人死了，便住進(jìn)一個永久的地方——墓地生前的親朋好友，如果對他思之過切，便來墓地，隔著一層冰冷的墓室的石板“看望”他掃墓的全是親人
然而，世上還有一種墓地屬于例外，去那里的人，非親非故，全是來自異國他鄉(xiāng)的陌生人有的相隔千山萬水，有的相隔數(shù)代就像我們，千里迢迢到法國當(dāng)?shù)氐呐笥褑栁覀兿肟凑l，我們說：盧梭、雨果、巴爾扎克、莫奈、德彪西……
朋友笑著說：“好好，應(yīng)該，應(yīng)該!”
他知道去哪里可以找到這些人，于是他先把我們領(lǐng)到先賢祠
先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)有時走在路上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到它頗似倫敦保羅教堂的石綠色的圓頂我一直以為它是一座教堂其實，我猜想得并不錯，它最初確是教堂可是在法國大革命期間，曾用來安葬故去的偉人，因此它就有了榮譽(yù)性的紀(jì)念意義到了1885年，它被正式確定為安葬已故偉人的處所從而，這地方就由上帝的天國轉(zhuǎn)變?yōu)槿碎g的圣殿
我要見的維克多·雨果與另一位法國文豪左拉就在這里他們同在一室，一左一右，分列兩邊展示著他們生平的“說明牌”上，文字不多，表述的內(nèi)容卻自有其獨特的角度比如對于雨果，特別強(qiáng)調(diào)他由于反對拿破侖政變、堅持自己的政見而遭到迫害，到英國與比利時逃亡19年1870年回國后，他還拒絕拿破侖第三的特赦再比如左拉，特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯鳴冤，因而被判徒刑那個重大的控訴
比起雨果和左拉，更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰他們是18世紀(jì)的古典主義的巨人，生前都有很高聲望，死后葬禮也都驚動一時將盧梭和伏爾泰安葬此處，是一種象征，一種民族精神的象征這兩位作家的文學(xué)作品都是思想大于形象
盧梭的棺木很美，雕刻非常精細(xì)正面雕了一扇門，門兒微啟，伸出一只手，送出一枝花來世上如此浪漫的棺木大概唯有盧梭了!
于是，我明白了，為什么在先賢祠里，我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、莫泊桑和繆塞;也找不到莫奈和德彪西這里所安放的偉人們所奉獻(xiàn)給世界的，不只是一種美，不只是具有永久的欣賞價值的杰出的藝術(shù)，而是一種思想和精神他們是魯迅式的人物，他們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天巨柱，不只是藝術(shù)殿堂的棟梁
1955年4月20日居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬顯然，這樣做的緣由，不僅由于他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)做出的卓越的貢獻(xiàn)，更是因為他們代表著一種用畢生對磨難的承受來體現(xiàn)的崇高的科學(xué)精神
讀著這里每一位偉人的生平，便會知道他們中間沒有一個世俗的幸運(yùn)兒他們?nèi)际侨碎g的受難者，在燒灼著自身肉體的烈火中去找尋真金般的真理他們本人就是這種真理的化身，他們的石棺上每天都放滿鮮花，紅黃白紫，芬芳撲鼻這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的，有的是一小枝紅玫瑰，有的是一大束盛開的百合花，它們總是新鮮的當(dāng)我感受到，他們的遺體就在面前時，我被深深打動著
這里，還有一些“偉人”并非名人比如一面墻上雕刻著許多人的姓名它是兩次世界大戰(zhàn)中為國捐軀的作家的名單兩次大戰(zhàn)中的烈士成千上萬，為什么這里只是作家?大概法國人一直把作家看做是“個體的思想者”他們更能夠象征一種對個人思想的實踐吧!雖然他們的作品不被人所知，但他們的精神卻被后人鐫刻在這民族的圣殿中了
一位叫做遜貝利的充滿勇氣的浪漫派詩人也安葬在這里除去寫詩，他還是第一個駕駛飛機(jī)飛越大西洋，開辟通往非洲航郵的功臣1943年他到英國參加戴高樂將軍的“自由法國”抵抗運(yùn)動，在一次空戰(zhàn)中不幸犧牲，尸骨落入大海，無處尋覓但人們在大海中找到了他機(jī)上的螺旋槳，放在這里，作為紀(jì)念
先賢祠的“祠”字一定是中國人翻譯出來的祠乃中國人祭拜祖先的地方人入祠堂，為的是表達(dá)對祖先的一種敬意、崇拜、紀(jì)念、感謝，還有延續(xù)下去并發(fā)揚(yáng)光大的精神
(有刪改)
1.根據(jù)文意，請你說說“先賢祠”的由來
2.閱讀文章，回答問題
(1)作者說，雨果和左拉“生平的‘說明牌’上”的“文字不多，表述的內(nèi)容卻自有其獨特的角度”，結(jié)合文本，談?wù)勀銓?ldquo;獨特的角度”內(nèi)涵的理解
(2)作者所說的“魯迅式的人物”是什么樣的人物?請結(jié)合原文說說你的理解
3.文中“盧梭的棺木很美，雕刻非常精細(xì)正面雕了一扇門，門兒微啟，伸出一只手，送出一枝花來”這句話耐人尋味請分別從形式和內(nèi)容兩方面簡要賞析
4.通讀全文，就其一點，說說這篇文章最打動你的是什么?為什么?
參考答案：
1. 它最初是教堂，但在法國大革命期間，曾用來安葬故去的偉人，到了1885年它被正式確定為安葬已故偉人的處所
2. (1)在這里，所注重的不是這些偉人的累累碩果，而是他們非凡的思想歷程與個性精神。(2)“魯迅式的人物”是指那些奉獻(xiàn)給世界的不只是一種美(或：不只是具有永久的欣賞價值的杰出藝術(shù))，更是一種思想和精神都能支撐民族精神的人物。
3. 作者運(yùn)用描寫的表達(dá)方式(或：象征手法，樸素的語言，細(xì)膩的筆觸，白描手法)繪出了盧梭的棺木的精致美麗和與眾不同“一枝花”象征盧梭一直在把這樣燦爛和芬芳的精神奉獻(xiàn)給人類，從生到死，直到永遠(yuǎn)。
4. 示例1：最打動我的是許多石棺上每天都放滿鮮花，紅黃白紫，芬芳撲鼻這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的，有的是一小枝紅玫瑰，有的是一大束盛開的百合花但它們總是新鮮的，因為，棺木里的人給人類留下了一種照亮世界的精, 神
示例2：最讓我感動的是一位叫遜貝利的充滿勇氣的浪漫派詩人也安葬在這里他生前不是偉人，死后卻得到偉人般的待遇因為，先賢祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神
示例3：最打動我的是“先賢祠”，它不愧是“精神的殿堂”巴黎真正的象征不是埃菲爾鐵塔，不是盧浮宮，而是先賢祠它是巴黎乃至整個法國的靈魂因為，只有來到先賢祠，我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內(nèi)在的美。
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