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《呂氏春秋﹒異寶》閱讀題目和答案

2024-07-23 閱讀答案

  古之人非無(wú)寶也,其所寶者異也。孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者,此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信機(jī)①?砷L(zhǎng)有者,其唯此也!睂O叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請(qǐng)寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

  伍員②亡,荊急求之,登太行而望鄭曰:“蓋是國(guó)也,地險(xiǎn)而民多知;其主俗主也,不足與舉!比ム嵍S,見許公而問(wèn)所之,許公不應(yīng),東南向而唾。伍員再拜受賜曰:“知所之矣!币蛉鐓。過(guò)于荊,至江上,欲涉,見一丈人,刺小船,方將漁,從而請(qǐng)焉。丈人度之,絕江。問(wèn)其名族,則不肯告,解其劍以予丈人,曰:“此千金之劍也,愿獻(xiàn)之丈人!闭扇瞬豢鲜茉唬骸扒G國(guó)之法,得伍員者,爵執(zhí)圭,祿萬(wàn)擔(dān),金千鎰。昔者子胥過(guò),吾猶不取,今我何以子之千金劍為乎?”伍員適于吳,使人求之江上則不能得也。每食必祭之,每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!天地至大矣,至重矣,將奚不有為也?而無(wú)以為。為奚而無(wú)以為之。名不可得而聞,身不可得而見。其惟江上之丈人乎?”

  宋之野人,耕而得玉,獻(xiàn)之司城子罕,子罕不受。野人請(qǐng)?jiān)唬骸按艘叭酥畬氁,愿相?guó)為之賜而受之也!弊雍痹唬骸白右杂駷閷,我以不受為寶!惫仕螄(guó)之長(zhǎng)者曰:“子罕非無(wú)寶也,所寶者異也!

  今以百金與摶黍以示兒子,兒子必取摶黍矣;以和氏之璧與百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧、道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。其知彌精,其所取彌精;其知彌粗,其所取彌粗。

  (選自《呂氏春秋﹒異寶》)

  【注】①機(jī):吉兇之兆。②伍員,字子婿,春秋時(shí)楚人。父奢兄尚均被楚平王殺害,后奔吳,佐吳王闔閭伐楚。

  8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.為我死,王則封汝 則:如果

  B.地險(xiǎn)而民多知,其主俗主也 知:巧詐

  C.見一丈人,刺小船 刺:用篙撐

  D.今以百金與摶黍以示兒子 摶:捏成團(tuán)

  9.以下各組句子中,全部表現(xiàn)“以不受為寶”的一組是(3分)

 、俟胖朔菬o(wú)寶也,其所寶者異也 ②王果以美地封其子,而子辭

 、劢裎液我宰又Ы饎楹 ④將奚不有為也?而無(wú)以為

 、莴I(xiàn)之司城子罕,子罕不受 ⑥其知彌精,其所取彌精

  A.①④⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.①③⑥

  10.下列對(duì)原文的理解和分析,不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)(3分)

  A.孫叔敖臨終時(shí)告誡兒子“無(wú)受利地”,其子遵從父親之意,請(qǐng)求王封給“名甚惡”的不利之地“寢之丘”,最終得以長(zhǎng)久地?fù)碛羞@片封地。

  B.伍子胥從楚國(guó)逃亡到吳國(guó)的途中,一打漁老人不受高官厚祿的誘惑,幫助他渡過(guò)了長(zhǎng)江。伍子胥將千金之劍獻(xiàn)給老人,老人不肯接受。

  C.司城子罕不接受宋國(guó)農(nóng)夫獻(xiàn)上的寶玉,賢者不取和氏之璧而取道德之至言。

  D.本文以歷史事實(shí)、生活實(shí)例等為論據(jù),夾敘夾議,從正反兩面論證了“所寶者異”的道理。

  11.⑴把第三大題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(共7分)

 、僦匀酥鶒簽榧褐,此有道者之所以異乎俗也。(3分)

 、诿豢傻枚,身不可得而見,其惟江上之丈人乎?(4分)

 、朴眯本(/)給下面一段文言文斷句(3分)

  歲饑丐者接踵縣無(wú)室廬以居之往往窮冬嚴(yán)寒蒙犯霜雪凍餓而死者相藉于道矣州縣倘能給數(shù)椽以安之豈不愈于創(chuàng)亭榭廣園囿以為無(wú)益之觀美乎

 。ǎ鬯危蓐愊濉吨菘h提綱》卷二)

  參考答案:

  8.A(3分) 9. C(3分) 10.D(3分)

  11.(10分)

 、泞伲3分)知道把別人所厭惡的作為自己所喜好的,這就是明智的人與世俗的人不同的地方。

 、冢4分)名字不可能讓人知道,身影不可能被人看見,難道只是江上的老人嗎?

 、疲3分)歲饑/丐者接踵/縣無(wú)室廬以居之/往往窮冬嚴(yán)寒蒙犯霜雪/凍餓而死者相藉于道矣/州縣倘能給數(shù)椽以安之/豈不愈于創(chuàng)亭榭廣園囿以為無(wú)益之觀美乎

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