1、如果背叛是一種勇氣，那么接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時(shí)沖動(dòng)，而后者考驗(yàn)的卻是寬容的程度，絕非沖動(dòng)那么簡(jiǎn)單，需要的唯有時(shí)間。
2、生命無(wú)法用來(lái)證明愛(ài)情，就像我們無(wú)法證明自己可以不再相信愛(ài)情。在這個(gè)城市里，誠(chéng)如勞力士是物質(zhì)的奢侈品，愛(ài)情則是精神上的奢侈品。可是生命脆弱無(wú)比，根本沒(méi)辦法承受那么多的奢侈。
3、假如我們以為容易，那我們就錯(cuò)了。那只表明我們還不是“禪師”，還只是“俗人”一個(gè)。那短短幾個(gè)字、幾句話(huà)，是禪師用一生的苦難與冥想換來(lái)的，如何能說(shuō)易？不受盡失眠、臥床之苦，如何能懂“要眠則眠，要坐即坐”就是最高的“道”；不受盡熱死、凍死之苦，如何能懂“熱即取涼，寒即向火”以及“寒即圍爐向猛火，熱即竹林溪畔坐”等等就是最高的“道”；不受盡病死、餓死之苦，如何能懂“屙屎送尿，著衣吃飯”等等就是最高的“道”？飽漢不知餓漢饑，站著說(shuō)話(huà)不腰疼�？缭饺f(wàn)水千山方知水不過(guò)如此山不過(guò)如此，未出家門(mén)者如何能領(lǐng)會(huì)？閱盡世間冷暖方知人不過(guò)如此情不過(guò)如此，紈绔子弟們又如何能領(lǐng)會(huì)？禪學(xué)好像就是苦命人的哲學(xué)，豈一個(gè)“易”字了得？
4、欲得“平常人生”，要有“知足”情懷。有人批判“知足”，說(shuō)那只是“不進(jìn)取”，其實(shí)這是批錯(cuò)了�！爸恪笔鞘裁�，“知足”就是知生命的“缺陷”、人生的“不足”。你喜歡的你沒(méi)有能力得到，你要知道這“不足”，接受這“不足”；你不喜歡的你沒(méi)有膽量拒絕，你要知道這“不足”，接受這“不足”。你以“癩蛤蟆”之身而想吃“天鵝肉”，那是你的志向，沒(méi)有人可以阻止你；但你對(duì)于自己的“癩蛤蟆”身份，要心知肚明。你“駑馬”一匹卻要和“千里馬”賽跑，那是你的使命誰(shuí)也無(wú)權(quán)干涉；但你要明確地知道，你原只是一匹“駑馬”。人秉天地之氣有厚有薄，沒(méi)有人無(wú)“缺陷”，沒(méi)有人無(wú)“不足”。知“不足”，就是“知足”；知“不足”，就能“知足”。能“知足”就能得一份“平常人生”。
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