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游子吟古詩(shī)原文作者

2023-05-24 游子吟

  《游子吟》是一首母愛的頌歌,千百年以來(lái),一直深受人們的喜愛。那么,創(chuàng)作《游子吟》的作者是誰(shuí)呢?下面是小編分享的《游子吟》古詩(shī)原文作者,歡迎閱讀!

  《游子吟》古詩(shī)原文作者:

  孟郊:湖州武康人(今浙江湖州市德清縣武康鎮(zhèn)),祖籍平昌(今山東臨邑縣),先世居洛陽(yáng)(今屬河南)。父庭玢,任昆山縣尉時(shí)生郊。孟郊早年生活貧困,曾周游湖北、湖南、廣西等地,無(wú)所遇合,屢試不第。貞元中張建封鎮(zhèn)守徐州時(shí),郊曾往謁。46歲(一說(shuō)45歲),始登進(jìn)士第,有詩(shī)《登科后》:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無(wú)涯;春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花。”。然后東歸,旅游汴州(今河南開封)、越州(今浙江紹興)。

  貞元十七年(801年),任江南溧陽(yáng)尉。其代表名詩(shī)《游子吟》就是在溧陽(yáng)時(shí)所作。在任時(shí)常以作詩(shī)為樂,作不出詩(shī)則不出門,故有“詩(shī)囚”之稱,不事曹務(wù),還被罰半俸。不久棄官。他前妻早死,三子夭折。仕途的坎坷,家境的凄苦,對(duì)他的思想和創(chuàng)作都有極大的影響。元和初,河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)從事,試協(xié)律郎,定居洛陽(yáng)。60歲時(shí),因母死去官。鄭余慶鎮(zhèn)守興元,又奏為參謀、試大理評(píng)事。郊應(yīng)邀前往,到閿鄉(xiāng)(今河南靈寶),八月己亥(二十五)日(9月12日)暴病去世,時(shí)為元和九年(814年),孟郊的朋友韓愈等人湊了100貫為他營(yíng)葬,鄭余慶派人送300貫,“為遺孀永久之賴”。

  小孟郊巧對(duì)挫欽差

  唐朝時(shí)候,武康縣出了個(gè)才子叫孟郊。這個(gè)孟郊出身微賤,但讀書用功,方才出眾。

  一年冬天,有個(gè)欽差大臣來(lái)到武康縣了解民情。縣太爺大擺宴席,為欽差大人接風(fēng)。正當(dāng)縣太爺舉杯說(shuō)“請(qǐng)”,欽差大人點(diǎn)頭應(yīng)酬的辰光,身穿破爛綠色衣衫的小孟郊走了進(jìn)來(lái)。縣太爺一見很不高興,眼珠一瞪喝道:“去去去,來(lái)了小叫花子,真掃雅興!

  小孟郊?xì)鈶嵉仨斄艘痪洌骸凹邑毴瞬黄剑x地三盡有神仙!

  “唷!小叫花子,你甭獅子開大口,我倒要考考你。我出個(gè)上聯(lián),你若對(duì)得出,就在這里吃飯。若是對(duì)不出,我就判你個(gè)私闖公堂,打斷你的狗腿!睔J差大臣陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)。

  “請(qǐng)吧!毙∶辖家稽c(diǎn)也不害怕。

  這欽差大人自恃才高,又見對(duì)方是個(gè)小孩,便搖頭晃腦地說(shuō):“小小青蛙穿綠衣”

  小孟郊見這位欽差大臣身穿大紅蟒袍,又見席桌上有一道燒螃蟹,略一沉思,對(duì)道:“大大螃蟹著紅袍”

  欽差一聽,氣得渾身象篩糠,但有話說(shuō)在先,又不好發(fā)作,便對(duì)縣官說(shuō):“給這小兒一個(gè)偏席,賞他口飯,看我再和他對(duì)。”

  這老欽差三杯老酒落肚,又神氣活現(xiàn)開了,他斜了一眼小孟郊,又陰陽(yáng)怪氣地說(shuō):“小小貓兒尋食吃”

  小孟郊看著象饞狗啃骨頭似的欽差大臣,又看著拍馬溜須的縣太爺,心想,你們這幫貪官污吏,便怒氣沖沖地回敬道:“大大老鼠偷皇糧”。

  欽差大臣、縣太爺一聽嚇得目瞪口呆,出了一身冷汗。原來(lái)他們吃得正是救災(zāi)的銀子呢,只好做賊心虛了。

  《游子吟》古詩(shī)原文:

  《游子吟⑴ 》

  作者:孟郊

  慈母手中線,游子身上衣⑵。

  臨行密密縫⑶,意恐遲遲歸⑷。

  誰(shuí)言寸草心⑸,報(bào)得三春暉⑹!

  《游子吟》古詩(shī)原文注釋:

 、乓鳎阂髡b。

 、朴巫樱撼鲩T遠(yuǎn)游的人。即作者自己。

 、桥R:將要。

 、纫饪郑簱(dān)心。歸:回來(lái),回家。

  ⑸言:說(shuō)。寸草:萱草。萱草(花)是中國(guó)傳統(tǒng)的母親花,相對(duì)于西方的康乃馨。寸草心:以萱草(花)來(lái)表達(dá)子女的孝心。

 、嗜簳煟褐复饶钢鳌H海捍杭镜娜齻(gè)月。舊稱農(nóng)歷正月為孟春,二月為仲春,三月為季春;暉,陽(yáng)光;形容母愛如春天溫暖、和煦的陽(yáng)光照耀著我們。

  《游子吟》古詩(shī)原文翻譯:

  慈祥的母親手里把著針線,為將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。

  臨行她忙著縫得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),是耽心孩子此去難得回歸。

  誰(shuí)能說(shuō)象小草的那點(diǎn)孝心,可報(bào)答春暉般的慈母恩惠?

  創(chuàng)作背景

  《游子吟》寫于溧陽(yáng)(今屬江蘇)。此詩(shī)題下孟郊自注:“迎母溧上作!泵辖荚缒昶礋o(wú)依,一生貧困潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職,結(jié)束了長(zhǎng)年的漂泊流離生活,便將母親接來(lái)同住。詩(shī)人仕途失意,飽嘗了世態(tài)炎涼,此時(shí)愈覺親情之可貴,于是寫出這首發(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢?shī)。

  整體賞析

  深摯的母愛,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無(wú)定所的游子來(lái)說(shuō),最值得回憶的,莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩(shī)描寫的就是這種時(shí)候,慈母縫衣的普通場(chǎng)景,而表現(xiàn)的,卻是詩(shī)人深沉的內(nèi)心情感。

  開頭兩句“慈母手中線,游子身上衣”,實(shí)際上是兩個(gè)詞組,而不是兩個(gè)句子,這樣寫就從人到物,用“線”與“衣”兩件極常見、最普通的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫出母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,寫出了人的動(dòng)作和意態(tài),把筆墨集中在慈母上。這里通過慈母為游子趕制出門衣服的動(dòng)作和心理的刻畫,深化母子的骨肉之情。行前的此時(shí)此刻,母親的千針萬(wàn)線,針針線線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。慈母的一片深篤之情,正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來(lái)。樸素自然,親切感人。這里既沒有言語(yǔ),也沒有眼淚,然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出。

  前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。最后兩句是前四句的升華,以當(dāng)事者的直覺,翻出進(jìn)一層的深意:“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”作者直抒胸臆,對(duì)母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法:兒女像區(qū)區(qū)小草,母愛如春天陽(yáng)光。兒女不能報(bào)答母愛于萬(wàn)一。懸絕的對(duì)比,形象的比喻,寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的熾烈的情感。

  這是一首母愛的頌歌,在宦途失意的境況下,詩(shī)人飽嘗世態(tài)炎涼,窮愁終身,故愈覺親情之可貴。“詩(shī)從肺腑出,出輒愁肺腑”(蘇軾《讀孟郊詩(shī)》)。這首詩(shī),雖無(wú)藻繪與雕飾,然而清新流暢,淳樸素淡中正見其詩(shī)味的濃郁醇美。

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