是有限位小數(shù)。便如1/2=0.5；另一種是無限循環(huán)小數(shù)，例如1/3=0.33333…兩者雖貌似不同，但都包含有限的信息，因為循環(huán)部分只是重復原有的，并不包含新的信息。圓周率則根本不同，3.14159265358979323846…既不循環(huán)，也無終結，所以包含著無限的信息。想想看！北京圖書館里浩如煙海的藏書所包含的信息雖然極多，但仍是有限的，而圓周率卻包含著無限的信息，怎能不令人驚嘆！數(shù)學家將像圓周率那樣無法用整數(shù)或分數(shù)表示的數(shù)秒為“無理數(shù)”，無理者，不講道理也！不知道為什么圓周率背了這么個惡名？我曾寫過一首題為《圓周率》的小詩為之抱屈，不妨引其中最后一段以博讀者一粲：

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　　像一篇讀不完的長詩

　　既不循環(huán)也不枯竭

　　無窮無盡永葆常新

　　數(shù)學家稱之為無理數(shù)

　　詩人贊之為有情人

　　道是無理卻有情

　　天長地久有時盡

　　此率綿綿無絕期

　　1.第一自然段文中說“零是數(shù)學史上的一大發(fā)明，其意義非同小可”，請歸納“零”的意義。（3分）

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　　2.“無理者，不講道理也”含義是什么?（3分）

　　3.圓周率的“惡名”的由來是指 。（3分）

　　4.段中運用的說明方法有：（3分）（至少寫出三種）

　　、 、 、 、 。

　　答案：

　　1.①零是一切數(shù)的基礎②零是進位制的前提③零具有運算功能

　　2.無理數(shù)是無限不循環(huán)小數(shù)。

　　3.因為圓周率是一個無限不循環(huán)小數(shù)，沒有規(guī)則，沒有窮盡。

　　4.打比方/作比較/舉例子/引用化用/分類別。 答案解析： 1.試題分析：本題相對較為容易。其在第一自然段中標志性的語句比較明顯，稍加改造，即可成答案�！笆紫�，零代表“無”，沒有“無”何來“有”？因此零是一切數(shù)之基礎。其次，沒有零就沒有進位制，沒有進位制就難以表示大數(shù)，數(shù)學就走不了多遠。零的特點還表現(xiàn)在其運算功能上”，抓住這些，答案也就有了。

　　2.試題分析：在文中，找到“無理者，不講道理也”這句話在文中的位置，并聯(lián)系具體語境來理解。其上句是“數(shù)學家將像圓周率那樣無法用整數(shù)或分數(shù)表示的數(shù)稱為‘無理數(shù)’”可見，“無理者，不講道理也”即是說此的，因此其含義就是無理數(shù)就是無限不循環(huán)小數(shù)。

　　3.試題分析：首先在文中找到相關的內(nèi)容，然后在此基礎上概括整理。

　　4.試題分析：要明確說明主要有哪些說明方法，然后梳理文章的說明文字，一一對號入座，從而確定有哪些說明手法。