由于某一民族的語言從來就是傳播與傳承民族文化的載體，所以語言便在一定程度上帶有民族文化色彩與意味。個(gè)體在學(xué)習(xí)說話的過程中，便可能受到民族文化的熏陶；一代代人學(xué)習(xí)本民族的語言，是本民族的文化得到傳承、形成傳統(tǒng)的重要途徑之一。
幼兒說話，最早會(huì)叫爸爸、媽媽，他在學(xué)會(huì)這兩個(gè)詞的同時(shí)，定然把它們同父母的具體形象相聯(lián)系，而這形象則是有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派的中國(guó)男人和中國(guó)婦女；后來幼兒又逐漸感知父母在家庭中的不同分工、地位和處境，并分出對(duì)“嚴(yán)父慈母”的不同情感和態(tài)度，這些情況當(dāng)然是由傳統(tǒng)的歷史文化決定的。因此，在幼兒心目中，爸爸、媽媽這兩個(gè)詞，是與一些富于感性的表象以及一定的情感色彩相聯(lián)系的。
中國(guó)有許多獨(dú)特的名勝，說起那些地名，中國(guó)人的感受就不僅僅是一個(gè)抽象的、毫無意味的符號(hào)。例如中國(guó)古代說到塞北與江南，便分別含有不同的意味。江南人說到蘇杭，也有特定的文化感受，因?yàn)椤吧嫌刑焯�，下有蘇杭”早已深入人心。說蘇杭說到“煙柳畫橋”，這又有獨(dú)特的意味。其實(shí)，世界上各個(gè)國(guó)家大都有柳有橋，但是只有中國(guó)人說“煙柳畫橋”，而且比較多見的是用來描寫江南景色。它所含有的意味，是只有中國(guó)人才能深入感受的。
中國(guó)人說東南西北與春夏秋冬，也各有不同的語感或聯(lián)想。這既是因?yàn)槿藗儗?duì)四方、四季的氣候、景觀與生態(tài)有不同的感受，也因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化把四方、四季同金木水火土五行相配。氣候、景觀、生態(tài)與五行混合在一起，給人一種模糊的感受：即東方，春季有溫暖和煦之感；南方．夏季有炎熱蓬勃之感；西方，秋季有清涼蕭瑟之感；北方，冬季有寒冷肅殺之感。這樣的語感是中國(guó)特有的，而且有的人還辨析得相當(dāng)精確。例如近人王國(guó)維在《人間詞話》中說：“太白純以氣象取勝。‘西風(fēng)殘照，漢家陵闕’寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口�！边@很能說明李白用詞之準(zhǔn)與王國(guó)維感受之準(zhǔn)。比如首句“西風(fēng)”就不能換成“東風(fēng)”“南風(fēng)”，因?yàn)檫@二者給人以陽和之感，不能與“殘照”協(xié)調(diào)相配；“北風(fēng)”則流于凄厲，不如“西風(fēng)”的蕭颯更利于全景統(tǒng)一。下句四字假如換成“秦家陵闕”或“隋家陵闕”，原詞的“氣象”也不免減色；而對(duì)不同“氣象”的感受則有賴于對(duì)秦、漢、隋三朝的歷史面貌和文化特色有較多的印象積累，方能形成某種“完形感”，從而覺出此處只有用“漢家陵闕”氣象最好。
小孩學(xué)話當(dāng)然不會(huì)有如此深刻的與歷史文化相聯(lián)系的語感，但從他學(xué)話開始，那凝結(jié)在字詞上的歷史、文化意味卻會(huì)逐漸被語言使用者感知，對(duì)他產(chǎn)生熏陶或感染，這確實(shí)是毫無疑義的。至于那些字面本身就有思想傾向或情感色彩的字詞，對(duì)學(xué)話人的影響就更加直接了。由于這種思想傾向和情感色彩也是受社會(huì)文化制約的，因此所謂影響也就是通過學(xué)話用話而受到文化的熏陶。 （摘編自金開誠(chéng)《文化隨筆》）
6．下列對(duì)于“語言與文化”的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．一個(gè)民族的文化是依靠語言來傳播的，因此人們?cè)谟谜Z言進(jìn)行日常交流的時(shí)候，實(shí)際上就是在傳播本民族的文化。
B．在幼兒心目中，“爸爸”“媽媽”這兩個(gè)詞是與爸爸媽媽的形象聯(lián)系在一起的，并且兩個(gè)詞有著不同的感情色彩。
C．中國(guó)那些名勝的名稱在中國(guó)人看來，不只是抽象的符號(hào)，它們含有不同的意味，這是由獨(dú)特的文化感受決定的。
D．個(gè)體在學(xué)話的過程中，會(huì)或多或少地感知到字詞中的文化意味，從而逐漸受到民族文化的感染或熏陶。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．蘇州、杭州本是兩個(gè)地名，“煙柳畫橋”一詞賦予了其獨(dú)特的文化意味，這意味是很多外國(guó)人難以感受得到的。
B．在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，東西南北、春夏秋冬與五行相配，使得漢語中“東西南北、春夏秋冬”這些詞語擺脫了氣候、生態(tài)的感受，成為模糊的概念。
C．“漢家陵闕”與“秦家陵闕”、“隋家陵闕”的氣象不同，這種不同產(chǎn)生于漢朝、秦朝、隋朝這三個(gè)朝代留下的歷史面貌和文化特色的差異。
D．因受社會(huì)文化制約，有些字詞字面本身就具有思想傾向和感情色彩，因此學(xué)習(xí)這些字詞也就受到了文化的熏陶。
8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．民族文化要得以傳承并形成傳統(tǒng)，需要一代代人的努力，而學(xué)好漢語，是我們中華兒女傳承中華民族文化的重要方式。
B．塞北與江南，在中國(guó)人的心目中具有不同的文化意味，不再只是兩個(gè)語言符號(hào)，其中的文化意味是在學(xué)習(xí)語言的過程中感受到的。
C．李白詩句“西風(fēng)殘照”之“西風(fēng)”不能換成“東風(fēng)”“南風(fēng)”，是因?yàn)椤拔黠L(fēng)”給人清涼蕭瑟之感，與“殘照”協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
D．一個(gè)民族的優(yōu)秀文化要代代相傳，只能通過一代代人認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究本民族語言，在這個(gè)過程中受到感染、熏陶。
參考答案：
�。�9分）6．A 7．B 8．D
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