陳彥從來不以成功者自居，但是，在創(chuàng)作道路上的他，如一位斗士，不斷地嘗試著不同創(chuàng)作式樣的可能性。以下是小編J.L分享的《陳彥：為小人物立傳》閱讀答案，更多熱點雜文閱讀歡迎訪問YJBYS文學網(wǎng)。
陳彥：為小人物立傳
雷曉斐
寫作《裝臺》，可以說完成了陳彥的夙愿。陳彥雖然揮別了戲曲研究院，卻揮別不了那些潛藏于心底的人和事。那些形象、那些故事都成為他寫作的資源寶庫�！堆b臺》描寫了一群常年為專業(yè)演出團體搭建舞臺布景和燈光的人。他們長年奔走于西京城的各個舞臺，干著最累的活，說著最軟的話，受著難忍的氣，在一個又一個的裝臺現(xiàn)場為生活奔命。雖然生活極盡苛刻，在困境中難以突圍，甚至被逼得進退失據(jù)，但他從來都是認認真真勞動、踏踏實實工作、本本分分做人，幫襯著一起裝臺的兄弟，關照著他所遇到的不幸的女人。打了20多年交道，對于“裝臺”這樣一群人，陳彥有著天然的親近感，他從這個小行當中琢磨出了大滋味。
陳彥說：“小說是書寫生存的藝術，書寫生存的卑微與偉大、激情與困頓”�！堆b臺》正是展現(xiàn)了這樣一群在底層掙扎的小人物們困苦而莊嚴的生存故事。
陳彥最喜歡說的一句話是“創(chuàng)作要持守恒常價值”。時代的變化并不應讓中華民族世世代代延續(xù)的“恒常價值”失色或者暗淡，陳彥自覺地在藝術作品中不斷撥亮，讓其光華不減。小人物，普通人，永遠是他書寫的主體。他認為，城市中數(shù)量龐大的農(nóng)民工群體值得更多人關注與書寫。他們往往出現(xiàn)在城市最破爛、最骯臟的地方，干著最苦最累最臟的活兒，一旦哪里建設得花壇簇擁，一道圍墻便把他們永遠擋在了墻外。是什么東西在支撐著他們在城市的邊緣謀生，支撐著他們在苦難中前行?是什么樣的生命信念讓他們堅持著這種謀生方式，守望著他們的生存與道德底線，且長期與城市相安無事……
陳彥始終在尋找人類生活中的那些恒常價值。他認為，那些經(jīng)過歷史檢驗，對人類社會的發(fā)展、對人類自身的生存、對人與人之間適當關系調節(jié)起著永恒作用的長效價值，可能是我們每一個時代都需要進行重新闡釋，重新?lián)芰恋膬r值。撥亮之后，這些傳統(tǒng)價值就是時代的，甚至可能成為一個時代的最強音，比如厚德誠信、誠實勞動、安身立命等。
陳彥始終相信，藝術家不僅要有悲憫情懷，還需要認同甚至提升普通人的生命尊嚴�！拔覀冃枰哌M他們的生活，進入式地去審視他們的生活，不能漠視甚至指斥他們的生存價值。”創(chuàng)作是對生活深入咀嚼后“化棗為泥”般的自然流淌。面對如今文化快餐消費的時代，陳彥有著自己的堅持。他的作品在“出籠前總是慎之又慎”，需要靜靜地梳理、思考、沉淀、打磨。他認為，如果作家對生活沒有感性的、內化為自己生命里的一種感情、認知，那么寫出來的東西一定比較“隔澀”。
為了寫出個性飽滿的人物形象，陳彥始終將自己與所描寫的人群置于同一位階，無須仰視亦無須俯視，而是平等地走向他們的生活、認同他們的生活、感受他們的生活。寫《西京故事》時，為了對他們的生活有更深入地理解，他先后到西安的東、西八里村，訪問過數(shù)十戶人家。他在小說后記中寫道：“只有深入進去，觸摸到了那一家一戶、一攤一店地形復雜的生存河床，才能真實感受到這個特殊群落的人性溫度與生命冷暖�！�
陳彥始終信奉這樣的觀點，寫歷史劇，需要認真研究現(xiàn)實，而寫現(xiàn)實題材、寫當下社會，則需要更多地關注歷史，只有對歷史有比較深入的學習和了解，才能很好地把握當下和未來，如果我們割裂了對歷史的學習和認知，我們對當下的把握很可能是浮泛的、短視的。
陳彥將寫作視為“肉身給心靈的思想?yún)R報，是自我對生活經(jīng)驗和生命體驗的定期定時的盤整回望，是心靈的自然需求”。陳彥說：陳彥說：“我現(xiàn)在有空便開卷，尤其是出差路途，讓書籍填充得十分愉快，作家需要開闊的思想和生活視域，閱讀和思考可以讓你的創(chuàng)作更好，也能讓你把工作做得更好�！�
陳彥從來不以成功者自居，但是，在創(chuàng)作道路上的他，如一位斗士，不斷地嘗試著不同創(chuàng)作式樣的可能性。
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