《瑕之美》閱讀及答案

2024-10-19 閱讀答案

　　徜徉于芳林之中，采紅擷綠，每見枯枝敗葉，卻無觸目蕭索之感，反覺新陳代謝，生機(jī)盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好處地寫出其外形和內(nèi)心的某種缺陷，而別具魅力。

　　《水滸傳》里，黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛;拼命三郎石秀是一個精細(xì)人，狠勁上來，其尖利歹毒，叫人刻骨銘心�！都t樓夢》中，聰明、活潑的史湘云偏是個咬舌子，把二說成愛;還有林黛玉的小心眼，晴雯的使性子一個個人物無不躍然紙上，呼之欲出。古往今來，大凡成功的藝術(shù)形象，恰恰由于若隱若現(xiàn)的微瑕，而顯出璞玉渾金的天然光彩。這就是美學(xué)家所稱的缺陷美。

　　我想，缺陷之所以為美，在于它的真實(shí)。諺云：金無足赤，人無完人�！端疂G傳》《紅樓夢》的例子，正是作家基于真實(shí)的藝術(shù)的生命這一著眼點(diǎn)，才在完美的面龐上點(diǎn)出缺陷的痦子。即使作家主觀上有某種神化的理念，只要他尚能依據(jù)生活進(jìn)行創(chuàng)作，最終仍不得不歸于人化的描寫。魯迅批評《三國演義》作者欲顯劉備之長厚而似偽，筆者認(rèn)為，欲顯長厚，是作家或可揣摩的意愿，似偽則是七實(shí)三虛的描寫所以產(chǎn)生的客觀效果，至今民間仍流傳著劉備摔孩子收買人心的歇后語，可見似偽的一面卻是劉備這一形象深入人心的緣由之一。即使作為智慧化身的諸葛亮，作家在絕對化的描寫中，也還有著被姜維識破計(jì)謀的千慮一失以及在先帝托孤時刻的惶恐心理等筆墨。缺陷愈真實(shí)可信，就愈有生命力，于是就愈美，美是生活!

　　缺陷之成為美，還在于它的獨(dú)特和恰如其分。外形的缺陷是千人千般，萬人萬種的。美人長有痦子，或者浮現(xiàn)在嘴角，或者隱匿于頸后，絕不相同;內(nèi)心的缺陷更有千差萬別，任何分類精密的批評家也無法歸納出幾條幾款，讓人按圖索驥，抑或?qū)μ柸胱�。這是缺陷的獨(dú)特。所謂恰如其分，指的是缺陷不過是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德。這樣，缺陷便在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了特殊的韻致，使人物又各具風(fēng)采，藝術(shù)魅力由此而生。正如捧心西施獨(dú)特的卻又風(fēng)情十足的缺陷竟使東施起而效顰一樣，憨湘云醉眠芍藥茵，呆香菱情解石榴裙，都是她們各自獨(dú)特的不檢點(diǎn)的行為，相信《紅樓夢》的讀者不會據(jù)此認(rèn)為這樣的藝術(shù)形象是丑陋的。

　　或問，難道只要缺陷都是美，無缺陷的完好不是美嗎?無缺陷的美好當(dāng)然是美，我們能說鏡中花、水中月不美嗎?然而這種美卻難以捉摸得到。從文藝創(chuàng)作來說，塑造美的人物形象，并不排斥對其缺陷的描寫。這里，還須再次說明，筆者所稱的缺陷是有條件的，即：缺陷只是局部，而非整體。整體的美不但可以容納而且必須包容局部的缺陷，不是有愛屋及烏的成語和情人眼里出西施的俗語嗎?藝術(shù)的邏輯和生活的邏輯相一致。至于身心俱丑的人物，已經(jīng)不是什么缺陷了，鞭撻這樣的人物，也不是在表現(xiàn) 缺陷。

　　一言以蔽之，瑕不掩瑜，瑕之美，在于真實(shí)與韻致。

　　1.作者闡述了自己對缺陷美的深刻見解，請用自己的語言概述缺陷美的定義。(不多于40字)(4分)

　　2.從全文看，缺陷美別具魅力的原因是什么?并從本文之外舉例說明。(6分)

　　3.簡要闡述你對缺陷不過是缺陷而已，既非外形的丑態(tài)，也非內(nèi)心的惡德的理解。(4分)

　　4.下列對文章的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是 ( ) ( )(4分)

　　A.第1自然段借用芳林之中的枯枝敗葉來指文藝作品中人物形象的外形或內(nèi)心的某種缺陷。

　　B.很多作品中的藝術(shù)形象都有缺陷，正是這種缺陷，使人物形象變得真實(shí)可信，所以作者說這是缺陷美。

　　C.作者認(rèn)為，《三國演義》的作者對劉備這一人物的處理恰到好處，正是似偽這一缺陷使得劉備的人物形象更加深入人心。

　　D.作者認(rèn)為，塑造美的形象不但可以而且必須表現(xiàn)局部的缺陷，否則，就完美得如鏡中花、水中月，難以捉摸得到。

　　E.作者借用東施效顰的典故說明整體而非局部的缺陷是稱不上缺陷美的。

　　參考答案：

　　1.缺陷美是指作品中人物形象由于其外在或內(nèi)心的某種局部的缺陷而顯出璞玉渾金的天然光彩。