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木蘭詞·擬古決絕詞柬①友
納蘭性德
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇②。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝③當(dāng)日愿。
【注】 ①柬：給……信札。②“何事”句：用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。③“驪山語(yǔ)”“夜雨霖鈴”“比翼連枝”：均用唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情典故。
8.這首詞通過(guò)“秋扇”“驪山語(yǔ)”“夜雨霖鈴”“比翼連枝”這些用典共同營(yíng)造了一種什么樣的意境?(4分)
9.“人生若只如初見(jiàn)”這個(gè)名句人們傳誦了三百多年，今天甚至成為許多文藝作品的標(biāo)題。請(qǐng)你從詞句內(nèi)容和語(yǔ)言形式兩個(gè)角度談?wù)勊鼜V為傳誦的原因。(4分)
參考答案：
8. [答案] 這首詞寫(xiě)了一個(gè)為情所傷的女子和傷害她的男子堅(jiān)決分手的情景;(2分)通過(guò)“秋扇”“驪山語(yǔ)”“夜雨霖鈴”“比翼連枝”這些典故，共同營(yíng)造了一種幽怨、凄楚、悲涼的意境。(2分)
[解析] 這首詞用一個(gè)女子的口吻，通過(guò)一個(gè)為情所傷的女子和傷害她的男子堅(jiān)決分手的情景，抒寫(xiě)了被丈夫拋棄的幽怨。“悲畫(huà)扇”即是悲嘆自己遭棄的命運(yùn)。“驪山”之語(yǔ)暗指原來(lái)濃情蜜意的時(shí)刻。“夜雨霖鈴”寫(xiě)像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛(ài)人也最終腸斷馬嵬坡。“比翼連枝”出自《長(zhǎng)恨歌》，寫(xiě)曾經(jīng)的愛(ài)情誓言已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去。
9.[答案] ①?gòu)膬?nèi)容上看，這句詞反映了人們內(nèi)心的一種普遍的期待和遺憾;②從語(yǔ)言形式看，詞文語(yǔ)言通俗，便于傳誦。(每點(diǎn)2分)
[解析] 內(nèi)容上，從詞句的特定意味和表達(dá)出的思想上分析，“若只如”透出一種惋惜的語(yǔ)氣，也表達(dá)了一種渴求。語(yǔ)言形式上，從用詞特點(diǎn)、句式特點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)格等角度分析，這句詞采取了直抒胸臆的筆法，淺顯易懂，這些都構(gòu)成了它得以廣為傳誦的基礎(chǔ)。
譯文
與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂(lè)。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長(zhǎng)生殿起過(guò)生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿。
賞析
詞題說(shuō)這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》、唐元稹《古決絕詞三首》等。納蘭性德的這首擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。
用“決絕”這個(gè)標(biāo)題，很可能就是寫(xiě)與初戀情人的絕交這樣一個(gè)場(chǎng)景的。這首詞確實(shí)也是模擬被拋棄的女性的口吻來(lái)寫(xiě)的。第一句“人生若只如初見(jiàn)”是整首詞里最平淡又是感情最強(qiáng)烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足夠重的話，那么無(wú)論他以后經(jīng)歷了哪些變故，初見(jiàn)的一剎那，永遠(yuǎn)是清晰難以忘懷的。而這個(gè)初見(jiàn)，詞情一下子就拽回到初戀的美好記憶中去了。
“何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”一句用漢朝班婕妤被棄的典故。扇子是夏天用來(lái)趨走炎熱，到了秋天就沒(méi)人理睬了，古典詩(shī)詞多用扇子的來(lái)比喻被冷落的女性。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，但卻成了相離相棄。又將詞情從美好的回憶一下子拽到了殘酷的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。
“等閑變卻故人心，卻道故人心易變”二句：因?yàn)榇嗽~是模擬女性的口吻寫(xiě)的，所以從這兩句寫(xiě)出了主人公深深地自責(zé)與悔恨。納蘭不是一個(gè)負(fù)心漢，只是當(dāng)時(shí)十多歲的少年還沒(méi)主宰自己的命運(yùn)。其實(shí)像李隆基這樣的大唐皇帝都保不住心愛(ài)的戀人，更何況是納蘭。
“驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨”二句用唐明皇與楊玉環(huán)的愛(ài)情典故。七夕的時(shí)候，唐楊二人在華清宮里山盟海誓。山盟海誓言猶在，馬嵬坡事變一爆發(fā)，楊貴妃就成了斗爭(zhēng)的犧牲品。據(jù)說(shuō)后來(lái)唐明皇從四川回長(zhǎng)安的路上，在棧道上聽(tīng)到雨中的鈴聲，又勾起了他對(duì)楊貴妃的思戀，就寫(xiě)了著名的曲子《雨霖鈴》。這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別，也不生怨。
“何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿” 二句化用唐李商隱《馬嵬》詩(shī)句“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”，承接前二句句意，從另一面說(shuō)明主人公情感之堅(jiān)貞。
全詞假托失戀女子的口吻，抒寫(xiě)了被男子拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，曲折纏綿，富有哲思�！扒镲L(fēng)悲畫(huà)扇”即是悲嘆自己遭棄的命運(yùn)，“驪山”之語(yǔ)暗指原來(lái)濃情蜜意的時(shí)刻，“淚雨霖鈴”寫(xiě)像唐玄宗和楊貴妃那樣的親密愛(ài)人也最終腸斷馬嵬坡，“比翼連枝”出自《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)句，寫(xiě)曾經(jīng)的愛(ài)情誓言已成為遙遠(yuǎn)的過(guò)去。而這“閨怨”的背后，似乎更有著深層的痛楚，“閨怨”只是一種假托。故有人認(rèn)為此篇?jiǎng)e有隱情，詞人是用男女間的愛(ài)情為喻，說(shuō)明與朋友也應(yīng)該始終如一，生死不渝。
作者簡(jiǎn)介
納蘭性德，原名成德，避太子保成諱改名性德，字容若，號(hào)飲水、楞伽山人。容若愛(ài)才喜客，所與游者皆一時(shí)名士，與世所稱落落寡合者，如嚴(yán)蓀友、顧梁汾、陳迦陵、姜湛園尤相契厚。詩(shī)文均工，詩(shī)得唐開(kāi)元、大歷間豐格；詞尤享名，喜學(xué)北宋。譚復(fù)堂以之與項(xiàng)蓮生、蔣鹿潭為“清詞三鼎足”。今人以其與曹實(shí)庵、顧梁汾稱“京華三絕”。有《通志堂集》、《側(cè)帽集》、《飲水詞》。
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